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Occultism. --- History --- Occultisme --- Histoire
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roman --- occultisme --- les Etats-Unis --- la Suède --- le Danemark
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les Loges --- l'initiation --- occultisme --- la Rose-Croix --- Grand Orient --- la franc-maçonnerie --- témoignage
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Divination. --- Oracles. --- Occultism --- Divination --- Oracles --- Occultisme --- Religious aspects --- Christianity. --- Aspect religieux --- Christianisme --- Mary, --- Gospel of the Lots of Mary. --- Evangile des Sorts de Marie
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Anthroposophy. --- National socialism and occultism. --- Fascism and culture --- Racism. --- Nazisme et occultisme --- Fascisme et culture --- Racisme --- Steiner, Rudolf, --- Influence. --- Germany --- Italy --- Allemagne --- Italie --- Politics and government --- Politique et gouvernement
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Magie, kabbale, Rose-Croix, théosophie, occultisme, Nouvel Âge... Ces mots évoquent des réalités sulfureuses, empreintes de mystère et d'interdits.Après avoir tenté de définir l'ésotérisme, le père Jérôme Rousse-Lacordaire détaille chacune de ces pensées dites « ésotériques » et les replace dans leur contexte culturel et historique afin de permettre au lecteur de bien percevoir les enjeux en présence. Il s'attache également, pour chacun de ces courants, à faire le lien avec le catholicisme, distinguant opportunément les éléments compatibles avec la foi chrétienne de ceux qui ne le sont pas. Il conclut en évoquant le « rapatriement » possible de courants ésotériques au sein du catholicisme, ce qui pourrait déboucher sur un ésotérisme chrétien
Esotericism --- Esoterisme --- Esotérisme --- Occult sciences --- Occulte wetenschappen --- Occultism --- Occultisme --- Sciences occultes --- C1 --- esoterisme (x) --- Kerken en religie --- pieuse philosophie --- la Renaissance d'Hermès --- la magie --- les esprits --- la kabbale --- l'ésotérisme chrétien du judaïsme --- franc-maçonnerie --- Rose-Croix --- réformer le christianisme --- théosophie --- Dieu --- l'homme --- la nature --- spiritisme --- science des esprits --- occultisme --- la science des mages --- e théosophisme --- recours à l'Orient --- l'Ecole traditionnelle --- la Tradition --- le Nouvel Age --- transformation globale --- ésotérisme
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Les " expériences exceptionnelles " s'intégrent mal à nos habitudes de pensée : sortie du corps, expérience de mort imminente, impression de télépathie, sensation de hantise. Souvent interprétées en termes paranormaux ou spirituels, ces expériences sont parallèlement assimilées à des manifestations de la psychose. Mais ces vécus hors-normes, partagés par une large portion de la population, viennent bouleverser les modèles contemporains de la maladie mentale. Comment faire la part des choses entre " paranormal " et " folie " ? Pour un clinicien accueillant des personnes en difficulté face aux expériences exceptionnelles, ce qui peut paraître comme un déséquilibre deviendra, selon une autre lecture, une forme de rééquilibrage, une recherche de solution par des chemins de traverse. La compétition des catégories diagnostiques ouvre, dans l'espace d'une rencontre, les possibilités d'une clinique différentielle qui ne reposerait pas sur des préjugés normés mais sur le repérage d'une dynamique subjective. Dans un temps où se dissipe le discours psychanalytique sur le sujet et ses processus inconscients émergent des mouvements comme celui des " entendeurs de voix " ou celui, plus marginal, des " enfants indigo ", qui occupent de nouveaux espaces entre société, science et santé. Loin de se réduire à quelques croyances hétérodoxes, ces discours s'appuient sur des études de qualité dont les limites n'apparaissent qu'après une analyse approfondie. C'est l'objet de cet ouvrage que d'introduire à une compréhension des débats autour de la clinique des expériences exceptionnelles et de leurs enjeux anthropologiques quant aux multiples projets pour l'homme contemporain.
anthropologie clinique --- constructivisme des maladies mentales --- névrose extraordinaire --- magnétisme animal --- la Société Médico-Psychologique --- hystérie crépusculaire --- psychiatrie et spiritisme --- la santé mentale --- psychanalyse --- Freud --- Ferenczi --- Jung --- le transfert de pensée --- la télépathie dans la schizophrénie --- le fonctionnement psychotique --- paranormal et spiritualité --- la parapsychologie psychanalytique --- la clinique parapsychologique --- la psychologie transpersonnelle --- DSM et problèmes psycho-spirituels --- la psychothérapie spirituelle --- adolescence et occultisme --- le syndrome du bernard-l'-hermite --- les enfants indigo --- la psychopathologisation de l'enfance --- psychiatrie sociale --- schizotypie --- anthropologie clinique des marges --- Lacan
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religions --- Histoire des religions --- Christianisme --- Spiritualité --- nouveaus mouvements religieux (NMR) --- cultes --- sectes --- antiquité --- Judaïsme --- Catholicisme --- Protestantisme --- Islam --- Bouddhisme --- Chine --- Afrique --- Amérique du Sud --- occultisme --- prévention --- étymologie --- Hassidisme --- Judéo-christianisme --- mouvement charismatique --- renouveau charismatique --- évangélisme --- protestantisme évangélique --- Pentecôtisme --- Black Muslims --- Boko Haram --- islamisme --- Soka Gakkai (創価学会) --- sectes en Chine --- sorcellerie --- sociétés secrètes --- franc-maçonnerie --- santé et spiritualité --- cultes OVNI --- UFO --- Raël --- Claude Vorilhon --- mouvement raëlien --- Scientologie --- sectes et politique --- antisectarisme --- Europe --- lavage de cerveau --- emprise mentale --- méthodes sectaires --- France
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les Christs --- messianisme et millénarisme --- Machia'h --- Mahdi --- Judah le Galiléen --- Athrongès --- Simon l'Insurgé --- Theudias --- Simon le Mage --- Dosithée --- Bar Jésus --- Menahem Ben Judah --- Simon Bar Giora --- Simon Bar Kohba --- Marc le Magicien --- occultisme --- Mani, le Christ planétaire --- Moïse de Crète --- le Christ de Bourges --- Abou Issa --- l'islam --- Aldebert --- Serene --- Migietus et Beatus --- Youghdan --- Obaid Allah --- Al-Hakim --- le messie de Lyon --- Ibn Arié --- le messie du Yémen --- David El Roï --- Ibn Toumert --- les almohades --- Salomon --- Eudes de l'Etoile --- Tanchelm d'Anvers --- Abraham Aboulafia --- kabbalisme --- Nissim Ben Abraham --- Conrad Schmid --- Moïse Botarel --- le Sauveur Oint --- Thomas Müntzer --- Jan Bockelson --- William Hacket --- David Joris --- Salomon Molko --- Obrera --- Haïm Vital --- Abraham Shalom --- Jan Willemsen --- anabaptisme --- Danila Philippovitch --- Ivan Souslov --- Juan Santos Atahualpa --- Antonio --- James Nayler --- Sabbataï Tsevi --- le Mahdi du Kurdistan --- Jacob Querido --- la Mecque --- Mordechaï Mokiah --- Joseph Ben Tsour --- Osman Baba --- Löbele Prossnitz --- Jacob Frank --- Mother Ann Lee --- Kondraty Selivanov --- Catherine Théot --- Ilarion Poibirokhine --- anarchisme --- Saveli Kapoustine --- l'hérédité divine --- Israël-Elie Bonjour --- le Mahdi d'Egypte --- Raja Nukluk --- John Nichols Tom --- Teau --- Mohammed Ben Amar Ben Ahmed --- Hong Hsiu-chuan --- Taïping --- Pierre Kalmykov --- Jacobina Mentz --- Brésil --- Baha'ullah --- Claas Epp --- Ernest Hello --- Antonio Conselheiro --- Canudos --- Frédéric-Auguste Hain --- Mohammed Ahmed Abdallah --- Abbas Effendi --- Mirza Ghulam Ahmad --- John Hugh Smyth-Pigott --- Isaiah Shembe --- nazarisme --- sionisme --- Mohammed Ibn Abdallah Hassan --- Pierre Vériguine --- Pierre Chistiakov --- Dea --- Marie --- Emile Zehnder --- Ernest Thirouin --- Krishnamurti --- Kotama Okada --- Georges-Ernest Roux, le Christ de Montfavet --- Father Divine --- Wallace Fard --- Malcolm X --- Yokaanam --- Meher Baba --- Mel Lyman --- acide-messianisme --- Sun Myung Moon --- David Koresh --- Gilbert Bourdin --- Sathya Sai Baba --- Raël, ambassadeur des extraterrestres --- Roger Quatremère, le Christ de Loriol --- Norman Bloom --- André Biry --- Jean-Pierre Galliano --- Inri Christo --- le Mahdi druze --- le Seigneur Maitreya --- Yahweh Ben Yahweh --- Shoko Asahara --- Ryuho Okawa --- Iesu Matayoshi --- Arnaud Mussy --- Brian David Mitchell --- Maria Tsvigoun --- Serguei Torop --- Alan John Miller --- Australie --- Ian Aywon --- Brooklyn --- David X --- Ménandre --- culture messianique
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