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Recueil des actes du colloque qui s'est tenu à Lyon les 14 et 15 décembre 2007. Le colloque posait la question de la norme à propos de la religion romaine antique : s'il est vrai que celle-ci était une religion sans dogme ni révélation, cela implique qu'il n'existait ni orthodoxie, ni hérésie. S'imposait pourtant une norme impérative, celle de la stricte observance du rituel : on peut dès lors parler d'orthopraxie (John Scheid). Les différentes communications, qui illustraient l'application (ou la transgression) de cette norme, ont permis de montrer que la norme peut être définie comme un cadre général, un ensemble de principes qui font qu'une conduite religieuse correspond à la tradition des ancêtres (le mos maiorum). L'important est, en règle générale, moins ce qu'on fait précisément que la manière dont on le fait. Cette norme vaut pour l'ensemble d'une religion, pour des appréciations globales aussi bien que pour tel ou tel culte, dédié aux divinités ou à l'empereur.

Greece --- Rome --- Grèce --- Religion --- Grèce --- Autorité --- Aspect religieux --- Autorité (religion) --- Civilisation

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La présente étude se propose de revisiter tout autant que de questionner une doxa, celle dun Bossuet à la voix tonnante, au verbe triomphant. Apparemment monolithique, le discours de Bossuet se révèle en effet parcouru par de multiples tensions. Poursuivant le rêve toujours réaffirmé d'une vérité universelle qui, intrinsèquement dotée dautorité, naurait besoin que dêtre exposée pour convaincre, Bossuet renonce en pratique à cette "anti-éloquence" et développe dans la majeure partie de son œuvre une rhétorique "anti-conversationnelle" : discours de combat, et non de débat ; de conversion, et non de conversation. Pourtant, l'intimidation laisse bien souvent place à la construction dun consensus, et l'affirmation du je à son effacement. La véhémence de Bossuet et la puissance de son ton impérieux peuvent dès lors être comprises, non comme une mise en scène du je en majesté, mais comme une tentative dimposer, dans un monde que l'unité et limmuabilité ont déserté, la seule autorité possible : celle, foncièrement déficiente, de la médiation.

Rhetoric --- Authority --- Rhétorique --- Autorité --- Religious aspects --- Christianity. --- Aspect religieux --- Christianisme --- Bossuet, Jacques Bénigne, --- Criticism and interpretation. --- Bossuet, Jacques B©♭nigne --- Rhétorique --- Autorité --- Bossuet, Jacques Bénigne, --- Christianisme. --- Critique et interprétation.

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Une des plaintes majeures de l'adulte en charge d'éducation concerne le défaut d'autorité et le refus que l'enfant ou l'adolescent exprime par la crise d'indiscipline ou le passage à l'acte associé parfois à l'agression. Le rejet des prescriptions de leurs aînés est une protestation contre la maladie de l'autorité. Car l'autorité elle-même est malade ou rend malade comme le montre la prolifération des troubles alimentaires ou du comportement. Loin d'instaurer un ordre pacifiant, la société repose sur un pouvoir sans autorité. Cet ouvrage basé sur des cas cliniques et éducatifs montre que dans un monde dépeint comme brutal et incontrôlable, les sujets consentent à l'autorité à la condition d'élaborer un style de vie qui rend possible de « vivre ensemble » sans aliéner leur singularité.

Authority --- Parent and child --- Child Rearing --- Psychological aspects --- Parents et enfants --- Autorité (psychologie) --- Éducation des enfants --- Parents et enfants. --- Éducation des enfants. --- Authority - Psychological aspects

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"Entre sobriété et majesté, mesure et démesure, le trône puise toujours à la même symbolique : celle de l'autorité assise . Pour la première fois, dans le décor somptueux du château de Versailles, lieu par excellence de l'exercice et de la représentation de la souveraineté, une exposition réunit des trônes venus du monde entier. Ce livre permet d'en mieux comprendre le modèle symbolique, dans ses dimensions politique, universitaire, économique et religieuse. Au point de départ de ce parcours historique et artistique, une évidence : la souveraineté fait toujours intervenir deux notions distinctes, l'autorité et la puissance. Tandis que la puissance, éphémère et difficilement acquise, reste un attribut fragile et sans cesse menacé, l'autorité assure à son titulaire la pérennité de son pouvoir et une estime universelle : elle l' assied , inspirant une obéissance qui vaut reconnaissance de légitimité. Muni de ses attributs essentiels gradin, dais et marchepied, le trône se pare aussi d'un bestiaire fantastique et imaginaire, peuplé de lions ailés, de chimères et de fabuleux dragons. Sur le siège ainsi décoré apparaît la majestueuse autorité qui toujours se révèle sous les traits d'un personnage assis. À la découverte de ces trônes, stables ou mobiles, simples ou fastueux, objets de déférence ou de dérision, un enseignement finira par sourdre de ces lignes, à destination des maîtres de ce monde, souverains ou chefs d'État, édiles ou magistrats : conserver le pouvoir ne peut s'opérer qu'à l'aune de la leçon que nous dispense l'étude de ces fascinants emblèmes." P. [4] of cover.

Thrones --- Decorative arts --- Authority in art --- Symbolism in art --- Trônes --- Arts décoratifs --- Autorité dans l'art --- Symbolisme dans l'art --- Exhibitions --- Themes, motives --- Exhibitions. --- Expositions --- Thèmes, motifs --- Trônes --- Arts décoratifs --- Autorité dans l'art --- Thèmes, motifs --- Thrones - Exhibitions --- Decorative arts - Themes, motives - Exhibitions --- Authority in art - Exhibitions --- Symbolism in art - Exhibitions

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Economic law --- Methodology of economics --- History as a science --- Trade regulation --- Commercial law --- Law and globalization --- Social aspects --- Commerce --- Droit commercial --- Droit et mondialisation --- Réglementation --- Aspect social --- Sociological jurisprudence --- Sociologie juridique --- Réglementation --- Trade regulation - Congresses --- Commercial law - Social aspects - Congresses --- Law and globalization - Congresses --- France --- Autorités de marché --- Flux financiers --- Droit