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Les ambiguïtés de la mystique ont été soulignées plus d'une fois. Expérience réservée à un petit nombre, ou voie accessible à tous ? Voie d'union à Dieu ou dissolution de l'humain dans le divin ? Identité ou différence entre la connaissance et l'amour ? Excès pathologiques des corps et des esprits, ou subversion des normes et des contraintes sociales ? Naïveté religieuse dans le siècle, ou nette lucidité sur ce qui se joue parmi les hommes et dans les sociétés ? Rappelons donc ces mots de Michel de Certeau : « Comme le sphinx de jadis, la mystique reste le rendez-vous d'une énigme. On la situe sans la classer ». Les études rassemblées dans le présent recueil envisagent ainsi quelques situations de la mystique, et tentent de dégager un rapport pertinent à entretenir avec elle aujourd'hui. Un coup d'œil sur la table des matières suffit pour percevoir la diversité des approches retenues, montrant qu'on ne procède pas par définitions a priori, ni par synthèse supposée assimilable par la théologie. Incontestablement, les mystiques, femmes et hommes, sont là. Dans l'histoire, jusqu'aujourd'hui, leur désir insiste, suscitant des langages et des pratiques indissociables d'une culture et d'une société, mais sans qu'on puisse jamais les réduire à un besoin religieux préalablement défini. Les figures mystiques évoquées dans ce recueil, de Dag Hammarskjöld à Michel de Certeau, de Marguerite Porete à Lalla Maghnia ou Thérèse de Lisieux, laissent chacune transparaître quelque chose qui, dans leur existence singulière, tient à la fois de l'excès et du manque, de la liberté et de la passion. La question que nous renvoient ces mystiques n'est autre que celle de l'amour, lieu imprenable, ni ici ni là, où paradoxalement l'excès et le manque, la liberté et la passion ont rendez-vous. On remarquera que ce sont les sciences dites humaines qui ne négligent pas la mystique, par-delà les conflits qui ont pu les opposer à la théologie dans son étude. En outre, on observera que…

Christian spirituality --- Mysticism --- History --- 248.2 --- #gsdb10 --- Mystieke theologie. Mystiek. Mysticisme --- History. --- 248.2 Mystieke theologie. Mystiek. Mysticisme --- Mysticism - History --- Islam --- mystique

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"D’Auguste (63 av. J.-C.) à Constantin (272-337) les empereurs romains ont constamment cherché à légitimer leur pouvoir ambigu par une sorte de consécration surnaturelle. D’Apollon, saint patron d’Octave et des néo-pythagoriciens, au Soleil Invincible d’Aurélien et même au Comes radié de Constantin, la continuité est remarquable. Un pouvoir qui a quelque chose de monstrueux et d’illégal (du moins par rapport aux institutions traditionnelles et au droit humain) éprouve toujours le besoin de se justifier au plan du droit divin. La religion impériale, avec ses allégories politiques et ses rites d’apothéose, n’est pas seule en cause dans cette question qui s’avère de première importance, dès qu’on veut comprendre le comportement des Césars, des bons comme des mauvais, des fous comme des sages. En sept chapitres riches de suggestions et d’hypothèses fécondes, même si l’on ne s’y rallie pas d’emblée, M. Jean Gagé montre que des princes — héritiers ou régnants — ont demandé à la magie et à l’astrologie l’auréole prestigieuse d’une vraie basiléia. Plusieurs sont allés quérir en Orient ce prestige du souverain marqué par les dieux, fût-ce à la faveur d'une mission diplomatique." (Robert Turcan, de l'Académie des inscriptions et belles-lettres).

Classics --- History --- astrologie --- propagande --- pouvoir --- Asie mineure --- mysticisme --- soleil --- mages --- Perse --- prodiges --- sérapéum d’Alexandrie --- Astrology, Roman --- Oracles

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mystiek --- Christian spirituality --- Psychology --- #GROL:SEMI-291.4 --- #gsdb10 --- #ACA --- 248.2 --- Mystieke theologie. Mystiek. Mysticisme --- Mysticism --- Study and teaching. --- 248.2 Mystieke theologie. Mystiek. Mysticisme --- C1 --- wetenschap --- Kerken en religie --- het Westen --- wetenschappelijk onderzoek --- mystieke ervaringen --- wantrouwen --- Indische bronnen --- natuurkundige verschijnselen --- biologische verschijnselen

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Far from the media stereotypes maintaining the image of a legalistic and belligerent Islam, Islamic mysticism, true religion of love and desire practiced by the faithful in search of the divine, is characterized by a great diversity of cults. It is to a journey to the heart of the feminine expressions of this religious form in Algeria in the eighties that Sossie Andezian invites us with this work. In an original style combining emotional sensitivity and scientific rigor, slices of religious life captured live are delivered to us.Tearing the veil of a standardized Islam, the author reveals the variety of experiences of the divine in Islam, from meditation in silence to ecstatic dances, including all forms of prayers celebrating God and the intercessors of men with God (jinn, saints, prophets). The rituals are analyzed in the light of the changes that have occurred in Algerian society since Independence, in particular in the field of the relationships between rural and urban space, between women and men, between local religions and State religion. Living testimonies as well as descriptions of great finesse make the book attractive and accessible to the non-specialist.

Islam --- Muslim women --- Experience (Religion) --- Religious life --- Tlemcen (Algeria) --- Religious life and customs --- Experience (Religion). --- Mysticisme --- Saints musulmans --- Soufisme --- Femmes --- Vie religieuse --- Religion --- Philosophy & Religion --- Islam. --- Culte --- Vie religieuse. --- Religious life and customs. --- Religious experience --- Psychology, Religious --- Islamic women --- Women, Muslim --- Women --- Mohammedanism --- Muhammadanism --- Muslimism --- Mussulmanism --- Religions --- Muslims --- Tlemcen, Algeria --- Tlemsen (Algeria) --- Tilimsān (Algeria) --- Islam - Algeria - Tlemcen --- Muslim women - Religious life - Algeria - Tlemcen --- Tlemcen (Algeria) - Religious life and customs --- islamisme --- mysticisme (islam) --- Tlemcen --- sainteté (islam) --- Muslimahs --- Femmes dans l'islam --- Mystique --- Algérie --- Tilimsen (Algérie) --- Anthropologie --- 1970-2000

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Annotation

Mysticism --- Judaism --- Historiography. --- Scholem, Gershom, --- Dark night of the soul --- Mystical theology --- Theology, Mystical --- Scholem, Gershom --- 2 SCHOLEM, GERSHOM --- -Dark night of the soul --- Godsdienst. Theologie--SCHOLEM, GERSHOM --- Scholem, Gershom Gerhard --- -Joodse mystiek --- 2 SCHOLEM, GERSHOM Godsdienst. Theologie--SCHOLEM, GERSHOM --- -296*4 Joodse mystiek --- Spiritual life --- Negative theology --- 296*4 --- 296*4 Joodse mystiek --- Joodse mystiek --- Judaism&delete& --- Historiography --- History as a science --- Jewish religion --- Mysticisme --- Judaïsme --- Historiographie --- Religion --- History --- Judaism. --- Jews --- General. --- Jewish. --- History. --- Religion, Primitive --- Atheism --- Irreligion --- Religions --- Theology --- Semites --- Annals --- Auxiliary sciences of history