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Gnostiques --- Gnosticism --- Christian heresies

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Avec l'invention d'une police rigoureuse et de pratiques rationnelles fondées sur l'administration logique de la preuve, les Tribunaux des Inquisitions ibériques ont contribué à l'émergence de la modernité en Occident. L'action inquisitoriale a pour but l'extirpation des hérésies (à l'origine principalement de l'hérésie judaïsante) et le salut de l'âme des inculpés eux-mêmes, à condition évidemment que ceux-ci se repentent sincèrement de leurs fautes et se confessent exhaustivement. Les archives des Tribunaux de l'Inquisition fournissent, du XVIe au XVIIIe siècle, une abondante documentation qui permet d'analyser les procédures appliquées au rassemblement et au recoupement des preuves de culpabilité (par l'espionnage, le mouchardage et la dénonciation bien plus que la torture), ainsi que les techniques d'investigation et d'interrogatoire qui, au long des procès, finissent par contraindre les accusés aux aveux les plus complets. En bref, la modernité à laquelle contribuent éminemment les Inquisitions n'est autre que celle des systèmes totalitaires qui atteignirent leur plein développement au cours du XXe siècle.

Inquisition --- Christian heresies --- Jewish heresies --- Hérésies chrétiennes --- Hérésies juives --- History --- Histoire --- Jews --- Spanish Religious and Political History --- Heresis --- 16th-18th Century --- Hérésies chrétiennes --- Hérésies juives --- Holy Office --- Autos-da-fé --- Inquisition - Portugal - History --- Inquisition - Spain - History --- Jews - Portugal - History --- Santo Oficio de la inquisición (Espagne) --- Ibérique, Péninsule --- 1500-1800

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Adamites --- Hussites --- Inquisition --- History --- Doctrines --- Christian sects, Medieval --- Christian heresies --- Holy Office --- Autos-da-fé --- Doctrines&delete&

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How should historians read sources which record inquisitorial trials in the Middle Ages? How can we understand the fears felt by those on trial? By analysing six volumes of depositions in the trial of Cathar and Waldensian heretics in Languedoc between the late twelfth and the fourteenth century, in this book, Caterina Bruschi challenges old methodologies in the study of dissent. She examines the intrinsic narratological problems related to the sources and, using approaches from the social sciences, analyses the different fears felt by deponents and how those fears affected their actions and decisions. In so doing, she sheds light on itinerancy within the ecclesial structure of non-conformist movements and contextualises the problem of itinerancy as a benchmark for the definition of heresy. Focusing on the lives and attitudes of trial witnesses, this innovative account is a major contribution to our understanding of the nature of religious non-conformity in the Middle Ages.

Albigenses --- Christian heresies --- Cathares --- Hérésies chrétiennes --- History --- Histoire --- Languedoc (France) --- Church history --- Histoire religieuse --- Heresies, Christian --- History. --- Church history. --- Hérésies chrétiennes --- Albigensians --- Cathari --- Catharists --- Cathars --- Inquisition --- Trials (Heresy) --- Nomads --- Nomadic peoples --- Nomadism --- Pastoral peoples --- Vagabonds --- Wanderers --- Persons --- Herders --- Heresy --- Holy Office --- Autos-da-fé --- Arts and Humanities

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Walter Bauer (1877-1960), héritier et promoteur de la méthode philologique appliquée à l'histoire du christianisme ancien et à l'étude du Nouveau Testament, professeur de 1919 à 1945 à l'université de Gôttingen, était renommé pour ses travaux d'exégèse, de lexicographie et de patristique quand parut, en 1934, Rechtgläubigkeit und Ketzerei im ältesten Christentum (Orthodoxie et hérésie aux débuts du christianisme). Il s'agit d'une ?uvre majeure et sans égale dont l'importance est hors de proportion avec le nombre de pages qu'elle compte de par les résultats nouveaux et les suggestions fécondes que cet ouvrage apporte à la connaissance des origines du christianisme et au concept d'hérésie dont l'élaboration est relativement tardive pour distinguer la bonne de la mauvaise doctrine, l'or de l'ivraie. Préfacée par Alain le Boulluec, cette traduction, la première en langue française, est l'?uvre de Philippe Vuagnat. Elle a été révisée et complétée par Christina et Simon C. Mimouni. Elle repose sur la seconde édition parue en 1964 qui a été revue et solidement complétée par un supplément de Georg Strecker sur le judéo-christianisme ancien.

Christian heresies --- Church history --- Apologetics --- Hérésies chrétiennes --- Eglise --- Apologétique --- History --- Early works to 1800. --- Histoire --- Ouvrages avant 1800 --- Hérésies chrétiennes --- Apologétique --- Early Christian history --- Orthodoxy and heresies --- Critical edition --- Controverses religieuses --- Autorité --- 30-600 (Église primitive) --- Aspect religieux --- Histoire des doctrines (Église primitive) --- 30-600