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Le groupe État islamique, inconnu il y a encore quelques mois, a fait une entrée fracassante et sanguinaire dans l’actualité internationale. Profitant des crises en chaîne qui secouent l’Irak et la Syrie, « Daech » a pris le contrôle d’une vaste région et dispose aujourd’hui de gigantesques ressources financières. Sa volonté de construire un État le distingue nettement d’Al-Qaïda. Rompant avec nombre de commentaires à chaud, l’historien Pierre-Jean Luizard, grand spécialiste de la région, essaie de comprendre les succès de l’État islamique, dans le contexte de déliquescence des États de la région, notamment l’Irak et la Syrie. Il met au jour des logiques moins visibles, locales autant que mondiales, sociales autant que religieuses, dont les racines remontent au début du siècle dernier, à l’époque où l’Europe dessinait les frontières actuelles du Moyen-Orient. Dans cet essai qui fait dialoguer l’actualité immédiate et la grande Histoire, l’auteur explique pourquoi nous sommes aujourd’hui tombés dans le « piège Daech »

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"Réformer en profondeur et durablement le monde arabo-musulman souffrant d'un retard face aux menaces européennes. Tel est le pari relevé par Atatürk, Nasser et Bourguiba. Mustafa Kemal sauve la Turquie de la dislocation ; Nasser hisse l'Egypte au rang de leader du tiers monde, et Bourguiba apporte à la Tunisie un renouveau majeur. Mais qu'en reste-t-il? Pourquoi cet imposant ensemble, fort de ses 1,2 milliard d'habitants, de ses matières premières et de son potentiel économique, n'a-t-il pas réussi son aggiornamento? Si les réformateurs musulmans se sont inspirés de l'Europe des Lumières tout en restituant la pureté doctrinale de l'islam originel, une nouvelle configuration internationale s'est progressivement mise en place, mal appréhendée par les populations. Malgré les espoirs récents soulevés par les Printemps arabes, force est de constater la succession ininterrompue de drames, notamment depuis 1945 : les blocages sociaux, l'enjeu pétrolier, la présence obsédante d'Israël, le sort de la Palestine, le poids des bureaucraties, les pouvoirs corrompus, l'autoritarisme féroce, enfin les échecs militaires, surtout en 1967. L'auteur, proche témoin de ces bouleversements, tente d'apporter différentes explications qui se conjuguent plus qu'elles ne s'imposent afin de répondre à la question cruciale : quel avenir pour les sociétés arabes?"--Page 4 of cover.

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Depuis le Printemps arabe et malgré la mort de Ben Laden, le monde arabe est plongé dans un nouveau cycle de violence, dont l'épicentre ne cesse de se déplacer, de la Libye au Yémen, en passant par le Sinaï, la Syrie et l'Irak. Après le temps de l'espoir démocratique, les pays arabes se sont trouvés confrontés, à des degrés divers, à la menace terroriste et au risque de guerre civile. Dans un contexte international marqué par un retour de la guerre froide et des crises à répétition, les perspectives d'avenir sont plus que jamais incertaines. Partout, l'instrumentalisation du religieux produit des monstres qui finissent par se retourner contre leurs créateurs. Cet ouvrage fait le point sur l'état actuel du monde arabe en proposant des clés pour comprendre les mécanismes en jeu dans les crises complexes que traversent les sociétés contemporaines.

Arab Awakening, 2010-.... --- Arab Spring, 2010-.... --- Arabische lente, 2010-.... --- Arabischer Frühling, 2010-.... --- Printemps arabe, 2010-.... --- Revoluties in de Arabische wereld, 2010-.... --- Révoltes arabes, 2010-.... --- Révolutions arabes, 2010-.... --- Arab countries --- Foreign relations --- Politics and government --- Printemps arabe (2010-....) --- Pays arabes --- Histoire --- Politique et gouvernement --- Relations extérieures --- History --- Islam and politics --- Histoire. --- Politique et gouvernement. --- Relations extérieures. --- Arab countries - Foreign relations - 21st century --- Arab countries - Politics and government - 21st century --- Relations extérieures

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À force de répéter que le pire est toujours certain, il finit par se réaliser. La menace terroriste nous a rattrapés. Que ce soit par l’invasion de l’Irak en 2003 ou la non-intervention en Syrie depuis 2011, nous avons alimenté la radicalisation. Et nous continuons de la nourrir, par nos compromissions diplomatiques avec des dictateurs, par notre refus d’entendre la souffrance des peuples, par notre incapacité à produire un contre-discours. Quelle est la responsabilité de nos sociétés dans la fabrique de ces nouveaux djihadistes ? Comment se forment-ils ? Comment avons-nous fait le jeu de l’État islamique et relayé sa propagande pour lui permettre de recruter au sein de nos quartiers toujours plus de candidats prêts à se battre au nom d’un islam fantasmé ? Nicolas Hénin livre ici un plaidoyer à charge contre l’Occident qui a, par ses erreurs ou son inaction, contribué au fiasco. Avec des pistes, aussi, pour tenter de réparer ce qui est encore possible.

Islamic fundamentalism. --- Terrorism --- Terrorists --- Jihad. --- Intégrisme islamique --- Terrorisme --- Terroristes --- Jihad --- Religious aspects --- Islam --- Aspect religieux --- IS (Organization) --- World politics --- Islamic fundamentalism --- Arab countries --- History, Military --- Politics and government --- Islamic fundamentalismReligious aspects --- IslamIS (Organization)Arab countries --- Arab countriesHistory, Military --- Intégrisme islamique --- Jihād --- World politics - 21st century --- Terrorism - Religious aspects - Islam --- Islamic fundamentalism - Arab countries --- Arab countries - History, Military - 21st century --- Arab countries - Politics and government - 21st century

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Social change --- Polemology --- Internal politics --- anno 2010-2019 --- Middle East --- Counterrevolutionaries --- Intelligence service --- Jihad --- Terrorism --- Arab Spring, 2010 --- -Authoritarianism --- Islam and state --- Contre-révolutionnaires --- Service des renseignements --- Terrorisme --- Printemps arabe, 2010 --- -Autoritarisme --- Islam et Etat --- Arab countries --- Etats arabes --- Politics and government --- Politique et gouvernement --- ISLAMIST MILITANCY -- 323.28 --- ISLAMIC STATE (IS) -- 323.28 --- Contre-révolutionnaires --- Jihād --- Counterrevolutionaries - Arab countries --- Intelligence service - Arab countries --- Terrorism - Arab countries --- -Authoritarianism - Arab countries - 21st century --- Islam and state - Arab countries --- Arab countries - Politics and government - 21st century --- Islamitische Staat