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This book about the early screen representation of Auschwitz-Birkenau deals with the classic Holocaust film made in 1948 in Poland by Auschwitz survivor, director Wanda Jakubowska. The Last Stage (or The Last Stop) is a pioneering work - the first narrative film to portray the former Nazi German camp. Haltof discusses Jakubowska's life and career before World War II, her imprisonment during the war, the prominent role that she played in the nationalized postwar Polish cinema, and problems she faced during the script stage. The monograph also discusses the unusual circumstances that surrounded the production of the film at Auschwitz-Birkenau and summarizes critical debates surrounding its release. Screening Auschwitz is the first detailed monograph on this classic Holocaust film. The book incorporates new materials and sources obtained through extensive archival research, and examines the impact of the film on other Holocaust narratives.

Holocaust, Jewish (1939-1945), in motion pictures. --- Jakubowska, Wanda, --- Criticism and interpretation. --- Auschwitz (Concentration camp) --- In motion pictures. --- Ostatni etap (Motion picture) --- Motion pictures --- Last Stage (Motion picture) --- KL Auschwitz --- Oświęcim (Concentration camp) --- Konzentrationslager Auschwitz --- Oshṿits (Concentration camp) --- Aušvic (Concentration camp) --- KZ Auschwitz --- Auschwitz I (Concentration camp) --- Concentration camp "Auschwitz" --- CC Auschwitz --- אוישוויץ --- אושוויץ --- אושוויץ (מחנה-ריכוז) --- מחנה אושווינצ׳ים --- Osvent︠s︡im (Concentration camp) --- Aushvit︠s︡ (Concentration camp) --- Освенцим (Concentration camp) --- Aousvits (Concentration camp) --- Аушвіц (Concentration camp)

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This book is rooted in the author’s experience as an interviewer and researcher in the Mauthausen Survivors Documentation Project – the biggest European oral history project devoted to a single Nazi concentration camp system, realized in the years 2002/2003 at the University of Vienna. Over 850 Mauthausen survivors have been recorded worldwide, more than 160 of them in Poland, and over 30 by the author. The work offers an in-depth analysis of Polish survivors’ accounts, sensitive to both, form and content of these stories, as well as their social and cultural framing. The analysis is accompanied by an interpretation of (Polish) camp experiences in a broader biographical and historical perspective. The book is an interpretive journey from camp experiences, through the survivors’ memories, to narratives recalling them − and backwards.

Concentration camp inmates --- World War, 1939-1945 --- Mauthausen (Concentration camp) --- Concentration camp prisoners --- Concentration camps --- Prisoners --- Inmates --- KZ Mauthausen --- Mauthausen (Austria : Concentration camp) --- Mauthausen-Gusen (Concentration camp) --- מאוטהאוזן --- Nazi concentration camp inmates --- Inmates, Nazi concentration camp --- Nazi concentration camp prisoners --- Nazi concentration camps --- Biographical --- biographical memory --- Camp --- Concentration --- concentration camp experience --- Experience --- Filipkowski --- History --- Narrative --- narrative analysis --- Nazi --- Oral --- Perspective --- Polish political prisoners --- survivors‘ testimonies --- World War Two --- World War (1939-1945) --- 1939-1945 --- Austria --- World War II Period

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On the concentration camp in Dachau before and during world war II. Includes documentation on the rise of nazism and on the holocaust.

Holocaust, Jewish (1939-1945) --- Dachau (Concentration camp) --- Pictorial works

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World War, 1939-1945 --- 2ème guerre mondiale --- Atrocities. --- Atrocités --- Auschwitz (Concentration camp) --- 343.819.5 --- 855.3 Genocide --- 855 oorlogsvoering --- 857 Oorlogsslachtoffers --- 343.819.5 Concentratiekamp --- Concentratiekamp --- Atrocities --- KL Auschwitz --- Oświęcim (Concentration camp) --- Konzentrationslager Auschwitz --- Oshṿits (Concentration camp) --- Aušvic (Concentration camp) --- KZ Auschwitz --- Auschwitz I (Concentration camp) --- Concentration camp "Auschwitz" --- CC Auschwitz --- אוישוויץ --- אושוויץ --- אושוויץ (מחנה-ריכוז) --- מחנה אושווינצ׳ים --- Osvent︠s︡im (Concentration camp) --- Aushvit︠s︡ (Concentration camp) --- Освенцим (Concentration camp) --- Aousvits (Concentration camp) --- Аушвіц (Concentration camp)

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Hans Reichmann, ehemals Syndikus des Centralvereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens, schildert in seinen Aufzeichnungen aus dem Londoner Exil eindringlich die Verfolgung der deutschen Juden in den Jahren 1939 bis 1939. Reichmann wurde wie Zehntausende anderer Juden 1938 im Zuge des November-Pogroms, der sogenannten Reichskristallnacht, verhaftet und in das Konzentrationslager Sachsenhausen verschleppt. Sein schon im Sommer 1939 niedergeschriebener Bericht über das Lagersystem und die besonderen körperlichen und seelischen Mißhandlungen an den jüdischen Häftlingen ist in seiner Unmittelbarkeit ein eindruckvolles und erschütterndes Dokument deutsch-jüdischer Geschichte unter nationalsozialistischer Herrschaft. Leseprobe: "Das Lachen wird ihnen inzwischen in der Kehle erstickt sein." Das Wort schneidet wie ein Messer. Ein kleiner Mann rächt sich. Sonderbar! Ein kleiner Mann erschüttert die Welt. Sie zittert vor ihm. Und ich kann mich noch immer nicht verstehen, den kleinen Mann groß zu sehen, so groß, wie ihn seine Propaganda oder der Haß seiner Feinde macht. Ich weiß, was er angerichtet hat, ich spüre die Realität seiner Macht an mir, nichts und niemand, der solchen Einfluß auf meinen Lebensgang genommen hätte. Der erste Gedanke, wenn ich erwachte und der letzte, wenn endlich der Schlaf kam, den mir sein Wüten so selten ließ. Er hat mir alles genommen, was ich besaß, zweimal den Beruf, Freunde, Familie, Wohnung und Vermögen, er treibt mich aus meinem Vaterland, er wird mich weiter treiben, sein Krieg wird mich verfolgen, seine Bomben und das Giftgas seiner Propaganda, und doch vermag ich nicht, die Persönlichkeit Hitler ernst zu nehmen, den Hysteriker, den Judenfresser, den rachsüchtigen Bösewicht. Die Welt sieht Genialität und Dämonie, ich sehe nur einen genial-dämonischen Zug: die infernalische Verachtung des Menschen, seines eigenen Volkes, dem er schonungslos jede Brutalität, jedes Opfer an Gut, Gesinnung und Leben, jede Gefolgschaft für Abenteuer Jules Vernescher Phantasie zumutet und mit seinem Terror aufzwingt. Der Führer hat das Signal aufgenommen, daß sein 10.November gellend gegeben hat: "Deutschland muß judenrein werden". Entmachtung, Entrechtung, Enteignung - jede Forderung so ungeheuerlich, daß kaum die Radikalsten der Radikalen sie auszusprechen wagten. Aber als das deutsche Volk die Hetzer währen ließ, als kein Proteststurm sie hinwegfegte, als die Auslands-Antwort zwar störte, aber doch nicht realpolitisch gefährlich wurde, da steigerten sich die Haß- und Vernichtungsgelüste des regierenden Pöbels ins Sinnlos-Maßlose. Und was kein Nazipogrom je gefordert, wurde zur Regierungsparole: "Deutschland muß judenrein werden - die Juden müssen raus!" In hundert Abwandlungen tönte sie uns nun entgegen, bald mitleidsvoll, bald schadenfroh, bald gleichgültig das Unabänderliche feststellend, bald haßerfüllt triumphierend.

Kristallnacht, 1938. --- Jews --- Concentration camp inmates --- Persecutions --- Reichmann, Hans, --- Sachsenhausen (Concentration camp) --- Crystal Night, 1938 --- Night of Broken Glass, 1938 --- History --- KZ Sachsenhausen --- Raikhman, Hans, --- רייכמן, הנס --- Nazi concentration camp inmates --- Inmates, Nazi concentration camp --- Nazi concentration camp prisoners --- Nazi concentration camps --- Prisoners