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Das Brautgeschenk, das Margaret Tudor, die Tochter des englischen Herrschers Heinrichs VII. bei ihrer Hochzeit mit dem schottischen König Jakob IV. im Jahr 1503 entgegennehmen durfte, war der Bedeutung dieser Verbindung und dieses Ereignisses entsprechend ein außergewöhnlich exklusives : eine Handschrift, gefertigt im Zentrum der Buchproduktion des ausgehenden Mittelalters, ausgestattet im Atelier von Gerard Horenbout, einem der kreativsten Meister der flämischen Buchmalerei in Gent. Alle der beinahe 500 Seiten des Studenbuches sind prächtig illuminiert : 65 Miniaturen mit weit in die Tiefe führenden Ausblicken und einer starken Präsenz der Figuren, 24 außergewöhnliche Kalenderseiten, bei denen Kalendarium und Sternbilder in detailreiche, filigrane gotische Architekturen eingebettet sind und Bordüren von einer unerschöpflichen Vielfalt und unüberbietbaren Raffinesse in der naturalistischen Wiedergabe - das Gebetbuch für Jakob IV. ist eine Handschrift, die den Betrachter Seite für Seite in Erstaunen versetzt und mit Freude zu erfüllen vermag.
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Ce livre offre un genre d'étude différent dans la recherche sur les illustrations dans les manuscrits hébreux, recherche qui concerne habituellement leur iconographie et leurs sources. Ses sept chapitres montrent que la lecture des illustrations avec un regard dégagé des habitudes, à la lumière des événements de l'époque où elles ont été créées, leur confère une dimension complémentaire en les transformant en outil dans l'étude de l'histoire juive, jusqu'ici fondée sur des textes et des documents d'archives. Dans les exemples étudiés, ce regard révèle qu'imperceptible à la lecture traditionnelle, se cache une reflet des relations complexes entre juifs et chrétiens. Ainsi, les illustrations dans les manuscrits liés au scribe en enlumineur Joël ben Siméon, figure exceptionnelle et captivante, nous montrent le déroulement de sa vie et de sa carrière, et constituent un exemple unique de l'intégration d'un juif dans la société qui l'entoure. On y trouve aussi des expressions visuelles d'une coopération étroite entre des membres de la communauté juive - commanditaires de manuscrits, scribes et enlumineurs - et des ateliers chrétiens. Un autre domaine se dissimule aussi dans les illustrations : celui de l'expression visuelle de la polémique judéo-chrétienne et les efforts travestis de chaque religion pour exposer sa position.
Christian religion --- Manuscripts. Epigraphy. Paleography --- Jewish religion --- Hebreeuwse paleografie --- Hebrew paleography --- Paleography [Hebrew ] --- Paléographie hébraïque --- Manuscrits hébreux médiévaux et modernes --- Christianisme --- Relations --- Judaïsme --- 091 =924 --- 091.31 --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Hebreeuws --- Verluchte handschriften --- 091.31 Verluchte handschriften --- 091 =924 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Hebreeuws --- Jewish illumination of books and manuscripts --- Europe --- Illumination of books and manuscripts [Medieval ] --- Jewish art and symbolism --- Judaism --- Christianity --- Christianity and other religions --- Manuscrits hébreux médiévaux et modernes. --- Paléographie hébraïque. --- Judaïsme.
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"Avec les 98 sermons de la collection de Reading, jusqu'alors inédite, publiés par le frère Gaetano Raciti dans le volume IV des Opera Omnia d'Aelred de Rievaulx (CCCM 2C, Sermones LXXXV-CLXXXII [Collectio Radingensis]), le corpus homilétique du cistercien anglais (1110-1167) a pratiquement doublé de volume. Mais l'intérêt de cette nouvelle collection, conservée dans un unique manuscrit de la Bibliothèque nationale de France, est aussi d'étendre les interventions oratoires d'Aelred au sanctoral et à d'autres fêtes mineures pour lesquelles les us cisterciens ne prévoyaient pas de sermon. On retiendra par exemple le groupement consacré à la translation des reliques de saint Édouard le Confesseur, datable des dernières années de la vie d'Aelred, probablement prononcées à l'abbaye de Westminster. La traduction en français de ces 98 sermons, menée à bien par la sœur Gaétane de Briey et révisée par le frère Gaetano Raciti, est précédée d'une introduction historique et littéraire du frère Xavier Morales. Les index biblique, littéraire, onomastique et thématique permettront de s'orienter dans ce trésor abondant. Des renvois aux pages correspondantes de l'édition sont fournis dans les marges de cette publication."--
Church year sermons. --- Sermons. --- Sermons latins médiévaux et modernes --- Sermons, Latin --- Sermons pour l'année liturgique --- Sermons français --- Translations into French. --- Traductions françaises --- Catholic Church --- Église catholique --- Sermons --- Sermons [Latin ] --- History and criticism --- Church year --- Early works to 1800 --- 2 AELREDUS RIEVALLENSIS --- 2 AELREDUS RIEVALLENSIS Godsdienst. Theologie--AELREDUS RIEVALLENSIS --- Godsdienst. Theologie--AELREDUS RIEVALLENSIS --- Church of Rome --- Roman Catholic Church --- Katholische Kirche --- Katolyt︠s︡ʹka t︠s︡erkva --- Römisch-Katholische Kirche --- Römische Kirche --- Ecclesia Catholica --- Eglise catholique --- Eglise catholique-romaine --- Katolicheskai︠a︡ t︠s︡erkovʹ --- Chiesa cattolica --- Iglesia Católica --- Kościół Katolicki --- Katolicki Kościół --- Kościół Rzymskokatolicki --- Nihon Katorikku Kyōkai --- Katholikē Ekklēsia --- Gereja Katolik --- Kenesiyah ha-Ḳatolit --- Kanisa Katoliki --- כנסיה הקתולית --- כנסייה הקתולית --- 가톨릭교 --- 천주교
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This study investigates how medieval abbeys in the Southern Low Countries used hagiographical manuscripts as a communicative too. Four basic questions are addressed : How did layout influence a manuscript's communicative potential ? Was manuscript communication influenced by its composition ? How did the flexibility of texts and manuscripts influence their communicative function ? And how did the position of the monastery within the monastic landscape influence manuscript communication ? Ranging from in-depth case studies to discussions of structure and agency in manuscript terminology and layout in the aftermath of New Philosophy, this book argues that the High Middle Ages witnessed a fundamental process of manuscript diversification and specialisation, which was at the basis of the thirteenth-century revolution in manuscript layout. This led twelfth-century monks to start conceptualising the manuscript as an object with fixed contents, which was to be used and copied as a whole. Consequently, the production and spread of saints' lives became part of a process of ideological homogenisation among Benedictine monasteries and started a crucial development in medieval literacy.
Christian church history --- Manuscripts. Epigraphy. Paleography --- History of the Low Countries --- anno 1100-1199 --- anno 900-999 --- anno 1000-1099 --- Manuscripts, Latin (Medieval and modern) --- Transmission of texts --- Christian hagiography --- Christian literature, Latin (Medieval and modern) --- Written communication --- Manuscrits latins médiévaux et modernes --- Transmission de textes --- Hagiographie chrétienne --- Littérature chrétienne latine médiévale et moderne --- Communication écrite --- History --- History and criticism --- Religious aspects --- Christianity --- Histoire --- Histoire et critique --- Aspect religieux --- Christianisme --- Belgium --- Belgique --- Church history --- Histoire religieuse --- Manuscrits médiévaux --- Transmission des textes --- 235.3 --- 271.1 <493> --- 271.1 <44> --- 091:235.3 --- 091 <493> --- 091 "09/10" --- 091 "11/12" --- Hagiografie --- Benedictijnen--België --- Benedictijnen--Frankrijk --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Engelen. Demonen. Heiligen --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--België --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--10/11e eeuw. Periode 900-1099 --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--12e/13e eeuw. Periode 1100-1299 --- 091 "11/12" Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--12e/13e eeuw. Periode 1100-1299 --- 091 "09/10" Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--10/11e eeuw. Periode 900-1099 --- 091 <493> Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--België --- 271.1 <44> Benedictijnen--Frankrijk --- 271.1 <493> Benedictijnen--België --- 091.14:655.26 --- Manuscrits latins médiévaux et modernes --- Hagiographie chrétienne --- Littérature chrétienne latine médiévale et moderne --- Communication écrite --- Manuscript design --- Benelux countries --- To 1500 --- Manuscripts [Medieval ] --- Littérature monastique --- Hagiographie médiévale --- Manuscrits hagiographiques
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This volume provides the first edition and systematic study of the Liber florum celestis doctrine by the Benedictine John of Morigny. Until recently this work was known only through a chronicle report of its burning at Paris in 1323, on the grounds that it revived a condemned ritual called the Ars notoria. However, it survives in three versions in more than twenty copies from across Europe. An intimate visionary collaboration between human and divine, the Liber florum will be of interest to all students of the middle ages, especially those interested in university learning, monasticism, liturgy, mysticism, visions, magic, and book history.
Visions --- Magic --- Mysticism --- Private revelations --- Christian heresies --- Prayer --- Liturgics --- Learning and scholarship --- Education, Medieval. --- Manuscripts, Latin (Medieval and modern) --- Mysticisme --- Révélations privées --- Hérésies chrétiennes --- Prière --- Liturgie --- Savoir et érudition --- Education médiévale --- Manuscrits latins médiévaux et modernes --- Early works to 1800. --- History of doctrines --- Religious aspects --- Christianity --- History --- Ouvrages avant 1800 --- Histoire des doctrines --- Histoire --- John, --- British Library. --- Bodleian Library. --- Education, Medieval --- Magie et religion --- Christianisme --- 271.1 <09> --- Benedictijnen--Geschiedenis van ... --- 271.1 <09> Benedictijnen--Geschiedenis van ... --- Révélations privées --- Hérésies chrétiennes --- Prière --- Savoir et érudition --- Education médiévale --- Manuscrits latins médiévaux et modernes --- Benedictijnen--Geschiedenis van .. --- Benedictijnen--Geschiedenis van . --- Visions - Early works to 1800 --- Visions - History of doctrines - Middle Ages, 600-1500 --- Magic - Religious aspects - Christianity - Early works to 1800 --- Mysticism - History - Middle Ages, 600-1500 --- Private revelations - Early works to 1800 --- Christian heresies - Early works to 1800 --- Prayer - Early works to 1800 --- Liturgics - Early works to 1800 --- Learning and scholarship - History - Medieval, 500-1500 --- Manuscripts, Latin (Medieval and modern) - France - Morigny-Champigny --- John, - of Morigny, - active 13th century-14th century --- Benedictijnen--Geschiedenis van
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