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« En quatre brefs chapitres », écrit Clifford Geertz dans sa préface, “j'ai tenté à la fois d'établir un cadre général pour l'analyse comparative des religions et de l'appliquer à l'étude du développement d'une croyance supposée unique, l'islam, dans deux civilisations très contrastées, l'indonésienne et la marocaine”. M. Geertz commence son argumentation en exposant le problème sur le plan conceptuel et en donnant une vue d'ensemble des deux pays. Il retrace ensuite l'évolution de leurs styles religieux classiques qui, avec des contextes disparates et des histoires uniques, ont produit des climats spirituels étonnamment différents. Ainsi, au Maroc, la conception islamique de la vie est devenue synonyme d'activisme, de moralisme et d'individualité intense, tandis qu'en Indonésie, le même concept a mis l'accent sur l'esthétisme, l'intériorité et la dissolution radicale de la personnalité. Afin d'évaluer la signification de ces développements intéressants, M. Geertz présente une série d'observations théoriques concernant le rôle social de la religion. (Traduction DeepL)

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