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Logic, Medieval. --- Dialectic --- Logic, Medieval --- Medieval logic --- Polarity --- Polarity (Philosophy)

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Philosophy, Modern --- Polarity (Philosophy) --- Religious thought --- #GGSB: Filosofie --- Dialectic --- Philosophy --- Polarity --- Miscellanea --- Philosophy and psychology of culture --- Filosofie

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Joyce, Bakhtin, and Popular Literature: Chronicles of Disorder

Fiction --- Joyce, James --- Bakhtin, Michael M. --- Dialectic. --- Popular culture in literature. --- Books and reading in literature. --- Popular literature --- Polarity --- Polarity (Philosophy) --- History and criticism --- Theory, etc. --- Bakhtin, M. M. --- Joyce, James, --- Knowledge --- Literature. --- Knowledge and learning.

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Good and evil. --- Metaphysics. --- Good and evil --- Dialectic --- Metaphysics --- God --- Ontology --- Philosophy --- Philosophy of mind --- Polarity --- Polarity (Philosophy) --- Evil --- Wickedness --- Ethics --- Religious thought --- Evil in motion pictures --- Plato --- Aflāṭūn --- Aplaton --- Bolatu --- Platon, --- Platonas --- Platone --- Po-la-tʻu --- Pʻŭllatʻo --- Pʻŭllatʻon --- Pʻuratʻon --- Πλάτων --- אפלטון --- פלאטא --- פלאטאן --- פלאטו --- أفلاطون --- 柏拉圖 --- 플라톤 --- Plato. --- Dialectique --- Platon (428-348 av. j.c.)

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Fragestellung und Lösungsansatz der folgenden Untersuchungen 2 HUSSERL UND COHN Die vorliegende Arbeit vergleicht die Position des neukantianischen Dialektikers Jonas Cohn mit derjenigen des Phänomenologen Edmund Hus serl. Bevor auf die thematischen Zielsetzungen der einzelnen Kapitel einge gangen wird, seien einige Bemerkungen vorausgeschickt, die zeigen sollen, inwiefern einem solchen Vergleich Bedeutung zukommt. Grundsätzlich ist ein Vergleich philosophischer Positionen nur dann durchführbar, wenn in irgend einer Hinsicht eine Gemeinsamkeit vorliegt. Sinnvoll wird ein Vergleich nur dann sein, wenn sich die Relata nicht in je der Beziehung entsprechen und wenn die Gründe für bestehende Diver genzen und Konvergenzen durchsichtig gemacht werden können. Dabei kann, je nach Problemlage, mehr ein philosophiehistorischer oder ein kri tisch-systematischer Blickwinkel den Vergleich bestimmen. Die vorliegende Arbeit legt den Schwerpunkt auf den letzteren Aspekt. Dies liegt nicht nur daran, daß letztlich philosophische Forschungen, an der Sa che orientiert, sich argumentierend stets um das bemühen sollten, worüber Übereinstimmung herrschen kann. Wenn dem nicht so wäre, bliebe alle Philosophiegeschichte bloß eine Aneinanderreihung beliebig austauschbarer Positionen. Gerade weil es aber eine Vielfalt philosophischer Ausgangs punkte und Methoden gibt, sind die Philosophen herausgefordert, zu mögli chen Gemeinsamkeiten Stellung zu nehmen -und dies auf eine Weise, die für den anderen nachvollziehbar ist. Darüber hinaus ist aber gerade im Falle Husserls und Cohns eine systematisch-kritische Betrachtungsart angemes sen.

Cohn, Jonas --- Husserl, Edmund --- Contradictie --- Contradictieprincipe --- Contradiction --- Contradiction [Principe de ] --- Design (Philosophy) --- Dialectic --- Dialectiek --- Dialectique --- Fenomenologie --- Final cause --- Infini --- Infinite --- Infiniteit --- Infinity --- Oneindigheid --- Phenomenology --- Phénoménologie --- Principe de contradiction --- Reflectie (Filosofie) --- Reflection (Philosophy) --- Reflexion (Philosophie) --- Teleologie --- Teleology --- Téléologie --- Unendlichkeit --- Réflexion (Philosophie) --- Finalité --- Husserl, Edmund, --- Cohn, Jonas, --- Contradiction. --- Teleology. --- Infinite. --- Phenomenology. --- 1 HUSSERL, EDMUND --- Academic collection --- Design in natural phenomena, Study of --- Philosophy --- Causation --- Evolution --- Necessity (Philosophy) --- Philosophy, Modern --- Finite, The --- Polarity --- Polarity (Philosophy) --- Dialetheism --- Paradox --- Filosofie. Psychologie--HUSSERL, EDMUND --- Dialectic. --- Cohn, Helge, --- 1 HUSSERL, EDMUND Filosofie. Psychologie--HUSSERL, EDMUND --- Reflection (Philosophy). --- Réflexion (Philosophie) --- Finalité --- Phénoménologie --- Husserl, Edmond --- Kon, I., --- Cohn (jonas)