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Haine --- Passions (philosophie) --- Philosophie
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Matière --- Philosophie. --- Matière (philosophie)
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Les enfants jouer à se faire peur avec les monstres. Mais que désigne la catégorie du monstrueux ? A travers l'évocation de diverses créatures (la bête du Gévaudan, le Sphinx, le Léviathan, le Golem, les Titans, Casimir...), mais aussi de conduites et d'idées dites "monstrueuses", on verra comment le monstrueux, qui est une part de nous-même, est aussi le produit de nos désirs et de nos peurs. Qu'est-ce que le normal et l'anormal ? l'humain et l'inhumain ? Comment comprendre les angoisses provoquées par la différence et l'étrangeté ? Pourquoi qualifie-t-on de monstrueux certains actes commis par des êtres humains ? On dit que "le sommeil de la raison engendre des monstres", mais l'excès de raison ne risque-t-il pas, à son tour, de produire des monstruosités ?
Monstres --- Normal (philosophie) --- Philosophie.
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État --- Philosophie politique. --- Philosophie.
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Le présent ouvrage rassemble dix études consacrées à l’approche philosophique de l’image. D’une part, il expose les doctrines philosophiques “classiques” de l’image, les représentants les plus significatifs à cet égard étant Platon pour l’Antiquité, Maître Eckhart, Nicolas de Cues, Descartes pour les périodes du Moyen Age, de la Renaissance, de la philosophie classique et Fichte pour la philosophie moderne. D’autre part, il présente les débats actuels autour des différentes théories de l’image. La parole est ainsi donnée aux représentants les plus éminents de ce que l’on a pu appeler “l’iconologie” du vingtième siècle : Bergson pour les philosophies de la vie, Wittgenstein pour la philosophie anglo-saxonne, Husserl et Sartre pour la phénoménologie, Deleuze pour la philosophie française contemporaine, Lacan pour la psychanalyse. Enfin, la dernière contribution traite de la question de l’image dans l’esthétique contemporaine.
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Droit --- Philosophie
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