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Cet ouvrage est une exploration de la modernité occidentale hors de nos cartographies habituelles. Sans pareil, il déroutera d’aucuns, comme peuvent dérouter Masse et Puissance d’Élias Canetti ou Création littéraire et connaissance d’Hermann Broch. Pour traiter son sujet, en effet, il ne recourt pas à une méthodologie propre à une discipline établie, mais à une technique descriptive. De vastes survols alternent avec une concentration sur des détails, afin de compenser ce que la vue d’ensemble a inévitablement de trop schématique. Les approches sociologiques ou historiographiques, autant que les développements empruntés aux philosophies politique et morale, alternent avec des analyses philologiques et le traitement de matériaux extraits de la littérature, de la poésie et du théâtre. Il n’en fallait pas moins pour aborder de front le paradoxe essentiel de la modernité : celui des rapports que nos sociétés contemporaines nouent entre confiance et violence. Trois questions sont tramées. Premièrement : comment en est-on arrivé à cette spécificité de la modernité, européenne et transatlantique, issue des crises des XVIe et XVIIe siècles, qui la distingue apparemment de toutes les autres configurations culturelles, à savoir son besoin spécifique de légitimer le recours à la violence ? Deuxièmement : comment cette modernité parvient-elle à concilier ce besoin de légitimation et la confiance qu’elle nourrit d’aller vers un avenir où la violence serait la plus réduite possible, avec la violence effective qu’elle exerce ? Troisièmement : pourquoi les excès de violence du XXe siècle, s’ils ont certes gravement entamé la confiance que la modernité a en elle-même, ne l’ont, pour le moment, pas amenée à se détourner de sa voie spécifique ? Cette étude sur la confiance au fondement de tout pacte social, sur la violence corporelle, ou encore les rapports entre pouvoir et violence, est de ces travaux qui changent notre éclairage, ils braquent en quelque sorte les projecteurs sur un terrain connu mais d’une façon nouvelle, et veulent ainsi faire ressortir des zones restées dans l’obscurité, modifiant et les ombres portées et plus en profondeur nos perspectives communes. Elle ne concurrence pas d’autres regards sur la modernité, elle les complète. À condition que l’on en accepte le dépaysement premier.

Power (Social sciences) --- Trust --- Social interaction --- Violence --- Authority --- Confidence --- Interaction sociale --- Modernité --- Confiance --- Pouvoir (sciences sociales)

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Power (Social sciences) --- Pouvoir (Sciences sociales) --- Gabon --- Politics and government --- Politique et gouvernement

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Monarchy --- Power (Social sciences) --- Monarchie --- Pouvoir (Sciences sociales) --- History --- History. --- Histoire --- Spain --- Espagne

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Subculture. --- Postcolonialisme. --- Pouvoir (sciences sociales) --- Politique et culture. --- Postcolonialism. --- Power (Social sciences) --- Politics and culture.

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A l'aide d'exemples, l'auteure démontre comment les prérogatives des Etats sur la scène internationale sont de plus en plus réduites. Selon elle, de nouveaux acteurs non-étatiques comme les nouvelles technologies de l'information et de la communication, le crime organisé, les grands cabinets d'audit ou les cartels économiques prennent de plus en plus de place dans le nouvel ordre mondial.--[Memento]

Pouvoir (Sciences sociales) --- Relations economiques internationales --- Politique économique --- International economic relations --- Economic policy --- Power (Social sciences) --- World politics