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As a leading thinker of the European Enlightenment, Voltaire is a central figure in France's collective cultural memory. The popularity of Candide has made him perhaps best known as a writer of tales. Yet these represent only a fraction of his entire œuvre. Voltaire created a style of authorship which made him the most famous writer in Europe and made him a figurehead for a certain style of writing and thinking. This Companion covers his plays, fiction, pamphlets, correspondence, biblical criticism, and historical, political and philosophical thought, to give a wide-ranging view of his writings. The most comprehensive book on Voltaire available in English, it makes accessible the most recent research in France as well as the English-speaking world, in a series of original essays and a guide to sources. The essays demonstrate why Voltaire remains an essential point of reference in defining the modern intellectual today.
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Wie aus frei schwebenden Ionen und Kationen Salzgitter kristallisieren, so schlagen sich freie geistige Bewegungen in Sprache nieder, sofern nicht zielgerichtet gesprochen wird. Doch wie im Salzgitter die Elementarteilchen der Atome nicht fixiert sind, sondern nach wie vor schwingen, so ist auch die Wahrheit im Sprachkristall nicht fest und verfügbar. Novalis schwebt zwischen einer metaphysischen und einer dekonstruktiven Sprachauffassung, indem er eine dritte propagiert, die beide verbindet: die Theorie der Sprache als oszillierende Kristallisation – ein von Novalis bewusst gewähltes Paradox.
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Réunion des quatre fragments connus d'un retable de Véronèse commandé pour la chapelle mortuaire familiale des cousins Antonio et Girolamo Petrobelli à Lendinara, près de Venise, et démembré au XVIIIe siècle.
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L'oeuvre de Valère Novarina constitue un objet littéraire énigmatique, qui surprend, inquiète et fait rire. Désarticulées, sans fable, saturées de paroles souvent obscures, les pièces novariennes développent une dramaturgie de l'excès, qui cultive le non-sens, l'incongru et le loufoque. Sur la scène ouverte, la philosophie fait circuler les questions métaphysiques sur des airs d'opérette, la théologie est transformée en bavardages dérisoires. De cette oscillation naît un comique grotesque, qui n'hésite pas à recycler les vieilles recettes carnavalesques pour proposer ce que l'auteur nomme une cure d'idiotie.
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« Des écrivains, il y en a d'horribles, de mauvais, de passables, des bons et d'excellents. Il y en a même de géniaux. Mais il en est aussi d'autres dont la qualité, même si on n'hésite pas à la leur reconnaître, est quelque chose de secondaire. Ce sont les écrivains qui créent une dépendance, ou dit d'une autre façon, ceux avec lesquels le lecteur établit une relation qui ressemble plus à celle du supporter de football avec son équipe ou à celle de la gamine de quinze ans avec son idole musicale. De ces auteurs on lit tout et on en veut toujours plus ; on est attentif à tout ce qui se publie sur eux, on le découpe, on conserve les interviews et les recensions de leurs oeuvres ; on achète des enregistrements et des vidéos, s'il y en a : on devient facilement collectionneur. Ces écrivains sont extrêmement rares, moins fréquents même que les écrivains géniaux, c'est dire. » Ces propos du romancier Javier Marías témoignent de l'impact exercé par l'oeuvre de Thomas Bernhard. Vingt ans après la mort de l'écrivain autrichien, ce numéro d'Europe réunit des contributions internationales pour explorer le formidable dispositif d'écriture qui engendra un déluge ininterrompu de textes, du début des années soixante jusqu 'à Extinction et Place des Héros, ultimes chefs-d 'oeuvre d'un auteur qui ne fut pas seulement un lanceur de brûlots flamboyants, puisqu 'il n 'aura cessé de suggérer que « le bonheur du récit dans le malheur du monde représente peut-être l'art de vivre de la littérature ».
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