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media --- religion --- mass communication --- sociology of religion

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Diese Studie dringt in den Kern des organisierten Säkularismus der Schweiz vor. Dazu rückt sie die Freidenkerbewegung in den Fokus einer soziologischen Analyse und bearbeitet zwei aufeinander bezogene Themenkomplexe: Einerseits zeichnet sie ein umfassendes Porträt, mit besonderem Augenmerk auf die Mobilisierung von Mitgliedern sowie Ressourcen, auf die Mitgliedschaftsstruktur in soziodemografischer und biografischer Hinsicht, auf kollektiv geteilte Identitätsvorstellungen und auf Erwartungen sowie Haltungen der Mitglieder. Andererseits bettet sie ihren Untersuchungsgegenstand in eine Umwelt ein, die geprägt ist von Säkularisierung und einer Politisierung des Religiösen. Bearbeitet werden diese beiden Themenkomplexe auf Basis eines mixed-methods Designs, das im Feld erhobene Umfragedaten systematisch kombiniert mit semistrukturierten Interviews. Die Studie kommt zum Schluss, dass das Freidenkertum vom Wandel in seiner Umwelt profitiert, während es gleichsam darunter leidet. Denn Religion und das Religiöse sind anhaltend gut dafür geeignet, um Ressourcen unterschiedlicher Art zu mobilisieren. Gleichzeitig verliert die Frage der religiösen Zugehörigkeit an gesellschaftlicher Bedeutung, was auch den säkularistischen Gegenpart dieser Zugehörigkeitskategorie erodieren lässt. This study sociologically analyzes the freethought movement in Switzerland in two main themes: firstly, it paints a comprehensive picture of the movement, with a special emphasis on mobilization, the structure of membership, collective identity, and activism. Secondly, it embeds its object of study within an environment that was shaped by secularization and the politicization of the religious.

criticism of religion. --- humanism. --- mixed-methods. --- sociology of religion.

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How do people justify what others see as transgression? Taking that question to the Persian-Muslim and Latin-Christian worlds over the period 1200 to 1700, this book shows that people in both these worlds invested considerable energy in worrying, debating, and writing about proscribed practices. It compares how people in the two worlds came to terms with the proscriptions of sodomy, idolatry, and usury. When historians speak of the gap between premodern practice and the legal theory of the time, they tend to ignore the myriad of justifications that filled this gap. Moreover, a focus on justification evens out many of the contrasts that have been alleged to exist between the two worlds, or the Muslim and Christian worlds more generally. The similarities outweigh the differences in the ways people came to terms with the various rules of divine law. The level of flexibility of the theologians and jurists in charge of divine law varied more over time and by topic than between the two worlds. Both worlds also saw the development of ever more sophisticated justifications. Amid the increasing complexity of justifications, a particular kind of reasoning emerged: that good outcomes are more important than upholding rules for their own sake.

SOCIAL SCIENCE / Sociology of Religion. --- Sodomy. --- comparative world history. --- consequentialism. --- idolatry. --- legal pluralism. --- usury.

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Die Bevölkerung in den deutschsprachigen Ländern Europas internationalisiert sich und weist eine große Pluralität auf. Diesen Entwicklungen gegenüber immun bleiben die meisten christlichen Gemeinden, was ihre gesellschaftliche Relevanz einschränkt. Friedemann Burkhardt widmet sich dem weitgehend unerforschten Komplex von Interkulturalität und Gemeinde. Er betritt mit seinen Impulsen für mehr Interkulturalität Neuland und eröffnet grundlegende theologische und gemeindepraktische Zugänge zum Interkulturalitätsbegriff. Somit plausibilisiert er den Interkulturalitätsbegriff im Sinne von Drittkulturalität als kirchentheoretische Schlüsselperspektive und legt Grundzüge einer Theorie interkultureller Gemeindeentwicklung vor.

RELIGION / General. --- Church. --- Community Development. --- Globalization. --- Migration. --- Multicollectivity. --- Municipality. --- Religion. --- Religious Studies. --- Sociology of Religion. --- Theology.

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Vielleicht liegt die Zukunft der Religion darin, eine Haltung auszubilden, die mit den Stichworten Humor, Gelassenheit und Demut zu charakterisieren ist. »Ein sehr reicher, die Religionssoziologie befruchtender Essay, da er nicht nur die Religion, sondern auch die Religionssoziolgie im Blick hat.« Soziologische Revue, 1 (2006) »Angenehm ist Krechs Nüchternheit. Er relativiert die Verfallsszenarien konservativer Abendlandbeschwörer, bremst aber auch den Überschwang mancher Kollegen, die meinen, überall [...] Religion ausmachen zu können.« Johann Hinrich Claussen, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 23.07.2003 Besprochen in: Evangelische Kirchen-Zeitung, 07.03.2004 Im Gespräch, 8 (2004), Stefana Sabin/Yossef Schwartz

Religion: general --- Religious groups: social & cultural aspects --- Culture. --- Fundamentalism. --- Globalization. --- Religious Studies. --- Sociology of Religion. --- Sociology. --- Religion; Kultur; Globalisierung; Zivilreligion; Fundamentalismus; Religionssoziologie; Religionswissenschaft; Soziologie; Culture; Globalization; Fundamentalism; Sociology of Religion; Religious Studies; Sociology