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Die Mexikanistik hat die Religion Mesoamerikas bisher mit altertumskundlichen Methoden erörtert. Hier werden vorrangig die religiösen Eigenaussagen der Mesoamerikaner ethnologisch analysiert. Dazu wird der Vergleich mit den nordamerikanischen, von Mesoamerika beeinflussten Culture Areas bevorzugt. Das soll eine Quellenkritik ermöglichen, welche die Tendenzen der Autoren des sechzehnten Jahrhunderts ausscheidet. Auf die Beziehungen zwischen Mythos und Ritus wird das Hauptaugenmerk gelegt. Resultat ist eine Sicht der mesoamerikanischen Religion ohne die Verfälschungen des sechzehnten Jahrhunderts wie Hochgottglaube und die Herstellung eines an die nordamerikanische Ethnographie anschließenden Gesamtbildes bei Bewahrung der hochkulturlichen Aspekte Mesoamerikas.

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In dem 2010 erschienenen Roman Los topos des argentinischen Gegenwartsautors Félix Bruzzone macht sich der Protagonist auf die Suche nach seinem während der argentinischen Militärdiktatur verschwunden geglaubten Bruder, die in der Suche nach der eigenen Identität gipfelt. In aller Radikalität betont Bruzzone die Tradierung der Gewalt bis in die Gegenwart. Der Roman stellt einen bedeutenden Beitrag zur gegenwärtigen Memoria-Debatte dar, indem er die konventionelle Verteilung von Täter- und Opferrollen in Frage stellt. Anhand von Methoden aus der kulturwissenschaftlichen Gedächtnisforschung wird Bruzzones literarische Inszenierung von Erinnerung und Identität im Kontext der argentinischen Gegenwartsliteratur mit Hinblick auf den aktuellen Gedächtnisdiskurs analysiert.

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