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Jerome Charyn est l’auteur d’une œuvre protéiforme à la fois profondément expérimentale et résolument populaire : en une cinquantaine de volumes comprenant nouvelles, romans, ouvrages consacrés à la culture américaine et à New York, bandes dessinées et écrits biographiques et autobiographiques, Charyn a composé l’une des partitions les plus vivantes et les plus audacieuses de la littérature américaine contemporaine. Cette étude, qui se fonde tant sur l’œuvre que sur ses paratextes, met au jour la veine profondément autofictionnelle qui traverse son écriture : depuis son enfance chaotique dans un quartier juif du Bronx pendant les années 1940 et 1950, Charyn n’a eu de cesse de réinventer la vie brisée de ses parents, immigrés d’Europe centrale restés en marge du rêve américain, et de retracer son enfance illuminée par la présence de son frère aîné, qui inspira toute une partie de son œuvre, en choisissant une écriture résolument mythologisante.

Autobiographical fiction --- Self in literature. --- History and criticism. --- Charyn, Jerome --- Criticism and interpretation. --- Charyn --- צ׳רין, ג׳רום --- Charin, Dzherom --- Чарин, Джером --- roman --- littérature américaine

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La dynastie ministérielle des Pontchartrain a battu tous les records de longévité politique sous l’Ancien Régime, du règne de Henri IV à celui de Louis XVI. Et, le temps travaillant pour elle, cette dynastie put, au fil des générations, se doter d’un puissant réseau de parentèle et de clientèle qui lui-même apparaît sans égal. Ainsi voit-on au xviiie siècle, dès la régence de Philippe d’Orléans, puis sous le long règne de Louis XV, s’infiltrer dans les postes ministériels nombre de parents et alliés des Pontchartrain. Et cette poussée se manifestera encore sous Louis XVI grâce à la présence au pouvoir du vieux Maurepas, le dernier des Pontchartrain, mort sans postérité en 1781. Cette réussite collective familiale appelle des explications sur le plan socio-administratif en raison de son ampleur, les cousins éloignés s’y trouvant eux-mêmes englobés. Le propos ici n’étant pas de passer en revue la lignée des Pontchartrain, un par un, au point de s’égarer dans une succession de biographies, les deux ministres Pontchartrain de Louis XIV (le chancelier Louis et son fils Jérôme, un type quasi-parfait du secrétaire d’État « louisquatorzien »), dont le rôle a été trop longtemps négligé, ont été placés en position centrale. Trop souvent, l’usage sévit encore, dans les biographies de ministres de l’Ancien Régime, de se limiter à un bref rappel de leurs origines avant de s’étendre sur leurs « faits et gestes ». C’est oublier que les xviie et xviiie siècles forment l’âge d’or des systèmes de réseaux de parentèle et de clientèle. Le souci primordial de cet ouvrage a donc été d’immerger la biographie des deux ministres dans les profondeurs de leur réseau. Cette omniprésence du réseau a d’ailleurs permis à la parentèle Pontchartrain de s’adapter, par-delà la Révolution, au nouveau régime né du 18 Brumaire pour se retrouver confortablement installée dans la haute société impériale, comme le montre le dernier chapitre de l’ouvrage, consacré à l’extension du réseau au début du xixe…

History --- Political Science --- aristocratie --- dynastie --- ministre --- pouvoir politique --- pouvoir royal --- réseau social --- histoire de France --- Pontchartrain, Louis Phélypeaux (1643-1727 ; comte de) --- Pontchartrain, Jérôme Phélypeaux (1674-1747 ; comte de) --- Phélypeaux (famille) --- Noblesse --- Ministres --- France --- Généalogie --- 1500-1800 --- Biographies --- Politique et gouvernement --- 1643-1715

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How can we think of the “aura” of (sacred) contexts and (sacred) works? How to think of individual and collective (esthetic/religious) experiences? What to make of the manipulative dimension of (religious and esthetic) “auratic” experiences? Is the work of art still capable of mediating the experience of the “sacred,” and under what conditions? What is the significance of the “eschatological” dimension of both art and religion (the sense of “ending”)? Can theology offer a way to reaffirm the creative capacities of the human being as something that characterizes the very condition of being human? This Special Issue aspires to contribute to the growing literature on contemporary art and religion, and to explore the new ways of thinking of art and the sacred (in their esthetic, ideological, and institutional dimensions) in the context of contemporary culture.

aesthetic --- harmony --- n/a --- beauty --- Gerhard Richter --- haptic --- Cologne Cathedral window --- secularism --- iconography --- Strip --- aesthetic experience --- iconology --- retro-avant-garde --- photography --- Augustine --- concepts: image --- Franciscan theology --- faith --- post-secular --- intentionality --- aura --- theurgy --- freedom --- authorship --- Magdalene --- contemporary painting --- mysticism --- wonder --- belief --- sacred --- art --- Vermeer --- chance --- abstract painting --- sensory experience --- skepticism --- digital imagery --- reading/readers --- aesthetics --- rhythm --- book(s) --- culture --- sentience --- Jerome --- ratio --- Art and religion. --- Postsecularism. --- Post-secularism --- Post-secularity --- Philosophy, Modern --- Religion --- Secularism --- Art --- Arts in the church --- Religion and art --- Religious aspects

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Qu’est-ce qu’être astronome au siècle des Lumières ? Comment caractériser ses activités, ses pratiques, ses réseaux et ses insertions institutionnelles ? Cette biographie à plusieurs voix de Jérôme Lalande propose de décrire les espaces sociaux, scientifiques et culturels qui ont façonné son parcours de savant. L’inscription dans le champ astronomique du XVIIIe siècle constitue une première entrée pour saisir une trajectoire scientifique d’abord ancrée dans des institutions prestigieuses de légitimation. Professeur au Collège de France, organisateur d’un réseau informel d’élèves qu’il forme lui-même, Lalande s’est toujours efforcé de construire des places fortes pour pratiquer l’astronomie. La Révolution lui donne l’occasion de mettre en œuvre ses idéaux organisationnels sous la forme du Bureau des longitudes qu’il imagine en point nodal de l’astronomie française. Le travail épistolaire, indispensable à Lalande pour maintenir son réseau de relations, offre une deuxième entrée pour retracer la trajectoire de l’astronome. Très tôt inséré dans l’espace européen des sciences, Jérôme Lalande use de sa correspondance pour amasser les observations, transmettre des mémoires, affermir ses positions institutionnelles et organiser les controverses. L’implication de Lalande dans les affaires de son temps organise la troisième entrée. La constitution du champ astronomique et la solidification progressive des repères disciplinaires n’empêchent pas un investissement scientifique et technique de Lalande bien au-delà de ses travaux de prédilection. Dissertant sur l’ingénierie hydraulique du Canal du Midi, rédigeant le compte rendu d’un long séjour en Italie ou défendant sa conception particulière de l’athéisme, Jérôme Lalande façonne son époque autant qu’il est façonné par elle.

Science --- Scientists --- Astronomy --- Sciences --- Astronomie --- History --- Biography --- Lalande, Joseph Jérôme Le Français de, --- Astronomers --- Physical scientists --- De La Lande, --- De Lalande, Joseph Jérôme Le Français, --- Delalande, Jérome, --- Français de La Lande, Joseph Jérôme Le, --- La Lande, Jérôme de, --- La Lande, Jérôme Le Français de, --- La Lande, Joseph Jérôme Le Français de, --- La Lande, Joseph Jérôme Le François de, --- La Lande, --- Laland, Hieronymos, --- Laland, Zhozef Zherom Fransua, --- Lalande, --- Lalande, Gerolamo, --- Lalande, Isidore Jérôme Le François de, --- Lalande, Jerome, --- Lalande, Jérôme de, --- Lande, Jérôme Le Français de La, --- Lande, Joseph Jérôme Le Français de La, --- Lande, --- Le Français de Lalande, Joseph Jérôme, --- Le François de La Lande, Joseph Jérôme, --- Le François de Lalande, Isidore Jérôme, --- correspondance --- biographie --- astronomie --- histoire des sciences --- Siècle des Lumières

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Making sense of Jesus is comprised of twelve chapters of a Christological nature, which are the result of a multidisciplinary theological research project. The aim of this book is to ascertain how, in the current cultural situation, an encounter with Jesus is determined by specific historical and personal conditions, and what the consequences of such an encounter may be.

Calvinist, Reformed & Presbyterian Churches --- Christianity --- Aesthetic --- Africa --- African --- Aquinas --- Ars moriendi --- Barth --- Balthasar --- Black Theology --- Caesar --- Calvin --- Christology --- Crucified --- crucifixion --- Deification --- Devil --- Digital --- Disability --- Divinity --- Dürer --- Emmanuel --- Emperor --- Empire --- Erasmus --- Eschatology --- -ical --- Ethics --- Flesh --- Gay --- God --- Hetero-sexual --- -ity --- Homo-sexual --- Historical Jesus --- Humanity --- Identity --- In Christ --- Incarnation --- Inter-religion --- -ious --- Jerome --- Jerusalem --- Jüngel --- Justice --- Kenosis --- King --- Kingdom --- Lamb --- Lewis --- Love --- Luther --- Maluleke --- Masculinity --- Mercy --- Moltmann --- Moral --- morality --- Moses --- Neigbour --- Novello --- Pacifist --- pacifism --- Paradox --- Paul --- Perichoresis --- Philo --- Pluralism --- plurality --- Pneumatological --- Post-colonial --- post-colonialism --- Postmodern --- postmodernity --- Pragmatics --- Pre-existence --- Queer --- Rahner --- Rambo --- Reciprocity --- Resurrection --- Revelation --- Rome --- Satan --- Servant --- Solidarity --- Son of God --- Spirit --- Spirituality --- Symbolic --- symbolism --- Theodore of Mopsuestia --- Tradition --- traditions --- Trinity --- Trinitarian --- Truth --- Twitter --- Welker --- Heterosexual --- Homosexual