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The nature of divine speech in Antiquity in the Mediterranean Basin has often been the object of scholarly analysis, especially regarding its divinatory context and questions of genre and rhetoric. The present volume not only provokes a dialogue with this past research, but seeks to respond to a problem that has received little consideration until now: the articulation of divine speech with the various forms of its representation (linguistic, literary, and material). The aim is to analyze the nature of divine speech through its materiality and the impact of the latter on the former’s definition and evolution.
Oracles. --- Gods, Roman. --- Gods, Greek. --- Gods, Assyro-Babylonian. --- Roman gods
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The Roman Emperor Septimius Severus (193-211 A.D.) originated from the North-African town of Lepcis Magna. His reign is seen as a time in which profound changes within Roman society became evident resulting in many provincials achieving important positions in the Roman state. The book examines this development from the perspective of a possible use of the non-Italian home and deities of the Emperor within Imperial iconographics. Important evidence for that are the native deities propagated by the Emperor. The book further discusses the relationship of Severus towards Roman gods and a possible sacralisation of the Emperor which might suggest changing attitudes towards the Emperor. The latter however has to be critically assessed and asked who was responsible for certain images. Was it the Imperial house or were it other groups? Der römische Kaiser Septimius Severus (193-211 n. Chr.) stammte aus dem nordafrikanischen Lepcis Magna. Seine Regierung wird als eine Zeit des Umbruchs charakterisiert, geprägt von einer Veränderung der römischen Gesellschaft, in die nun immer mehr Provinzialen in führende Positionen kamen und eine Verschiebung des Zentrums weg von Rom erfolgte. In dem Buch wird dieser Entwicklung aus der Perspektive der möglichen Instrumentalisierung einer nicht-italischen Heimat des Kaisers in der kaiserlichen Repräsentation nachgegangen. Wichtigstes Zeugnis dafür sind heimatliche Götter, die vom Kaiserhaus propagiert wurden. Außerdem betrachtet das Buch die religionspolitischen Schwerpunktsetzungen des Kaisers und die auf seine Person bezogenen Sakralisierungstendenzen, die auf eine möglicherweise veränderte Auffassung des Kaisertums zurückschließen lassen, wobei insbesondere zu fragen ist, ob dies auf das Kaiserhaus oder andere Gruppen zurückzuführen ist.
Religion and state --- Religion --- Gods, Roman. --- Social aspects --- Severus, Lucius Septimius, --- Rome --- History --- Religion. --- Roman gods --- Religion, Primitive --- Atheism --- Irreligion --- Religions --- Theology --- Septimius Severus, --- Settimio Severo, --- Severo, Settimio, --- Septime Sévère, --- Sévère, Septime,
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The book is concerned with the question of how the concept of 'god' in urban Rome can be analyzed along the lines of six constituent concepts, id est space, time, personnel, function, iconography and ritual. While older publications tended to focus on the conceptual nature of Roman gods only in those (comparatively rare) instances in which different concepts patently overlapped (as in the case of the deified emperor or hero-worship), this book develops general criteria for an analysis of pagan, Jewish and Christian concepts of gods in ancient Rome (and by extension elsewhere). While the argument of the book is exclusively based on the evidence from the capital up to the age of Constantine, in the concluding section the results are compared to other religious belief systems, thus demonstrating the general applicability of this conceptual approach.
Gods, Roman. --- God --- Dieux romains --- Dieu --- History of doctrines. --- Histoire des doctrines --- Rome (Italy) --- Rome (Italie) --- Religion --- Religion. --- Italy --- Roman gods --- Religion, Primitive --- Atheism --- Irreligion --- Religions --- Theology --- Rome (Italy : Commune) --- Rome (Italy : Governatorato) --- Rūmah (Italy) --- Roma (Italy) --- Rom (Italy) --- Rím (Italy) --- Rzym (Italy) --- Comune di Roma (Italy) --- Rome --- Rome (Empire) --- Gods, Roman --- 292.211 --- History of doctrines --- Religion Classical Greek and Roman Gods, goddesses, divinities and deities --- Rome (Italy : Comune) --- Rome (Italy) - Religion --- Classics --- Classical Studies --- Anno Domini --- Glossary of ancient Roman religion --- Isis --- Jupiter (mythology)
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Hécate est une figure divine qui a longtemps été reléguée dans le monde d’en bas, dans l’univers de la superstition et de la magie. Les approches classiques n’ont guère rendu justice au rapport que la déesse entretient à l’espace, par sa présence aux portes, aux carrefours et aux divers autres points de passage. C’est une exploration attentive aux réalités concrètes, voire triviales, qu’offrent les analyses de ces Chemins d’Hécate, où la déesse fonctionne comme une sorte d’opérateur. Sans prétendre à une visée totalisante qui pourrait être factice, ce livre propose une image plurielle, mais cohérente d’Hécate en tant que divinité des entre-deux qui marquent l’espace, le temps et la vie elle-même.
Hecate (Divinité grecque) --- Hecate (Greek deity) --- Hecate (Griekse godheid) --- Hécate (Divinité grecque) --- Greece --- Grèce --- Religion. --- Religion --- 292.211 --- Religion Classical Greek and Roman Gods, goddesses, divinities and deities --- Hecate (Greek deity). --- Hécate (Divinité grecque) --- Grèce --- Hécate --- divinités grecques antiques --- routes --- portes --- religion --- Hécate (divinité grecque)
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Hermès est le fils de Zeus et de l’Atlantide Maïa. En disant la naissance et les exploits du jeune dieu, l’Hymne homérique à Hermès dessine, sous l’angle compréhensif d’un récit théogonique et théologique, un combiné de puissances en actes : l’histoire du surgissement d’un dieu parmi les autres dieux. C’est ici le mode - énigmatique, parfois comique ou inquiétant - autant que les faits, qui racontent Hermès, non pas comme ce dieu « mineur » trop proche des hommes pour être pleinement divin, mais comme la puissance souveraine de l’espace intermédiaire des passages. Dans le jeu polythéiste, une telle puissance est susceptible d’agir en tout lieu où une liaison est nécessaire. Il est dans la « part » d’Hermès de concilier les pôles hétérogènes, le visible et l’invisible, le préalable et l’accompli, de naviguer entre les espaces relégués du cosmos, les âges anciens, et l’ordre de Zeus. Mais il importe de saisir également, au-delà de ses domaines d’action « institués », la présence du dieu parmi les puissances à l’œuvre en amont des grandes médiations qui scellent la relation des hommes aux dieux : le sacrifice, l’inspiration poétique ou prophétique, l’organisation de l’espace civique. Dans l’agôn où se négocient les prérogatives d’Hermès et de son puissant frère Apollon, au second est attribuée une maîtrise souveraine de la mantique, de la musique et des troupeaux, et à Hermès, solidairement et dans l’ordre du préalable, l’invention initiale de la lyre, le travail sous-jacent d’harmonisation qui conditionne la réalisation du chant poétique, de la mémoire prophétique et du rite. Cet ouvrage explore, non une figure abstraite, reconstituée, d’Hermès, mais une série de positions et de modes d’actions, un ensemble de configurations spécifiques qui, de l’Hymne à d’autres contextes mythiques ou rituels, énoncent Hermès au plus près de l’expérience, pour nous perdue, du polythéisme grec.
Hermes (Greek deity) --- Mythology, Greek --- Hermès (Divinité grecque) --- Mythologie grecque --- Greece --- Grèce --- Religion. --- Religion --- Classical Greek mythology --- Hermes --- 292.211 --- Religion Classical Greek and Roman Gods, goddesses, divinities and deities --- Mythologie grecque. --- Kult. --- Theogonie. --- Hermes (Greek deity). --- Hermès (Divinité grecque). --- Hermès (Divinité grecque) --- Grèce --- Hermès (Greek deity) --- Argeiphontes --- Гермес --- Хермес --- Khermes --- Ερμής --- Ermēs --- Hermeso --- Heirméas --- 헤르메스 --- Herŭmesŭ --- הרמס --- Germes --- Herme --- Hermejs --- Hermis --- Hermész --- ヘルメース --- Hermesi --- 赫耳墨斯 --- He'ermosi --- Mercury --- Hymne à Hermès. --- In Mercurium. --- Greece - Religion --- Hymnes homériques --- Théogonie --- Religion grecque --- Hermès --- Culte
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Du simple inventaire des documents relatifs au culte d’Héraclès en Sicile se dégagent tout à la fois le sentiment de son rôle tout particulier et de la complexité de sa fonction, de son rituel et de ses origines. On le retrouve aux confins mêmes de la zone grecque, sur l’acropole de Sélinonte et dans le sanctuaire/frontière de Poggioreale, où une inscription archaïque atteste la présence de son sanctuaire. Il pénètre enfin en territoire « barbare », jusqu’à Erix, il introduit le culte d’Aphrodite, s’identifie au dieu phénicien Melkart et se trouve installé dans la plus forte des positions puniques. Une étude plus approfondie devrait pouvoir préciser les premières manifestations de sa puissance et les origines de l’extension du culte divin en Sicile. La rapidité de cette action et ses caractères laissent supposer qu’il faut, selon les régions, faire appel aux deux sources de ce culte que nous avons formulées antérieurement, les origines crétoises et les apports phéniciens. C’est là tout un domaine de la protohistoire religieuse de la Sicile qu’il convient d’explorer et de préciser.
Religion --- Philosophy & Religion --- European Religions - pre-Christian --- Gods, Greek --- 292.211 --- Greek gods --- Religion Classical Greek and Roman Gods, goddesses, divinities and deities --- Greece --- Religion. --- Gods, Greek. --- Excavations (Archaeology) --- Temple of Aphrodite (Akrai) --- Syracuse (Italy : Province) --- Sicily (Italy) --- Antiquities. --- Civilization --- Greek influences. --- Temple of Aphrodite (Akrai). --- 722.809378 --- Arts Architecture Greek ancient world Italy Sicily and Malta --- Greek influences --- Religious life and customs. --- Colonies --- al-Yūnān --- Ancient Greece --- Ellada --- Ellas --- Ellēnikē Dēmokratia --- Elliniki Dimokratia --- Grčija --- Grèce --- Grecia --- Gret︠s︡ii︠a︡ --- Griechenland --- Hellada --- Hellas --- Hellenic Republic --- Hellēnikē Dēmokratia --- Kingdom of Greece --- République hellénique --- Royaume de Grèce --- Vasileion tēs Hellados --- Xila --- Yaṿan --- Yūnān --- Ελληνική Δημοκρατία --- Ελλάς --- Ελλάδα --- Греция --- اليونان --- يونان --- 希腊 --- Greece - Religion --- Sicily (Italy) - Civilization - Greek influences --- Archaeology --- archeologia --- tempio di Afrodite --- Akrai --- Italie --- Religion grecque --- Grande Grèce --- cultes --- Grèce ancienne
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Ce volume propose une approche renouvelée des dieux de Rome et du monde romain, en mettant l’accent sur les réseaux dans lesquels ils s’insèrent. Dans le sillage des études sur le polythéisme grec et des analyses de G. Dumézil, les dieux sont considérés selon une perspective anthropologique qui vise à éclairer leurs terrains et modes d’action, ainsi que les différentes facettes de leur identité et de leurs fonctions. Les dieux formant une “société divine”, il s’agit de montrer qu’une telle approche gagne à recourir à l’outil heuristique du “réseau”, en faisant porter l’analyse des dieux de Rome et du monde romain sur les systèmes de relations qui les unissent et les font interagir. L’enquête sur les réseaux divins est déclinée à partir de différents cas d’études. Une attention particulière a été portée au caractère dynamique et contextualisé des interactions divines qui peuvent varier dans le temps et dans l’espace. Le caractère exploratoire des investigations et de la démarche qui les sous-tend est mis en exergue dans les trois premières contributions qui, au-delà des études de cas analysés, proposent des pistes de réflexion pour penser les dieux romains et leurs réseaux. Les quatre articles suivants s’attachent à l’étude de réseaux divins en un contexte donné. Les quatre dernières contributions sont davantage centrées sur l’étude d’une divinité, dont sont explorés l’identité plurielle, les modes et champs d’action, la question des réseaux divins permettant d’enrichir significativement la réflexion sur les dieux envisagés.
History --- religion romaine --- dieux romains --- réseaux --- polythéisme --- panthéons romains --- Gods, Roman --- Mythology, Roman --- Mythology, Roman. --- Religion. --- Polytheism --- Rome --- Rome (Empire) --- France --- Religion --- God --- Monotheism --- Pantheism --- Religions --- Theism --- Religion, Primitive --- Atheism --- Irreligion --- Theology --- Roman gods --- Roman mythology --- Bro-C'hall --- Fa-kuo --- Fa-lan-hsi --- Faguo --- Falanxi --- Falanxi Gongheguo --- Farans --- Farānsah --- França --- Francia (Republic) --- Francija --- Francja --- Francland --- Francuska --- Franis --- Franḳraykh --- Frankreich --- Frankrig --- Frankrijk --- Frankrike --- Frankryk --- Fransa --- Fransa Respublikası --- Franse --- Franse Republiek --- Frant͡ --- Frant͡s Uls --- Frant͡sii͡ --- Frantsuzskai͡a Rėspublika --- Frantsyi͡ --- Franza --- French Republic --- Frencisc Cynewīse --- Frenska republika --- Furansu --- Furansu Kyōwakoku --- Gallia --- Gallia (Republic) --- Gallikē Dēmokratia --- Hyãsia --- Parancis --- Peurancih --- Phransiya --- Pransiya --- Pransya --- Prantsusmaa --- Pʻŭrangs --- Ranska --- República Francesa --- Republica Franzesa --- Republika Francuska --- Republiḳah ha-Tsarfatit --- Republikang Pranses --- République française --- Tsarfat --- Tsorfat --- Rim --- Roman Empire --- Roman Republic --- Romi (Empire) --- Byzantine Empire --- Italy --- Gods, Roman. --- Polytheism. --- France.
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Hera (Greek deity) --- Mythology, Greek --- Temples --- Temples, Greek --- Héra (Divinité grecque) --- Mythologie grecque --- Temples grecs --- Congresses --- Cult --- Congrès --- Culte --- Greece --- Italy --- Grèce --- Italie --- Religion --- Antiquities --- Antiquities, Greek --- Antiquités --- Antiquités grecques --- Goddesses, Greek --- Excavations (Archaeology) --- Congresses. --- Mythology --- Regions & Countries - Europe --- History & Archaeology --- Hera --- -Goddesses, Greek --- -Hera (Greek deity) --- -292.211 --- Greek goddesses --- Archaeological digs --- Archaeological excavations --- Digs (Archaeology) --- Excavation sites (Archaeology) --- Ruins --- Sites, Excavation (Archaeology) --- Archaeology --- -Congresses --- Religion Classical Greek and Roman Gods, goddesses, divinities and deities --- -Congresses. --- Conferences - Meetings --- Héra (Divinité grecque) --- Congrès --- Grèce --- Antiquités --- Antiquités grecques --- Era --- Gera --- Héire --- Hērē --- Ἥρα --- Ἥρη --- هيرا --- Гера --- Хера --- 헤라 --- הרה --- ヘーラー --- 赫拉 --- Griechenland --- Hellas --- Yaṿan --- Vasileion tēs Hellados --- Hellēnikē Dēmokratia --- République hellénique --- Royaume de Grèce --- Kingdom of Greece --- Hellenic Republic --- Ancient Greece --- Ελλάδα --- Ellada --- Ελλάς --- Ellas --- Ελληνική Δημοκρατία --- Ellēnikē Dēmokratia --- Elliniki Dimokratia --- Grecia --- Grčija --- Hellada --- Juno --- اليونان --- يونان --- al-Yūnān --- Yūnān --- 希腊 --- Xila --- Греция --- Gret︠s︡ii︠a︡ --- 292.211 --- Mythology&delete& --- Hera (Greek deity) - Congresses. --- Goddesses, Greek - Mythology - Congresses. --- Excavations (Archaeology) - Greece - Congresses. --- images --- Zeus --- Héraion de Foce del Sele --- Héraion de Samos --- Grèce archaïque --- Arcadie --- Béotie --- iconographie --- Héra --- espaces --- cultes --- Samos --- Poseidonia --- Héraion d’Argos
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