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French literature --- anno 1900-1999 --- France --- History and criticism --- French literature - History and criticism
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Franse letterkunde --- Littérature française --- Authors, French --- French literature --- History and criticism --- French literature - History and criticism
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Das Phänomen der phantastischen Literatur, das sich bei einem breiten Lesepublikum einer wachsenden Beliebtheit erfreut, erscheint als Gegenstand literaturwissenschaftlicher Betrachtung ebenso faszinierend wie problematisch, da es sich wissenschaftlichen Beschreibungsbemühungen immer wieder zu entziehen droht. Wenn auch durchaus ein intuitives Vorverständnis von den Eigenheiten des Genres existiert, sind die ästhetischen Besonderheiten und das genaue Profil jener Textsorte in der Forschung bislang umstritten. Die vorliegende Studie entwirft ein kulturwissenschaftliches und ritualtheoretisches Modell, um zu einer Neubestimmung phantastischen Schreibens zu gelangen. Den Werken der literarischen Phantastik ist gemeinsam, dass sie Grenzüberschreitungen in eine zweite phantastische Wirklichkeitsdimension inszenieren und imaginäre Räume eröffnen, die jenseits der innerfiktiven Realität liegen. Sie beschreiben Transgressionen, wie sie auch für die modernen ethnologischen und anthropologischen Diskurse charakteristisch sind. In der komparatistischen Darstellung finden deutsche, englischsprachige und französische Texte des Genres vom 18. bis zum 20. Jahrhundert - von Walpole über Schiller, E.T.A. Hoffmann, Poe und Gautier bis hin zu Lovecraft und Tolkien - gleichermaßen Berücksichtigung.
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Literature and history --- Literature --- History and criticism --- Literature - History and criticism
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Ce livre rassemble des textes de Jean-Louis Backès, dispersés dans différentes revues, enfouis dans des actes de colloque, parfois même inédits. La récolte est abondante, variée et nourissante. Les contributions sont livrées volontairement selon un classement chronologique plutôt que thématique. On y voit se dérouler en arrière-fond les tendances successives de la critique littéraire, formaliste et idéologique dans les années 1970, plus attentive à la production du texte autour des années 1980, et devenue sensible, après les années 1990, aux relations d'interactivité entre texte et contexte, entre sujet de l'écriture et auteur, et, enfin, entre œuvre et public. Cependant, on observe que l'auteur est toujours resté sciemment à la crête des modes successives : sans jamais les ignorer, encore moins les mépriser, il ne les considère à aucun moment comme des normes indiscutables. Et parallèlement, il a tracé un chemin exemplaire et singulier que l'on s'efforce ici de restituer.
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Ivan Merz (1896-1928) est un homme de lettres éperdument amoureux de la France. Quand il soutient en 1923, à Zagreb, sa thèse consacrée à l'influence de la liturgie sur les écrivains français, il vient de vivre deux années intenses à Paris pendant lesquelles il a fréquenté assidûment les œuvres des plus grands auteurs français à la Sorbonne, à l'Institut catholique, mais aussi dans les cercles littéraires. Parmi les mille et une découvertes qu'il fait pendant ce séjour, de 1920 à 1922, juste après ses études de lettres commencées à Vienne, le bienheureux Ivan Metz est marqué par une chose singulière, qui lui apparaît comme une particularité de la culture française : le reflet du culte dans la littérature. La manière dont les Chateaubriand, Hugo et Huysmans témoignent de la splendeur de ce qu'il chérit par-dessus tout, à savoir la liturgie, le fascine. Né d'une telle fascination, son travail sur l'influence de la liturgie sur les écrivains français est l'œuvre d'un saint tout en restant celle d'un critique littéraire à part entière. jamais, chez lui, la rigueur de l'analyse ne pâtit de l'ardeur de la foi ni l'ardeur de la foi de la rigueur de l'analyse. Autant dire qu'Ivan Merz nous fait découvrir les écrivains français et la liturgie sous un jour nouveau
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Literature --- History and criticism --- Theory, etc --- Literature - History and criticism - Theory, etc
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