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Fourier « dans ses féeries harmoniques se montre bon casse-cou, audacieux, esprit indépendant, homme à idées neuves ». Riche d'imagination, en quête de régions inconnues, Christophe Colomb d'un nouveau monde possible et potentiel, il invente un autre système sociétal mondial (comme le firent Galilée, Copernic, Kepler et Newton pour le système astronomique).Ce livre touffu et mouvementé, critique, burlesque et satyrique est un grimoire à déchiffrer avec plein de surprises dans ses divagations analogiques où l'imagination est « la reine des facultés ». Fourier analyse les maux de la civilisation – analogues à ceux de notre siècle – (égoïsme, cupidité, hypocrisie, domination, guerres, esclavages, misères, partout) dans tous les secteurs (philosophique, morale, métaphysique, politique, économique) et propose un remède par « l'industrie attrayante » dont il est l'inventeur. Il propose une nouvelle société harmonique, fondée sur l'attraction passionnée, selon les motivations de chacun (individus et groupements d'activités agissant réciproquement pour leur bien propre). Rêverie impossible et délirante ? Fiction extravagante ?En tout cas il y a une floraison d'intuitions et de propositions nécessaires qui proposent un système ouvert viable, humainement, socialement, économiquement et spirituellement. Fourier fonde dans cet ouvrage les principes et les prémices d'une écologie planétaire en inventant une écosophie pratique source de richesses et d'abondance. Dans un système de coopératives de production par tous, avec tous, pour tous, selon la méthode de l'écart absolu.

Socialisme utopique --- Socialism --- Utopias --- Utopian socialism.

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Sociology --- Utopian socialism --- Negative growth (Economics) --- Fourier, Charles, - 1772-1837

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The idea of a better society as associated with the communal idea is investigated from both theoretical perspectives and through contemporary experiences around the world. This idea leaves nobody indifferent. Whatever the hardship that its concretization implies, however, once it does materialize, it cannot, as such avoid new challenges, tensions and unexpected claims. This means, at varying degrees, negations of, and removals from, the “utopian inspiration”. Humans are able to create unprecedented conditions of life under most ambitious inspirations, but are unable to safeguard their achievements from change, alterations and contradictions. In this, however, another aspect of the utopian realizations is that they ultimately leave room for new utopist thinking and enrolment. As far, indeed, the utopian inspiration draws its vitality from potent civilizational codes, its renewal from ashes is as unavoidable as its self-betrayal through materialization. Contributors included: Eliezer Ben-Rafael, Rami Degany, Amitai Etzioni, Maria Fölling-Albers, Yiftah Goldman, Ruth Kark, Yossi Katz, John Lehr, Graham Meltzer, Bill Metcalf, Timothy Miller, Yaacov Oved, Michal Palgi, Donald E. Pitzer, Shulamit Reinharz, Lyman Tower Sargent, György Széll, Menachem Topel, Katherine Trebeck, and Chris Warhurst.

Collective settlements. --- Communal living. --- Utopian socialism. --- Socialism, Utopian --- Socialism --- Communal settlements --- Communes --- Cooperative living --- Collective settlements --- Housing, Cooperative --- Communistic settlements --- Communism --- Cooperation --- Collective farms --- Communal living

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Enlightenment --- Utopias In Literature. --- Ilustración --- Utopías en la literatura. --- Utopian literature --- Utopias in literature.

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Charles Fourier, avec Le Nouveau Monde amoureux (inédit sulfureux, cent cinquante ans sous le boisseau jusqu'à son édition critique par Simone Debout, en 1967) invente une classification systématique des passions, couronnement de son premier ouvrage Théorie des quatre mouvements et des destinées générales, digne du système botanique de Linné et d'une richesse surprenante. L'individu est envisagé dans ses multiples relations aux autres et lui-même comme le lieu et l'enjeu d'une multitude de passions contradictoires. Jamais un tel tableau n'avait été proposé.Il renouvelle la Carte du tendre, dessinée par Honoré d'Urfé dans l'Astrée et dépasse, outrepasse Sade et Restif de la Bretonne. Visionnaire et utopien, Fourier imagine une société « ouverte », festive et ludique, fondée sur des échanges réciproques et l'émulation, où les nouvelles règles ne sont plus des interdits mais des protocoles de jeux sociaux, érotiques, esthétiques. Il bouleverse l'économie de la domination et du profit et propose une économie de l'imagination fondée sur une autre éducation orientée par le désir et la motivation. Cette nouvelle société n'adviendra qu'avec l'émancipation de la femme et de l'enfant, délivrés du joug patriarcal et de la domination masculine.André Breton célèbre ce « rêveur absolu » dans son Ode à Fourier. Ce nouveau monde est une rêverie potentielle de l'ÉDEN terrestre, dont rêva Robert Filliou avec son « économie poétique » de la fiesta (dans 100 000 ans peut-être ?).

Amour --- Socialisme utopique --- Relations amoureuses --- Sexualité (psychologie) --- Love --- Sex (Psychology) --- Socialism --- Philosophy --- Man-woman relationships. --- Utopian socialism. --- Philosophy. --- France --- Civilization