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La 4e de couverture indique : ± Cet ouvrage porte sur l'analyse des rapports entre la philosophie et le rire. L'auteur part tout d'abord de la constatation du rejet du rire par la rationalité occidentale. Prenant principalement en considération son histoire, elle montre pourquoi et comment l'avènement de la métaphysique, dans la Grèce antique, s'est constitué sur le modèle tragi-mélancolique, en excluant de sa démarche le rire inextinguible des dieux de la mythologie. Dès lors uniquement associé à l'ignorance, aux éléments corporels les plus bas, à la méchanceté, le rire est proscrit, notamment dans les monastères, à l'époque médiévale, où on l'interprète comme étant la manifestation du diable en l'homme. Loin de souscrire à une telle condamnation qui ne concerne que certains courants agélastes de l'Antiquité et du Moyen-Age, il s'agit au contraire de réhabiliter le rire dans le discours philosophique, en montrant d'une part qu'il joue un rôle critique majeur par des crises de rire successives, symptômes de la crise comme essence et modalité évolutive de la pensée métaphysique occidentale. D'autre part, il est aussi la manifestation de l'être, la conscience de sa finitude, et finalement la possibilité d'accepter par une distanciation suprême la comédie de l'existence et de la pensée philosophique, jusqu'à remonter au principe théologique même d'une " divine comédie ", dont le Dieu farceur serait l'auteur. D'où l'élaboration d'une métaphysique du rire.

Laughter --- Rire --- Philosophy. --- Philosophie

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En proposant une exploration du rire chez Marguerite Duras, ce volume collectif aborde une facette méconnue et négligée d’une œuvre réputée ardue et sombre. Le rire, examiné dans l’ensemble de la production (entretiens, textes, théâtre, films) et entendu dans un sens générique, est aussi bien celui qui intervient dans l’œuvre, émis par l’auteure ou véhiculé par ses narrateurs et personnages, que celui suscité par l’œuvre chez ses récepteurs. Qu’elles interrogent ses apparitions et évocations explicites ou se penchent sur les ressorts humoristiques et comiques qui le provoquent, les dix-sept contributions réunies ici permettent de constater l’abondance et l’importance du rire dans l’univers durassien et d’en mesurer la diversité, la complexité et l’ambivalence. Manifestation de joie, sursaut de vie, bouffée d’enfance, pied de nez aux codes, aux conventions et à la raison, le rire apparaît aussi comme l’expression de ce « gai désespoir » que Duras a célébré. Les réflexions présentes dans l’ouvrage, tout en cherchant à dépasser des idées reçues et des interprétations figées, ne sonnent donc pas le glas de la dimension tragique de la création durassienne, elles la font résonner autrement.

Laughter. --- Humor in literature. --- Duras, Marguerite --- Criticism and interpretation.

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Cette réflexion collective porte des ambitions comparatistes. Il s'agit d'analyser les relations entre le divertissement collectif et les dynamiques du savoir culturel dans leur contexte européen. Les essais ici réunis offrent une interrogation sur les jeux et les enjeux du savoir tant en France, qu'en Italie, en Angleterre, en Allemagne et en Russie. Ils permettent aussi d'analyser les adaptations polémiques des modèles étrangers - et ceci dans une démarche diachronique couvrant une période de cinq cents ans, depuis le XVe jusqu'au XIXe siècle. L'enchevêtrement du sérieux et du burlesque, du spontané et du réglé, du normatif et du subversif dans les foyers des savoirs culturels soulève plusieurs questions. Serait-il possible de brouiller l'opposition entre "homo studiosus" et "homo ludens" pour cerner un mode spécifique de savoir qui serait un savoir ludique, ancré dans un divertissement collecitf et complémentaire du savoir sérieux ? Quelles valeurs épistémologiques recèle un tel savoir ? Quel est le rôle de la sociabilité ludique dans le processus de l'institutionnalisation de la communication littéraire, scientifique ou politique ? Quelles fonctions remplit le jeu dans la constitution de discours normatifs visant à créer des lois et des règles, à former le goût littéraire, à faire jaillir de nouvelles formes et genres, doctrines et disciplines ?

Recreation. Games. Sports. Corp. expression --- Comparative literature --- Thematology --- Europe --- Games in literature --- Ridicule in literature --- Amusements --- Laughter --- History --- Games in literature - Congresses --- Ridicule in literature - Congresses --- Amusements - Europe - History - Congresses --- Laughter - Europe - History - Congresses

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What made the Romans laugh? Was ancient Rome a carnival, filled with practical jokes and hearty chuckles? Or was it a carefully regulated culture in which the uncontrollable excess of laughter was a force to fear-a world of wit, irony, and knowing smiles? How did Romans make sense of laughter? What role did it play in the world of the law courts, the imperial palace, or the spectacles of the arena? Laughter in Ancient Rome explores one of the most intriguing, but also trickiest, of historical subjects. Drawing on a wide range of Roman writing-from essays on rhetoric to a surviving Roman joke book-Mary Beard tracks down the giggles, smirks, and guffaws of the ancient Romans themselves. From ancient "monkey business" to the role of a chuckle in a culture of tyranny, she explores Roman humor from the hilarious, to the momentous, to the surprising.  But she also reflects on even bigger historical questions. What kind of history of laughter can we possibly tell? Can we ever really "get" the Romans' jokes?

Laughter --- Latin wit and humor --- History --- History and criticism. --- Rome --- Social life and customs. --- ancient literary criticism. --- ancient rome. --- anthropology. --- approachable scholarship. --- classical literature. --- conversational. --- cultural studies. --- essays on rhetoric. --- funny. --- history of ancient rome. --- history of laughter. --- history. --- humor and drama. --- humor. --- inviting. --- jokes. --- laughter. --- literary analysis. --- monkey business. --- performing arts. --- purpose of laughter. --- roman culture. --- roman history. --- roman humor. --- roman joke book. --- roman writing. --- sather classical lectures. --- theories of humor.

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A partir d'exemples, la psychologue aborde les différentes approches de l'humour qui permettent d'évoquer son rôle primordial dans la mise en place de procédures de protection chez les individus qui ont souffert et plus particulièrement dans l'émergence de processus de résilience. ©Electre 2014

Laughter --- Wit and humor --- Resilience (Personality trait) --- Rire --- Humour --- Résilience (Trait de personnalité) --- Therapeutic use --- Psychological aspects --- Emploi en thérapeutique --- Aspect psychologique --- Résilience (Trait de personnalité) --- Emploi en thérapeutique