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Le film est consacré à l'enseignement dispensé aux filles, dans les milieux ruraux et urbains.Le premier plan se fixe sur les activités des femmes dans un village. Une voix métallique (ou dynamique) de femme commente le destin que ces images sont supposées annoncer. La répétition inlassable des mêmes gestes. Le commentaire souligne que le destin des nouvelles générations sera transformé grâce à l'éducation apportée par la colonisation : 'heureusement la cloche a sonné'.On retrouve les principes éducatifs à l’œuvre dans la société européenne à la même époque, le cadre disciplinaire et autoritaire de l'enseignement. Il en va de même pour le contenu des savoirs dispensés aux jeunes filles qui apprennent à devenir une bonne ménagère.La présentation de la maison modèle structure les activités de la «future femme de brousse», autrement dit la «femme de brousse du futur»: entretenir le foyer, préparer la cuisine, faire les courses. Celles-ci nécessitent une formation spéciale qui leur est dispensée à l'école. Dans une salle de classe, les jeunes filles jouent au marché, puis elles préparent le repas. En tablier rose, elles opèrent sous le regard attentif de la maîtresse. Le commentaire précise que les filles mangent sur une nappe. Le ton avec lequel est formulée cette remarque souligne qu'il s'agit là d'un exploit.La spécificité de ce film est le cadre de présentation qui postule un mode de vie «primitif» que l'éducation et le savoir permettront d'enrayer. En brousse les jeunes filles apprennent à gérer un potager, à préparer les repas, à entretenir la volaille, à coudre, à respecter les règles d'hygiène et la puériculture. En ville, à l'École du Sacré-Cœur d'Élisabethville, l'enseignement est davantage axé sur l'apprentissage pratique de la ménagère mais également sur l'apprentissage général réservé aux enfants des «évolués» (géométrie, français, botanique). Le commentaire souligne qu'il est comparable à celui que reçoivent les Européens.Par la femme congolaise, dit le commentaire, 's'achèvera l'avènement du monde congolais à la civilisation et au progrès'

Colonie --- Cinéma --- Sources --- Femme --- Enseignement --- Mission religieuse --- Congo belge

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RésuméLe film décrit le système éducatif développé dans les écoles primaires au Congo. Il suit les étapes quotidiennes d'un enfant congolais scolarisé. Le premier plan montre une cour de récréation où une horde d'enfants est amassée. Il est relayé par le commentaire qui précise que la scolarisation ne cesse d'augmenter, cette information légitimant implicitement son action.Développant ensuite ce postulat, les images détaillent les différentes activités menées par les écoliers. Le spectateur est ainsi invité à suivre une journée type : elle commence par la distribution d'une ration de lait, se poursuit par des cours, complétés par des travaux pratiques. Pour souligner l'efficacité de la pédagogie développée dans ces écoles, le film, extrêmement didactique lui-même, suit une sortie au zoo. Les images insistent sur la confrontation des enfants à la «bête sauvage» qu'ils observent attentivement. De retour à l'école, ils sont invités à dessiner le lion, puis à le décrire pour enrichir leur vocabulaire.Le film dépeint un système scolaire idyllique qui se développe dans le respect et l'amour du savoir. À l'air libre, les enfants reçoivent des leçons de géométrie appliquée (ils mesurent une parcelle qui est ensuite reproduite à l'échelle dans un cahier) et de géographie (orientation à la boussole, explication du cadran solaire et de la rose des vents). L'école possède sa propre imprimerie où les enfants apprennent à communiquer avec d'autres élèves, dans d'autres lieux au Congo, notamment grâce à la réalisation de manuels scolaires. Sur fond musical classique dynamique, des voix d'enfants décrivent leur quotidien. Des échanges épistolaires entre élèves permettent de leur faire découvrir d'autres modes de vies, notamment celle d'un village kuba et de pratiquer en même temps l'écriture

Colonie --- Cinéma --- Sources --- Enfant --- École --- Éducation --- Congo belge