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Die vorliegende Arbeit widmet sich der Frage nach den sozialen Praxen und gesellschaftlichen Bedeutungen von Schönheit bei den Karo Batak in Sumatra, Indonesien. In Tanah Karo, einer agrarisch geprägten Hochebene, säumen Aerobic- Studios und Schönheitssalon die Straßen der zwei Kleinstädte Berastagi und Kabanjahe. Weibliche Schönheit in Form von Femininität gilt als modern. Moderne Weiblichkeit, die ihren Ausdruck in einem schönen Körper findet, wird durch ein komplexes Bündel von Diskursen und Praxen lokaler, nationaler und globaler Provenienz konstituiert. Ausgehend vom Körper, der als die vermittelnde Instanz zwischen Diskursen und Praxen verstanden wird, analysiert die Verfasserin die Komplexität des Themas Schönheit und Modernität aus Perspektive der Akteurinnen. Welche Ziele verfolgen sie mit der strategischen Aneignung des Ideals der modernen Weiblichkeit? Wie strukturieren soziale Positionen die jeweiligen Aneignungsprozesse? Die Verfasserin zeigt, wie die zunehmende Bedeutung von Schönheit mit Transformationen im Bereich der Geschlechterverhältnisse, des Konsums und der sozialen Differenzierung verknüpft ist. Moderne Weiblichkeit konstituiert sich an der Schnittstelle ästhetischer, aber vor allem auch sozialer, ökonomischer, kultureller, religiöser und moralischer Diskurse. Das zentrale Motiv der Akteurinnen für die Aneignung von als modern erachteten Schönheitsidealen stellt die Erweiterung der eigenen Handlungsfähigkeit in der patrilinearen Gesellschaft der Karo Batak dar. Die jeweiligen sozialen Positionen führen zu unterschiedlichen Formen der Aneignung, die in verschiedenen Formen moderner Weiblichkeit resultieren. Am Beispiel von Frauen der städtischen Mittelschicht, jungen Frauen vom Land und waria, Menschen mit weiblicher transgender-Identität, werden diese Aneignungsprozesse und ihre gesellschaftlichen Bedeutungen vergleichend diskutiert. Die Globalisierung von Schönheit, so lässt sich resümieren, bringt - selbst auf begrenzter lokaler Ebene - verschiedene moderne Weiblichkeiten hervor. Karya ini dikhususkan untuk pertanyaan tentang praktik sosial dan makna sosial keindahan di antara Batak Karo di Sumatra, Indonesia. Di Tanah Karo, dataran tinggi pertanian, studio aerobik, dan salon kecantikan berjejer di jalan di dua kota kecil Berastagi dan Kabanjahe. Kecantikan feminin dalam bentuk feminitas dianggap modern. Feminitas modern, yang menemukan ekspresinya dalam tubuh yang indah, dibentuk oleh kumpulan kompleks wacana dan praktik asal lokal, nasional dan global. Berawal dari tubuh yang dipahami sebagai perantara antara wacana dan praktik, penulis menganalisis kompleksitas topik kecantikan dan modernitas dari sudut pandang para aktor. Apa tujuan Anda secara strategis menerapkan cita-cita feminitas modern? Bagaimana posisi sosial menyusun proses apropriasi masing-masing? Penulis menunjukkan bagaimana semakin pentingnya kecantikan terkait dengan transformasi di bidang relasi gender, konsumsi, dan diferensiasi sosial. Feminitas modern dibentuk pada antarmuka estetika, tetapi di atas semua itu juga wacana sosial, ekonomi, budaya, agama dan moral. Motif sentral para pelaku perampasan cita-cita keindahan yang dianggap modern adalah perluasan kemampuan mereka sendiri dalam berakting dalam masyarakat patrilinear Batak Karo.Posisi sosial masing-masing mengarah pada bentuk apropriasi yang berbeda, yang berakibat pada perbedaan bentuk feminitas modern. Menggunakan contoh perempuan dari kelas menengah perkotaan, perempuan muda dari pedesaan dan waria, orang-orang dengan identitas transgender perempuan, proses apropriasi dan makna sosialnya akan dibahas secara komparatif. Globalisasi kecantikan, dapat disimpulkan, menghasilkan - bahkan pada tingkat lokal yang terbatas - berbagai femininitas modern.

Regions & Countries - Asia & the Middle East --- History & Archaeology --- East Asia

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Le Proche-Orient, où l'on regroupe l'Égypte, la Syrie, le Liban, l'Irak, la Jordanie et Israël, occupe une place centrale sur l'échiquier géopolitique mondial. Au cœur des tensions qui marquent cette région, se trouve le conflit israélo-palestinien entré, depuis septembre 2000, dans une nouvelle phase paroxystique. Au-delà de l'horreur de l'enchaînement inlassable des attentats-suicides, des tirs de missiles et des représailles israéliennes dans les Territoires, cet ouvrage explique comment, en un peu plus d'un siècle, le Proche-Orient est devenu le lieu d'affrontement de visions multiples et contradictoires, d'enjeux stratégiques avoués ou dissimulés, mais aussi de perceptions et de convictions identitaires, sociales, culturelles et religieuses, fortes et antagonistes.

Regions & Countries - Asia & the Middle East --- History & Archaeology --- Middle East --- Politics and government.

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Found, Featured, then Forgotten examines that news coverage, focusing on how U.S. television news organizations treated a very significant antiwar group, the Vietnam Veterans Against the War (VVAW). This book is not a history of the VVAW.

Southeast Asia --- Regions & Countries - Asia & the Middle East --- History & Archaeology --- Vietnam Veterans Against the War --- Press coverage

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First published in 2004. Routledge is an imprint of Taylor & Francis, an informa company.

Tibet (China) -- Description and travel. --- Regions & Countries - Asia & the Middle East --- History & Archaeology --- East Asia --- Tibet Autonomous Region (China) --- Description and travel. --- History.

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Dans le contexte du parlementarisme autoritaire qui domine la vie politique du Koweït depuis son indépendance en 1962, les militants islamistes ont progressivement intériorisé une culture de participation institutionnelle, en quittant leur statut initial de supplétifs du pouvoir face aux mouvements nationalistes et libéraux pour se constituer en forces politiques autonomes au sein du Parlement. Ces acteurs ont ainsi développé un attachement positif aux formes constitutionnelles et libérales représentées par l'institution législative et joué un rôle original dans les rapports complexes du Parlement koweïtien à la famille royale.Partant d'un objet mal connu et peu étudié – les différents courants structurant l'islamisme koweïtien depuis les années 1950 –, cet ouvrage se propose de montrer comment les islamistes koweïtiens, à mesure qu'ils se nationalisent, produisent à leur tour des dynamiques intellectuelles et religieuses qui n'auraient pu intervenir sans l'existence de logiques de situation, liées à la structure du régime, à la nature rentière de l'État et à un système de sécurité régionale dominé par l'armée américaine. L'auteur analyse notamment la capacité de ce petit émirat à s'approprier des idéologies produites en Égypte (Frères musulmans) et en Arabie Saoudite (salafisme) et à leur faire connaître de profondes évolutions.

Islam and politics --- Regions & Countries - Asia & the Middle East --- History & Archaeology --- Middle East --- Kuwait --- Politics and government. --- History. --- Kuwait - Islam and politics.