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prophecy --- fundamentalism --- Christianity --- Islam --- apocalypse --- holy scripture
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In early Christianity, many people were inspired to write gospels, treatises, letters, and stories celebrating the new faith, but not all of these writings are found in the New Testament. One such story from an unknown author is the Coptic, gnostic Apocalypse of Paul, a tale of the apostle Paul's ascent to the heavens that was lost for millennia and rediscovered at Nag Hammadi in 1945. In Flora Tells a Story, Michael Kaler discusses the Apocalypse of Paul and how it was shaped by its literary environment. The book takes a behind the scenes look at early Christ
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Bible NT. Revelation --- 228 --- Apocalyps. Boek der Openbaring van Johannes. Apocalyptiek --- Bible. N.T.. Apocalypse --- Commentaires
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Une relecture de ce texte offre des clés de compréhension et met en évidence une manière de fonder la responsabilité individuelle. J. Ellul propose une réflexion sur le temps et interprète la réalité en faisant apparaître le mystère à l'intérieur du réel.
Bible. N.T.. Apocalypse --- commentaires --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc. --- Bible --- Criticism, interpretation, etc
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Adventism --- Millerism --- Apocalypse --- Ellen White --- the Three Angels of Revelation --- the Sabbath
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la fin des temps --- crise écologique --- le bouddhisme tibétain --- islam soufi --- occidentalisme --- apocalypse
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Agrippa d'Aubigné ist ein vormoderner Autor der Moderne: Die erste Neuausgabe der Tragi-ques erschien 1857, im selben Jahr wie Madame Bovary und die Fleurs du mal. Baudelaire ließ das Titelblatt seines Gedichtbandes sogar mit Versen aus dem barocken Religionskriegsepos zieren. Das damalige wie heutige Leser irritierende Merkmal nicht nur der Tragiques, sondern fast aller Tex-te Aubignés ist die provokative und aufwändige Zuspitzung des Konfessionskonflikts auf den end-zeitlichen Kampf zwischen 'rechtgläubigen', reformierten Christen und 'widerchristlichen', römischen Katholiken. Der Arbeit liegt die These zugrunde, dass es zwischen der apokalyptischen Struktur des Werks und seiner au-to(bio)graphischen Durchdringung eine Interdependenz gibt. Der inszenierte Einbruch des gött-lichen Gerichts wird zu einem Akt poetischer Identitätsstiftung.
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