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Entre los grupos étnicos del México actual, probablemente es el yaqui al que con mayor frecuencia se ha calificado de rebelde. Tal fama podría llevar al observador exterior a considerar la historia yaqui como simbólica de las luchas indígenas contra la dominación colonial o neocolonial -que se inició con la Conquista y puesta en práctica por la sociedad nacional nacida de la Independencia-. Sin embargo, y esto es una de las principales aportaciones del libro de Cécile Gouy-Gilbert, el caso de los yaquis es totalmente atípico dentro de la historia del México indígena. Desde su primer encuentro en 1533, las relaciones entre los yaquis y el mundo yori, que en realidad no siempre fueron conflictivas, siguieron un curso alejado tanto de la lógica de conquista-control que prevaleció en lo que fue Mesoamérica como de la otra lógica de conquistadestrucción impuesta a las tribus de la América árida. Superando la complejidad de los acontecimientos, el trabajo realizado por la autora tiene la virtud de aclarar perfectamente bien la sucesión de los hechos. Pero la calidad del estudio se aprecia aún más en los comentarios con los cuales concluye la presentación de cada fase del proceso histórico de resistencia. Es aquí donde los métodos de la resistencia, que muchas veces han tomado un camino indirecto, se hacen explícitos. El primer capítulo estudia todo el periodo colonial hasta la expulsión de los jesuitas en 1767. Desde el inicio, los contactos entre los yaquis y los españoles se establecieron según un esquema poco común. Victoriosos en el campo de las armas, los yaquis solicitaron el envío de misioneros. En el transcurso del siglo y medio de “paz jesuita”, al mismo tiempo que se realizó cierta aculturación, se reforzó la identidad del grupo. Con la Independencia se inició un largo y complejo proceso de agresiones por parte de la sociedad nacional que culminó con el intento de genocidio más severo de la historia moderna de México: la deportación de 15 mil indios a…

Ethnology. Cultural anthropology --- Sonora --- History --- Ethnic Studies --- Yaquis --- Indiens --- rébellion --- conquête --- réserve indienne --- conquista --- rebelión --- reserva indígena

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This report examines the prospects for stabilization in Mali following the political and military crisis that began in 2012. To this end, it examines Mali's peace settlements since the early 1990's to identify flaws and successes. The report also explores whether Mali's neighbor Niger owes its current stability to a more favorable context, shrewd policies, or sheer luck, and whether it might offer a model of resilience for Mali.

Mali -- History -- Coup d'état, 2012. --- Mali -- History -- Tuareg Rebellion, 2012-. --- Mali -- Politics and government -- 1991-. --- Mali --- History --- Politics and government --- Azaouâd (Mali) --- Azawad (Mali) --- Mali, Northern --- Northern Mali

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Les années 1870-1889 sont celles de la conquête de la République par les républicains et de la victoire de la République parlementaire contre les différents révisionnismes constitutionnels. Maintes fois racontées dans le style hagiographique de la République triomphante, ou au contraire vilipendées par les nostalgiques de la Monarchie, ces années n’avaient pas encore fait l’objet d’une étude scientifique. L’analyse des élections de 1881, 1885 et 1889, le recours systématique aux documents originaux, voire aux archives inédites, permettent de donner une vision plus réaliste de ce que fut l’aventure républicaine dans un pays encore largement dominé par les partis monarchistes et l’Église du Syllabus. Pour lutter contre les partisans de l’absolutisme la République parlementaire n’hésita pas à prendre quelques distances vis-à-vis du libéralisme qui était sa gloire et son justificatif : d’où le titre de République absolue pour cette République qui, en gagnant de nombreux combats, creusait en même temps les conditions futures de sa chute.

Rif Revolt, 1921-1926 --- Causes. --- Morocco --- History --- Melilla, War of, 1921-1926 --- Rif Rebellion, 1921-1926 --- Rif War, 1921-1926 --- Riff War, 1921-1926 --- War of Melilla, 1921-1926 --- élection --- républicanisme

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Opponents of states and capital must be prepared to defend ourselves. To understand the nature of the state is to know that it will attack to kill when and where it feels a threat to its authority and power. But the struggles against exploitation, oppression, and repression must also move to the offensive. With the emboldening of reactionary forces on the far Right, there has been a renewed focus on issues of community self-defense, not only against the violence of the state but against organized fascists and Right-wing vigilantes alike. There has also been a developing seriousness, particularly among anarchist and antifascist, or antifa, activists. The goal of all anarchism is not to eliminate violence in social struggle (a futile and impossible pursuit given the nature of the state), but to limit the amount, degree, and extent of violence and harm inflicted by state agents, and their vigilante supporters, on the poor, oppressed, and exploited. And this is part of the emphasis on insurrectionary infrastructures. Non-material (emotional) and material resources and spaces are necessary to defend communities and workplaces under attack, but also to organize possible, and necessary, offensives. Insurrectionary Infrastructures reflects on strategies and tactics of rebellion and resistance and offers suggestions for fighting to win.

Political subversion --- Protest movements. --- Revolutions. --- Anarchism --- Anarchists --- Demonstrations. --- Social change. --- Anarchism and anarchists --- Anarchy --- Government, Resistance to --- Libertarianism --- Nihilism --- Socialism --- Insurrections --- Rebellions --- Revolts --- Revolutionary wars --- History --- Political science --- Political violence --- War --- Social movements --- Revolutions --- Protest movements --- Political Science. --- Political subversion. --- Administration --- Civil government --- Commonwealth, The --- Government --- Political theory --- Political thought --- Politics --- Science, Political --- Social sciences --- State, The --- anarchism --- antifascism --- activism --- politics --- rebellion

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"Drawing on literature along with the visual and performing arts, Anthony B. Pinn theorizes religion as a technology for interrogating human experiences understanding the ways in which things are always involved in processes of exchange and interplay."--

Philosophy of religion --- Religion as technology --- openness --- thing, art --- rebellion --- materiality --- Art and religion --- Religion and culture --- African American art --- Art and race. --- Performance art --- Social aspects. --- Social aspects --- Arts, Modern --- Happenings (Art) --- Performing arts --- Race and art --- Ethnopsychology --- Afro-American art --- Art, African American --- Negro art --- Ethnic art --- Art --- Arts in the church --- Religion and art --- Religion --- Religious aspects