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Lyon : avant Lugdunum
Authors: ---
ISBN: 2884741062 Year: 2003 Publisher: Gollion Paris Infolio éditions Rhône

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Lyon et le Roi : de la "bonne ville" à l'absolutisme municipal (1594-1654)
Authors: ---
ISBN: 2876733714 9782876733718 Year: 2003 Publisher: Seyssel: Champ Vallon,


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Actes du Congrès de Saint-Romain-en-Gal, 29 mai-1er juin 2003.
Author:
Year: 2003 Publisher: Marseille : Société française d'étude de la céramique antique en Gaule,

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Manuscrits médiévaux : de l'usage au trésor : [exposition] : Lyon, Bibliothèque de la Part-Dieu, 21 septembre - 4 janvier 2003
Authors: --- --- --- ---
ISBN: 2907420941 Year: 2003 Publisher: Lyon Bibliothèque de la Part-Dieu

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Lyon et l'esprit proudhonien : actes du colloque de Lyon, 6 et 7 décembre 2002 ; [actes du Colloque "Lyon et l'Esprit Proudhonien"]
Authors: --- ---
ISBN: 2905691867 Year: 2003 Publisher: Lyon : Atelier de création libertaire,

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Le monnayage de l'atelier de Lyon (43 av. J.-C. - 413 apr. J.-C.) . Supplément II
Authors: --- --- --- --- --- et al.
ISBN: 9074623298 Year: 2003 Volume: 21 Publisher: Wetteren Numismatique romaine

Eglise et société chrétienne d'Agobard à Valdès
Authors: ---
ISSN: 12552380 ISBN: 2729707123 2729710779 9782729707125 Year: 2003 Volume: 10 Publisher: Lyon: Presses universitaires de Lyon,

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« Agobard... Valdès », deux figures eminentes et symboliques (l'évêque, 1'« hérétique ») de l'histoire médiévale qui, par-delà leurs différences, marquent le cadre chronologique (ixe-xiiie siècle) des études rassemblées dans ce volume, et illustrent aussi tout à la fois leur diversité et leur cohérence. Autour d'Agobard, c'est d'abord la vision d'une société chrétienne idéale telle que l'ont pensée les clercs caro­lingiens qui est évoquée ici : désormais mieux encadrés grâce notamment à une pratique sacramentelle rénovée et à un meilleur contrôle de la violence sociale, les fidèles peuvent et doivent sous la conduite de l'Eglise, avancer unis sur le chemin du salut. L'exemple de Lyon permet ensuite de s'interroger sur l'application concrète de cet idéal, conduite sur place par une remarquable série d'évêques au premier rang desquels on retrouve Agobard, et de constater que, grâce à des circonstances locales particulières, une part de l'héritage carolingien a pu perdurer ici jusqu'au XIIe siècle : le maintien du pouvoir de l'archevêque sur la ville et, dans une large mesure, sur les principales abbayes du diocèse, tout comme l'attachement à une certaine vision ecclésiologique sont quelques aspects parmi d'autres de ce « conservatisme ». Valdès, enfin, personnalité singulière, témoigne, à la fin du xiie siècle, du malaise d'une Église qui peine à mettre en application les idées de la Réforme grégorienne. C'est une reconsidération de son rôle, et une relecture des origines du Valdéisme que propose le troisième volet de cet ouvrage qui illustre la profonde évolution de la société médiévale depuis l'époque carolingienne, temps de structuration, jusqu'aux xiie-xiiie siècles où Église et société achèvent de devenir des notions coextensives.

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