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Film --- Violence in motion pictures. --- Geschichte. --- Violence --- Au cinéma --- Au cinéma
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Présentation des structures et des règles des récits mythologiques, et des outils nécessaires pour écrire un scénario, d'après le travail de Joseph Campbell, spécialiste américain des mythes. Des exercices pour travailler son imagination sont proposés.
Motion picture authorship --- Screenwriters --- Heroes in motion pictures --- Archetypes (Psychology) in motion pictures --- Cinéma --- Scénaristes --- Héros au cinéma --- Archétypes (Psychologie) au cinéma --- Handbooks, manuals, etc. --- Art d'écrire --- Guides, manuels, etc.
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"This book offers a transnational and interdisciplinary analysis of 16 Francophone African films studied in the context of transnational conversations between African filmmakers and conventional theorists. It examines black French filmmakers' treatments of a number of cross-cultural themes, including intercontinental encounters and reciprocity, ideology and subjective freedom, governance and moral responsibility, sexuality and social order, and globalization"--Provided by publisher.
Motion pictures --- Motion pictures --- Motion pictures --- Culture conflict in motion pictures --- Cinéma --- Cinéma --- Cinéma --- Conflit culturel au cinéma --- Social aspects --- Political aspects --- Aspect social --- Aspect politique --- Africa --- Afrique au cinéma --- In motion pictures.
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Analyse, à l'aide de quelques notions clés, les degrés d'occurrence des mythes de la culture occidentale dans le cinéma classique et leurs effets de sens.
Motion pictures --- Myth in motion pictures --- Cinéma --- Mythe au cinéma --- History --- Histoire --- Cinéma --- Mythe au cinéma
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L'étude se penche sur les films dédiés à la famille dans le cinéma européen, américain, australien, japonais et autres. Elle analyse différents genres d'un point de vue à la fois sociologique, psychanalytique, ou esthétique.
Families in motion pictures --- Motion pictures --- Familles au cinéma --- Cinéma --- Plots, themes, etc. --- Intrigues, thèmes, etc
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In 1897 – only two years after the invention of film – the first feature film about Jesus appeared. This and other films about Jesus became examples for and an inspiration for films on other important religious figures like Rama, Buddha and Muhammad. Although religious leaders did not always approve of these films, they did find a ready audience among believers. This book explores these films and looks at how these films dealt with the fundamental question of portraying an individual thought to have either divine status or a very special and unique status among human beings. This book will thus benefit not only students of religious film but also those studying the portrayal of central religious figures in the contemporary world.
Religion in motion pictures. --- Motion pictures --- Religious films --- Religious leaders in motion pictures. --- Gods in motion pictures. --- Religion in motion pictures --- Religion and motion pictures --- History and criticism. --- Religious aspects. --- Religious leaders in motion pictures --- Gods in motion pictures --- Religion au cinéma --- Chefs religieux au cinéma --- Dieux au cinéma --- Films religieux --- Cinéma --- Histoire et critique --- Aspect religieux
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Et si le cinéma était d'abord un art chorégraphique ? De Fernand Léger à Michel Gondry, de Georges Méliès à David Lynch, le cinéma n'a jamais cessé de danser. C'est ce que démontre l'auteur, théoricien du cinéma d'aujourd'hui, en onze chapitres qui sont eux-mêmes onze pas de deux, où s'expérimentent tous les passages de l'idéologie de la mise en scène à l'idéal de la chorégraphie.
Dance in motion pictures, television, etc. --- Motion pictures --- Danse au cinéma --- Cinéma --- Aesthetics --- Esthétique --- Choreography. --- Aesthetics. --- Danse au cinéma --- Cinéma --- Esthétique
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Le péplum est un cinéma de mauvais genre. Il raconte des histoires qui se déroulent en des temps mythiques ou lointains. Il chante les exploits de héros bodybuildés et d'héroïnes chastement dévêtues. Genre populaire et familial, il est obligé de tortiller de la caméra pour raconter les amours bibliques, les orgies romaines, les empereurs fous et les impératrices lubriques - sans choquer personne mais quand même. Et pourtant, souvent faits avec trois francs six sous, tournés à la va-vite dans des décors de carton-pâte, troussant la muse de l'Histoire pour en montrer les dessous affriolants, ces films révèlent une autre Antiquité, sortie des manuels poussiéreux. Une Antiquité en technicolor et en relief, une Antiquité doublement vivante : à la fois parce qu'elle illustre nos fantasmes et parce qu'en voulant raconter le passé, elle nous parle en fait du présent.
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Film exceptionnel, hors normes, " Freaks " (" La Monstrueuse Parade ", 1932) compte parmi les plus grandes réalisations du cinéma mondial. Homme de cirque, de " music-hall " et des tréteaux de foire avant de passer derrière la caméra, Tod Browning projette sur grand écran son amour du spectacle vivant en filmant l'histoire du nain Hans manipulé par la belle trapéziste Cleopatra, et en faisant appel à des personnes vraiment victimes de déformations physiques. Le cinéaste a puisé son sujet dans une nouvelle de Clarence Aaron "Tod" Robbins, publiée en 1923 sous le titre " Les Éperons " (" Spurs "), dont les éditions Rouge Profond proposent la première traduction en France. Rappelant que l'écrivain a déjà inspiré au réalisateur " Le Club des trois " (1925), Boris Henry procède à une comparaison entre le texte et le film, revenant sur les étapes d'écriture du long métrage, ses partis pris formels, le traitement qu'il réserve aux phénomènes - à l'origine de vives controverses au sein même de la M.G.M. Authentique miracle de production, Freaks compte parmi les pièces maîtresses de la filmographie de Tod Browning, qui venait d'adapter avec succès " Dracula ".
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