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La Chine : Très tôt marqué par l'emprise d'un Orient qu'il découvre au travers des danses cambodgiennes (1922) et du Théâtre Balinais (1931), Artaud (1896-1948) est fasciné par la civilisation millénaire de la Chine. Celle-ci lui apparaît comme le symbole même de l'Orient. - La fréquentation, dans les années 1930, du grand sinologue que fut George Soulié de Morant lui fait prendre connaissance du théâtre chinois. Celui-ci sera un des modèles du théâtre qu'il entend promouvoir. - Le Dr René Allendy et Soulié de Morant l'initient également à la médecine chinoise et à l'acupuncture. Cette dernière lui inspirera cette forme d'"acupuncture théâtrale" qui (par le truchement des formes, des couleurs et des sons) vient atteindre le spectateur en des points précis de son organisme. Le Japon : Les années 1920-1930 sont, en Europe, marquées par un cosmopolitisme et un goût pour l'exotisme, qui amènent les revues culturelles (Comœdia, Pour Vous, Je sais Tout, etc.) à s'ouvrir largement aux cultures asiatiques. C'est à l'Atelier de Charles Dullin qu'Artaud (1896-1948) découvre la stylisation des masques et du théâtre japonais. Mais le jeune homme lit aussi Lafcadio Hearn, découvrant la légende de Kwaidan, qui lui inspire un texte. Il se montre fasciné par les idéogrammes, découvre le haiku et s'intéresse à la philosophie japonaise. - Les Japonais, eux-mêmes, ne seront pas en reste. Ils s'intéresseront dès la fin des années 1920 aux surréalistes et, tout particulièrement, au surréaliste "non communiste" Antonin Artaud.

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