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Christian church history --- Netherlands --- Mennonites --- Anabaptistes --- Pluralisme religieux --- History. --- Histoire. --- 27 <492> "16/17" --- Kerkgeschiedenis--Nederland--?"16/17" --- Festschrift - Libri Amicorum --- History
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Harlot, pious martyr, marriage breaker, obedient sister, prophetess, literate woman, agent of the devil, hypocrite. These are some qualifications of the image of Anabaptist/Mennonite women, from a wide array of perspectives. Over the ages they became both negative and positive stereotypes, created by either opponents or sympathizers, as a means of demonizing or promoting the dissident, radical free church movement. This volume explores the characteristics, backgrounds and effects of the collective perceptions of Anabaptist/Mennonite women, as well as their self-understanding, from the sixteenth into the nineteenth centuries, in a variety of case studies. This is not a gender study in the traditional sense. The theory of imagology sets the stage for the interpretation of the image of the European Mennonite sisters, acting within their religious, moral, cultural and social landscapes of Austria, Belgium, Germany, the Netherlands, Poland, Switzerland, and the Ukraine (tsarist Russia).
Mennonite women --- Anabaptist women --- Women in Christianity --- 286 <09> --- 289.7 <03> --- 289.7 <03> Mennonieten--Naslagwerken. Referentiewerken --- Mennonieten--Naslagwerken. Referentiewerken --- 286 <09> Anabaptisten. Wederdopers--Geschiedenis van ... --- 286 <09> Anabaptistes. Baptistes--Geschiedenis van ... --- Anabaptisten. Wederdopers--Geschiedenis van ... --- Anabaptistes. Baptistes--Geschiedenis van ... --- Christianity --- Christian women --- Women, Mennonite --- History --- Anabaptisten. Wederdopers--Geschiedenis van . --- Anabaptisten. Wederdopers--Geschiedenis van
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les réformes religieuses avant la Réforme --- Jésus --- l'Eglise antique --- le message christique --- la réforme de l'Eglise médiévale --- Benoît --- Grégoire VII --- l'Eglise des XIVe et XVe siècles --- l'émergence de l'Etat moderne --- la papauté --- protestantisme --- Ecclesia semper reformanda est --- la Réforme de Luther --- la Réforme des sacramentaires --- la Réforme de Calvin --- les anabaptistes --- l'anglicanisme --- l'unité de la Chrétienté --- confessionnalisation et institutionnalisation du protestantisme --- le luthéranisme --- les états luthériens --- Allemagne --- Scandinavie --- le calvinisme --- les huguenots --- France --- les Pays-Bas espagnols --- les Provinces-Unies --- les réformes en Europe --- protestantismes indépendants --- les millénaristes et les spiritualistes --- la modernisation de l'Occident --- capitalisme --- la démocratie libérale --- la révolution scientifique du XVIIe siècle --- controverses théologiques dans le monde calviniste --- divisions religieuses et politiques en Angleterre --- Amérique du Nord --- la réforme du luthéranisme allemand --- le piétisme --- protestantisme en Europe --- la Guerre de Trente Ans --- la Guerre de Succession d'Espagne --- le protestantisme et la reconquête catholique en Europe centrale --- l'édit de Nantes --- l'édit de Fontainebleau --- les Réveils du monde protestant --- wesleyanisme et méthodisme --- les protestants et les Lumières --- raison et foi --- foi et histoire --- les protestants et la Bible --- les monarchies européens --- la révolution américaine --- la modernité --- secularization --- renouveau spirituel --- divisions confessionnelles --- la première mondialisation du protestantisme --- la philanthropie --- abolition de l'esclavage --- évangélisation et colonisation --- migrations hors d'Europe --- la question sociale --- la moralisation de la société moderne --- foi et science --- foi chrétienne et religions séculières --- la Première Guerre mondiale --- la Seconde Guerre mondiale --- la guerre froide --- le pluralisme religieux et culturel --- l'oecuménisme --- colonisation et decolonisation --- évangéliques et pentecôtistes --- le protestantisme français aujourd'hui
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