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A l'invitation de Mgr Dubost, évêque d'Evry, une directrice de rédaction d'un journal, deux avocats engagés, trois théologiens, un imam et un rabbin commentent la personne et l'action du pape François à l'occasion de l'anniversaire de son élection. Forces, faiblesses, atouts, communication, dialogue interreligieux : issus de tous horizons et de toutes confessions, ils croisent leurs regards, dessinent un premier bilan, mais surtout affirment leurs attentes, précisent leurs espoirs, exhortent le Pontife du troisième millénaire à aller de l'avant. Portrait empathique du successeur de Pierre sur le mode d'un devoir d'inventaire de son Eglise, ce livre-manifeste, qui alterne enthousiasmes et suppliques, marque le grand retour de l'intelligence française, dans toute sa diversité, au coeur des questions les plus brûlantes du Vatican.

262.13 FRANCISCUS I --- 262.13 FRANCISCUS I Pausschap. Heilige Stoel. Vaticaan. Paus als soeverein--FRANCISCUS I --- Pausschap. Heilige Stoel. Vaticaan. Paus als soeverein--FRANCISCUS I

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People of God is a brand new series of inspiring biographies for the general reader. Each volume offers a compelling and honest narrative of the life of an important twentieth or twenty-first century Catholic. Some living and some now deceased, each of these women and men have known challenges and weaknesses familiar to most of us, but responded to them in ways that call us to our own forms of heroism. Each offers a credible and concrete witness of faith, hope, and love to people of our own day.The canonization of Pope John XXIII and the fiftieth anniversary of Vatican II call for a fresh look at this remarkable man. Now highly regarded Vatican II historian Massimo Faggioli offers a rich and insightful portrait. His sources include the complete edition of the private diaries of the future John XXIII, published recently in ten volumes, much of which is unavailable in English. Faggioli’s use of this treasure of personal notes of the future pope means this biography offers a more complete and nuanced understanding of Angelo Roncalli than is available anywhere else in English at this time. The result is both unforgettable and inspiring.

John --- 262.13 JOANNES XXIII --- 262.13 JOANNES XXIII Pausschap. Heilige Stoel. Vaticaan. Paus als soeverein--JOANNES XXIII --- Pausschap. Heilige Stoel. Vaticaan. Paus als soeverein--JOANNES XXIII --- John - XXIII, - Pope, - 1881-1963

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Christian religion --- Age group sociology --- John Paul II [Pope] --- 262.13 JOANNES PAULUS II --- #gsdb10 --- C1 --- #GGSB: Pastoraal --- #GGSB: Jongeren --- Pausschap. Heilige Stoel. Vaticaan. Paus als soeverein--JOANNES PAULUS II --- Kerken en religie --- 262.13 JOANNES PAULUS II Pausschap. Heilige Stoel. Vaticaan. Paus als soeverein--JOANNES PAULUS II --- Johannes Paulus --- John Paul II --- Popes --- Art patronage --- Pastoraal --- Jongeren

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La réforme du bréviaire romain des années 1911-1914, souhaitée par le Concile Vatican I et réalisée sous la responsabilité de Pie X, a été remplacée par celle souhaitée par le Concile de Vatican II et élaborée sous le pontificat de Paul VI. Le lien organique qui existe entre les deux réformes invite, en cette année centenaire, à faire le bilan de la première, à clarifier les motifs concrets de chacune des options prises, à en sonder l impact sur la vie quotidienne du clergé et à en évaluer l influence sur l évolution de la science et de la pratique de la liturgie romaine. La Constitution Apostolique Divino Afflatu, annonce le 1 novembre 1911 la réforme du cursus du psautier, dans sa structure et dans la répartition des psaumes, en usage depuis le sixième siècle. Cet exploit historique a été réalisé par une petite commission en les deux mois les plus chauds de l été romain. Plusieurs adaptations des rubriques pour favoriser une célébration plus fréquente des offices dominicaux et fériaux seront proclamées par Abhinc Duos Annos (23 octobre 1913). Résultat d opinions parfois discordantes, la nouvelle editio typica 'reformata' du bréviaire (1914), est incontestablement plus importante que l 'editio restituta' du Concile de Trente (1568). Comme toutes les réformes, celle de 1911-1914, confrontée à la tension entre continuité et rupture, a été suivie tant par des approbations enthousiastes que par des contestations et des récusations. Les réformateurs de Pie X n ont ni contourné ni fui le défi. Le mouvement liturgique moderne était à son début. La réforme de Pie X lui a donné une impulsion définitive. La source principale de cette première étude scientifique de la réforme liturgique de 1911-1914, est la collection officielle des 25 volumes des acta de la Commission de réforme, conservée dans la bibliothèque du Vatican.

C1 --- liturgie --- theologie --- 262.13 PIUS X --- 264 <09> --- Kerken en religie --- Pausschap. Heilige Stoel. Vaticaan. Paus als soeverein--PIUS X --- Liturgie--Geschiedenis van ... --- 264 <09> Liturgie--Geschiedenis van ... --- 262.13 PIUS X Pausschap. Heilige Stoel. Vaticaan. Paus als soeverein--PIUS X --- Pius X p. --- Liturgie

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Le XIVe siècle est généralement perçu comme un temps au cours duquel l’institution pontificale développe par l’écrit ses moyens de gouvernement et augmente le nombre de ses serviteurs et représentants Urbi et Orbi. Avec l’extension d’une résidence, qui à Avignon devient au milieu du siècle la plus vaste structure palatiale fortifiée d’Occident et qui concentre des fonctions de gouvernement de l’Église, de la foi et de l’univers, la gestion des officiers du monarque, de leurs fonctions, de leurs privilèges et de leurs carrières en vient à poser de tels problèmes que le camérier de Clément VI décide d’ouvrir un livre pour conserver mémoire des décisions de son maître. Il ne peut se douter que la solution qu’il expérimente se révèlera fondatrice : ses successeurs procèderont de même jusqu’au XVIe siècle. Cet ouvrage examine la genèse d’un tel phénomène documentaire. Il est rare en effet de disposer pour le Moyen Âge des éléments originels d’une si longue succession de volumes. Ils permettent de saisir d’abord les voies par lesquelles celle-ci se construit, de mesurer les expériences et les remords, les fractures et les choix alternatifs qui en nourrissent l’évolution. Ils renseignent ensuite les méthodes de gestion des ressources humaines de l’institution pontificale, à l’âge où celle-ci se mue en puissance administrative. Ils suggèrent enfin, contre toute attente, que le gouvernement de la cour du monarque ecclésiastique, qui souvent abuse des titres et des charges honorifiques, ne souligne guère l’omnipotence que la littérature canonique lui attribue. Ce livre étudie les formes d’une scripturalité documentaire, constamment repensée pendant un demi-siècle, avant de proposer une édition de tous les registres et cahiers aujourd’hui conservés, de la naissance de cette série en 1347 jusqu’à la fin de l’ère dite avignonnaise.

Church polity --- Papacy --- Civil service positions --- Eglise --- Papauté --- Offices (Histoire) --- History --- Gouvernement --- Histoire --- 262.13 <44 AVIGNON> --- 27 <44 AVIGNON> --- Pausschap. Heilige Stoel. Vaticaan. Paus als soeverein--Frankrijk--AVIGNON --- Kerkgeschiedenis--Frankrijk--AVIGNON --- 262.13 <44 AVIGNON> Pausschap. Heilige Stoel. Vaticaan. Paus als soeverein--Frankrijk--AVIGNON --- Papauté