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Arnold --- Elizabeth Ward --- 1778-1865

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" Nous disons très couramment d'une œuvre, d'une pièce, d'un roman, mais aussi de toutes sortes de choses, que c'est "intéressant". C'est notre jugement le plus banal, et le plus immédiat. C'est à partir de lui que, parfois, on estime qu'une chose est si " intéressante ", digne d'un " intérêt soutenu " voire d'un si " vif intérêt ", qu'on la juge " remarquable ", "passionnante", etc. En retour, il n'est pire dépréciation qu'un brutal " c'est sans intérêt ". Belle occasion d'explorer ce mot, si usuel qu'il en est lourd d'implicites, et ses enjeux. Donc d'explorer la littérature et, par elle, de voir s'ouvrir toutes les formes de l'intérêt, celles que l'histoire collective manifeste et celles que l'histoire personnelle éveille. " Pour explorer les replis de l'intérêt des Lettres, au cœur du temps comme au cœur du présent, quel meilleur interlocuteur que celui qui fut tout à la fois un remarquable théoricien de l'intérêt, un extraordinaire inventeur en littérature mais aussi, par paradoxe, un impénitent pourfendeur des Lettres et des arts : l'éloge historique du littéraire prend ici la forme d'une lettre à Monsieur Jean-Jacques Rousseau, écrivain, musicien et citoyen de Genève.

Rousseau, Jean-Jacques --- Literature --- Littérature --- History and criticism --- Histoire et critique --- Rousseau, Jean-Jacques, --- Criticism and interpretation --- Criticism and interpretation. --- Littérature --- Rousseau, Jean-Jacques, - 1712-1778 - Criticism and interpretation --- Rousseau, Jean-Jacques, - 1712-1778

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Authors, French --- Philosophers --- Rousseau, Jean Jacques --- Authors [French ] --- 18th century --- Biography --- France --- Authors, French - 18th century - Biography. --- Philosophers - France - Biography. --- ROUSSEAU (JEAN-JACQUES), 1712-1778 --- BIOGRAPHIE

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Lessing --- Gotthold Ephraim --- 1729-1781 --- Shakespeare --- William --- 1564-1616 --- Criticism and interpretation --- Dryden --- John --- 1631-1700 --- Rousseau --- Jean-Jacques --- 1712-1778

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On ignore souvent qu'au XVIIIe siècle, les Français ont appris ce qu'était la loi de l'attraction universelle en lisant Voltaire. Newton avait fait paraître ses Principes mathématiques de la philosophie naturelle en 1687 mais, cinquante ans plus tard, on est toujours majoritairement cartésien en France, y compris dans l'Académie royale des sciences de Paris, dont le secrétaire perpétuel, Fontenelle, restera fidèle à Descartes jusqu'à sa mort, en 1757, à l'âge respectable de cent ans. Voltaire publie les Éléments de la philosophie de Newton en 1738 et c'est le premier ouvrage qui introduit véritablement Newton en France. Certes, en 1732, Maupertuis avait publié son Discours sur différentes figures des astres où il comparait le système de Descartes et celui de Newton mais cet ouvrage eut très peu de retentissement. Dans ce livre où l'histoire des sciences rejoint l'histoire des idées, l'auteur montre que Voltaire a su livrer un véritable combat pour la science newtonienne et pour la vérité, un combat qui ne peut être délimité ni par des frontières ni par des conflits politiques. Quand un philosophe se met au service de la science, il a ses raisons que parfois la raison ignore. Celles de Voltaire sont idéologiques, théologiques mais aussi amoureuses : Voltaire étudie Newton parce qu'il vit à Cirey avec une grande Dame mathématicienne, la marquise du Châtelet, qu'il admire et à qui il veut plaire : les Éléments de la philosophie de Newton lui seront dédicacés.

Science --- Sciences --- History --- Philosophy --- Histoire --- Philosophie --- Newton, Isaac, --- Voltaire, --- Newton, Isaac --- Appreciation --- France --- 18th century --- Voltaire --- Contributions in philosophy of science --- Science - History - 18th century --- Science - Philosophy --- Sciences - Histoire --- Sciences - Philosophie --- Newton, Isaac, - 1642-1727 --- Voltaire, - 1694-1778