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Study on Islamic law and its implementation in Indonesia.

Islamic law --- Droit islamique --- Indonesia

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Finance (Islamic law) --- Commercial law (Islamic law) --- Finances (Droit islamique) --- Droit commercial (Droit islamique)

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En dehors de l’État, les waqfs n’étaient-ils pas dans l’ancien droit musulman les seules personnes morales ayant un patrimoine autonome affecté à un but statutaire se situant fréquemment dans le champ d’action qu’occuperont progressivement les services publics ? Si au fur et à mesure du développement de l’intervention de l’État les biens waqfs perdent leur domaine d’affectation, ils représentent cependant toujours un enjeu économique important — tant pour l’État qui songe à en faire l’instrument de sa politique sociale ou économique, que pour les gestionnaires qui ont de tout temps vu dans les biens de main-morte une occasion de profits faciles. Il n’est pas étonnant de constater que le flux des revenus annuels est fort réduit alors que le « stock » semble conserver une certaine valeur économique pouvant le cas échéant se transformer en moyen d’action politique. Il n’est donc pas étonnant de constater que les waqfs sont encore un enjeu à ce niveau.

History --- Political Science --- Égypte --- archive --- solidarité --- donations --- droit islamique --- Waqf

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L’islam, qui entend embrasser la totalité des comportements, intervient de manière directe dans le domaine économique en particulier par la proscription du taux d’intérêt fixe. Depuis une quinzaine d’années, dans des pays à dominante musulmane, la référence croissante à l’islam a entraîné l’apparition d’institutions et de modes de fonctionnement nouveaux. Après avoir décrit la cadre religieux et juridique de l’islamisation de l’économie, l’ouvrage analyse les problèmes complexes que pose au système bancaire l’interdiction de l’intérêt, derrière lesquels se profilent parfois les luttes d’influence entre États, clergé musulman et société civile. À travers des exemples spécifiques sont successivement envisagés l’investissement, la mobilisation de l’épargne, le prélèvement de l’impôt, les dépensés publiques, le financement du déficit… Une confrontation entre les systèmes occidentaux et islamiques de régulation de l’économie devient dès lors possible. Certains théoriciens du FMI ne voient-ils pas dans ces derniers une solution de rechange face aux impasses que rencontre aujourd’hui l’Occident, confronté à l’instabilité monétaire et au chômage ?

Capitalism --- Finance --- Islamic countries --- Economic conditions. --- Market economy --- Economics --- Profit --- Capital --- Muslim countries --- islam --- économie islamique --- banques islamiques --- islamisation économique --- système financier islamique

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The essays in this book trace a rich continuum of artistic exchange that occurred between successive Islamic dynasties from the twelfth through nineteenth centuries as well as the influence of Islamic art during that time on cultures as far away as China, Armenia, India, and Europe. Taking advantage of recent technologies that allow new ways of peering into the pasts of art objects, the authors break new ground in their exploration of the art and architecture of the Islamic world. The essays range across a variety of topics. These include a look at tile production during the reign of the Qaytbay, the book bindings associated with Qansuh al-Ghuri, and the relationship between Mamluk metalwork and that found in Rasulid Yemen and Italy. Several essays examine inscriptions found on buildings of the Fatimid, Mamluk, and Ottoman periods, and others look at the debt of European lacquer works to Persian craftsmen, the Armenian patrons of eighteenth-century Chinese exports, and the influences of Islam on art and architecture found all across India. The result is a sweeping but deeply researched look at one of the richest networks of artistic traditions the world has ever known.

Islamic art --- Art islamique --- History. --- Histoire --- Islamic art. --- Islamic countries --- Europe --- Asia --- Relations --- Commerce --- Civilization.