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Aesthetics of art --- Art --- albums [books] --- visitors' books --- art criticism --- notebooks --- Schwitters, Kurt
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Die von Heidegger sogenannten »Schwarzen Hefte« bilden ein in der deutschen Geistesgeschichte nicht nur des letzten Jahrhunderts einzigartiges Manuskript. Von 1931 bis zum Anfang der siebziger Jahre zeichnet Heidegger in vierunddreißig Wachstuchheften Gedanken und Gedankengefüge auf. Zuweilen - wie in den »Überlegungen« (GA 94-96) der dreißiger Jahre - stellen sie eine unmittelbare Auseinandersetzung mit der Zeit dar. Dann - wie in den »Vier Heften« (GA 99) vom Ende der vierziger Jahre - erweisen sie sich als philosophische Versuche, so dass die »Schwarzen Hefte« sich am ehesten als »Denktagebücher« bezeichnen lassen. Weil die Aufzeichnungen sich immer wieder der Nähe der Tagesereignisse aussetzen, zeigen sie sich in einem unverwechselbaren Stil. In den »Schwarzen Heften« scheint der Leser dem Denker so nah zu sein wie sonst nie. Er kann spüren, wie sehr sich das Denken auf sein Gedachtes einlässt. Das bringt mit sich, dass die »Schwarzen Hefte«, wie kein anderes Manuskript des ohnehin leidenschaftlich diskutierten Denkers, umstritten sein werden. Die Härte der Auseinandersetzung mit zeitgeschichtlichen Vorgängen wird mitunter dem Besprochenen nicht gerecht. Manche Hefte enthalten in vielerlei Hinsicht Problematisches. Dann wieder trifft der Angriff das Richtige. Alles gehört zum Eigentümlichen dieser Schriften, deren Veröffentlichung einen besonderen Moment in der Geschichte der Gesamtausgabe darstellt. Die seinsgeschichtliche Deutung des Weltkriegs samt mit ihm verknüpfter Phänomene wie der Totalisierung der Technik in allen Lebensbereichen erreicht in diesem Band 96 ihren Höhepunkt. Alltäglichstes erscheint als »Zeichen« der »Machenschaft«. Dabei verschärft sich der Ton. Nichts bietet dem Denker einen Hinweis auf das »Seyn«. Alles ist besetzt vom »Seienden«. In dieser Stimmung einer vollkommenen Verhinderung des »anderen Anfangs« erreichen Heideggers Angriffe auch das Judentum. Es wird als ein der »Machenschaft« besonders geschickt dienendes »Weltjudentum« bestimmt. So trübt Heidegger das seinsgeschichtliche Denken unheilvoll durch antijüdische Klischees.
History of philosophy --- Philosophy, German --- Philosophie allemande --- Heidegger, Martin, --- 1 HEIDEGGER, MARTIN --- Filosofie. Psychologie--HEIDEGGER, MARTIN --- 1 HEIDEGGER, MARTIN Filosofie. Psychologie--HEIDEGGER, MARTIN --- Heidegger, Martin, - 1889-1976 - Notebooks, sketchbooks, etc --- Philosophie. --- Philosophy. --- philosophy. --- Heidegger, Martin, - 1889-1976
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Toen de Eerste Wereldoorlog kwam vast te zitten in de bekende stellingenoorlog in West-Vlaanderen, was geen enkel historisch gebouw in de frontzone nog veilig voor de alles verwoestende granaten van beide legers. Middeleeuwse stadscentra, kerken en kloosters met eeuwenoude kunstschatten en archieven, alles liep gevaar. De Belgische regering organiseerde een reddingsactie en plaatste architect-fotograaf Eugène Dhuicque aan het hoofd van een missie die het bedreigde erfgoed zou inventariseren, fotograferen en zoveel als het kon in veiligheid zou brengen. De Mission Dhuicque. Naarmate de oorlog vorderde, nam de verwoesting toe, en kwam het team op vele plaatsen te laat. Dhuicque raakte gaandeweg meer en meer gefascineerd door de aanblik van de puinhoop die Het Verwoeste Gewest op dat ogenblik was. En wat aanvankelijk een kurkdroge fotoinventaris moest worden, werd een eigenzinnige portrettenreeks van gesneuvelde monumenten. Honderd jaar later neemt fotograaf Kris Vandevorst ons aan de hand van herfotografie mee door de onthutsende fotoverzameling van de Mission Dhuicque, en biedt ons een beter inzicht in de werkwijze van Eugène Dhuicque. Dit boek combineert een ruime bloemlezing uit dit archief, waaronder tientallen voor die tijd absoluut unieke kleurenfoto's, met hedendaagse foto's van het in ere herstelde erfgoed. Met foto's van o.a.: Veurne, Ieper, Nieuwpoort, Diksmuide, Torhout, Poperinge, Vleteren, Lichtervelde, Houthulst, Handzame en Heuvelland.
Dhuicque, Eugène --- History of Belgium and Luxembourg --- Conservation. Restoration --- Architecture --- anno 1910-1919 --- West-Flanders --- Architectural photography --- World War, 1914-1918 --- Destruction and pillage --- Dhuicque, Eugène --- Notebooks, sketchbooks, etc. --- Belgium --- Conservation and restoration --- Boekgeschiedenis (kennisdomein) --- Socioculturele geschiedenis na 1830 (kennisdomein)
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This study examines the transmission and transformation of commonplace wisdom in Renaissance humanism by tracing a series of filiations between classical sayings, anecdotes, and exampes and Renaissance poems, essays, and fictions. The circulation of commonplaces can be understood either as a process of reanimation and revitalization, where frozen sayings thaw out and come to life, or conversely as a process of immobilization and incrustation that petrifies tradition. The paradigmatic figure for this process is the proverbial dance around the well, which expresses both the danger and the compulsion of borrowed speech.
European literature --- Proverbs --- Maxims --- Metaphor. --- Clichés. --- Humanism in literature. --- Commonplace books --- Adversaria --- Commonplaces (Books) --- Notebooks --- Commonplaces --- Terms and phrases --- Parabole --- Figures of speech --- Reification --- Adages --- Ana --- Gnomes (Maxims) --- Sayings --- Epigrams --- Quotations --- Aphorisms and apothegms --- Paremiology --- Paroemiology --- Classical influences. --- History and criticism. --- History. --- Erasmus, Desiderius,
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In Notebooks, English Virtuosi, and Early Modern Science, Richard Yeo interprets a relatively unexplored set of primary archival sources: the notes and notebooks of some of the leading figures of the Scientific Revolution. Notebooks were important to several key members of the Royal Society of London, including Robert Boyle, John Evelyn, Robert Hooke, John Locke, and others, who drew on Renaissance humanist techniques of excerpting from texts to build storehouses of proverbs, maxims, "ations, and other material in personal notebooks, or commonplace books. Yeo shows that these men appreciated the value of their own notes both as powerful tools for personal recollection, and, following Francis Bacon, as a system of precise record keeping from which they could retrieve large quantities of detailed information for collaboration. The virtuosi of the seventeenth century were also able to reach beyond Bacon and the humanists, drawing inspiration from the ancient Hippocratic medical tradition and its emphasis on the gradual accumulation of information over time. By reflecting on the interaction of memory, notebooks, and other records, Yeo argues, the English virtuosi shaped an ethos of long-term empirical scientific inquiry.
Science --- Scientists --- Professional employees --- Natural science --- Natural sciences --- Science of science --- Sciences --- History. --- Hartlib, Samuel, --- Beale, John, --- Boyle, Robert, --- Locke, John, --- Hooke, Robert, --- Guk, Robert, --- Locke, John --- H., S. --- S. H. --- Philanthropus, --- Lokk, Dzhon, --- Lūk, Jūn, --- Lo-kʻo, --- Locke, Giovanni, --- Lock, --- Lock, John, --- Rokku, Jon, --- לוק, י׳ון, --- humanities, scientific revolution, science, archival research, royal society of london, robert boyle, john locke, evelyn, hooke, humanist, personal notebooks, proverbs, maxims, "ations, commonplace books, recollection, memory, recall, 17th century, francis bacon, collaboration, medical tradition, medicine, information, accumulation, records, inquiry, scientists, notes, sensibility. --- Hooke, Robert
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