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Artemis of Ephesos was one of the most widely worshiped deities of the Graeco-Roman World. Her temple, the Artemision, was one of the seven wonders of the ancient world, and for more than half a millennium people flocked to Ephesos to learn the great secret of the mysteries and sacrifices that were celebrated every year on her birthday.In this work Guy MacLean Rogers sets out the evidence for the celebration of Artemis's mysteries against the background of the remarkable urban development of the city during the Roman Empire and then proposes an entirely new theory about the great secret that was revealed to initiates into Artemis's mysteries. The revelation of that secret helps to explain not only the success of Artemis's cult and polytheism itself but, more surprisingly, the demise of both and the success of Christianity. Contrary to many anthropological and scientific theories, the history of polytheism, including the celebration of Artemis's mysteries, is best understood as a Darwinian tale of adaptation, competition, and change.
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The Early Church and Today is a collection of scholarly articles by an acclaimed specialist in early Christianity written for a broad audience. The topics taken from the New Testament and other early Christian literature are relevant for the church today. The articles are grouped in the following categories: church and ministry, baptism and initiation, worship and assembly, and church music.
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This unparalleled reference work offers general readers as well as scholars clearly written introductions to over seven hundred of the main religious and philosophical writings of Greco-Roman paganism, early Judaism, and formative Christianity from the period of Alexander the Great to Mohammed.
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Les premiers sociologues, parce qu'ils s'interrogeaient sur la société moderne, ont été conduits à étudier les phénomènes religieux, en particulier les changements que la modernité impliquait pour la religion. Le regard sociologique sur l'univers religieux n'a cessé depuis de se renouveler et de s'enrichir. En dressant un tableau des diverses approches depuis Weber et Durkheim jusqu'aux questionnements les plus contemporains sur la sécularisation, les intégrismes et progressismes…, cet ouvrage montre que les religions sont des faits sociaux dont l'analyse permet de mieux comprendre les sociétés et leurs évolutions.
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Pourquoi vit-on ? La philosophie jaillit de cette énigme, sans ignorer que la religion cherche à y répondre. La tâche d'une philosophie de la religion est de méditer le sens de cette réponse et la place qu'elle peut tenir dans l'existence humaine, à la fois individuelle et collective. La philosophie de la religion se veut ainsi une réflexion sur l'essence oubliée de la religion et ses raisons, voire sa déraison. À quoi tient, en effet, cette force du religieux que l'actualité est loin de démentir ?
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Depuis sa fondation au XIXe siècle jusqu'à son redéploiement actuel dans les sociétés contemporaines et dans le contexte de la mondialisation, l'anthropologie a toujours porté un intérêt particulier à la religion, à ses origines, ses formes et ses variations. L'anthropologie des religions est cette branche de l'anthropologie sociale et culturelle qui s'est constituée à partir de l'étude de religions (magie, sorcellerie, animisme, totémisme, chamanisme...) et d'objets empiriques (mythes, rites, croyances, représentations, organisations sociales) particuliers, en mobilisant des théories et en employant des méthodes qui lui confèrent une identité singulière dans la constellation des sciences religieuses. Ce domaine de la connaissance anthropologique, qui fut un temps considéré une « science des religions primitives », conserve aujourd'hui toute sa pertinence pour saisir des religions, modernes ou pas, en mutation et en mouvement.
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