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Percevoir ce qu’était l’espace sacré au Moyen Âge est à la fois simple et complexe, car si la société médiévale est profondément christianisée, il n’en demeure pas moins que déterminer l’espace sacré dans sa dimension spatiale n’est guère aisé. Le lieu sacré est lié à la pratique du culte qui se traduit par des rites et des choix liturgiques. La dimension ecclésiale et collective implique un partage physique et spirituel de cet espace entre d’une part les fidèles, les clercs et les moines et d’autre part les vivants et les morts. Cette partition génère une organisation spatiale perceptible à travers les études architecturales, les aménagements liturgiques et les circulations, mais aussi grâce à la diversité ou la permanence des programmes iconographiques. Le terme d’espace ecclésial ne se rapportant pas uniquement à l’église, il a été jugé nécessaire de s’intéresser également aux lieux qui lui sont associés, comme le cloître et le cimetière. C’est ainsi qu’à travers un grand nombre d’exemples puisés dans les régions Rhône-Alpes et Auvergne, des archéologues, historiens de l’art et liturgistes, issus des diverses institutions de recherche françaises et réunis en « Action collective de recherche », offrent ici une approche croisée de l’espace sacré depuis l’Antiquité tardive jusqu’au xve siècle. L’ouvrage s’appuie sur des études régionales dont plusieurs sont inédites.

Religious architecture --- Architecture, Medieval --- Middle Ages --- Spiritual architecture --- Architecture --- espace sacré --- chapelle --- chœur --- basilique --- nef --- relique --- sanctuaire --- crypte --- transept --- pontifical --- chevet --- ecclesia --- porche --- lithurgie

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Cet ouvrage reprend l’étude minutieuse et originale qu’Isabelle Parron-Kontis a menée dans le cadre d’un diplôme universitaire sur les cathédrales de Saint-Pierre en Tarentaise et de Saint- Jean Baptiste en Maurienne, ces deux grands édifices religieux de Savoie que l’on pensait jusqu’alors bien connus car déjà étudiés et fouillés aux siècles précédents. Par sa parfaite maîtrise de ce qu’il est aujourd’hui convenu d’appeler « l’archéologie du bâti », puis par la confrontation de ses hypothèses aux possibilités qu’offrent aujourd’hui les sciences exactes comme la dendrochronologie ou les analyses de mortier, l’auteur est parvenu à renouveler totalement les données et les connaissances que nous avions sur ces deux cathédrales. Cette étude restera une très belle illustration des possibilités que gardent encore et toujours un édifice qui a beaucoup évolué au cours de son histoire et qui a déjà été fort restauré, pour ne pas dire « raclé », lors de la mode dévastatrice des pierres apparentes. Isabelle Parron-Kontis nous démontre ici de façon magistrale qu’on peut encore faire parler un édifice profondément remanié par une observation fine, et des méthodes de relevés, d’analyses et d’enregistrement pointues adaptées à l’archéologie du bâti. Et c’est plutôt encourageant ! Cet ouvrage démontre enfin qu’il reste de l’intérêt de nos monuments reconnus comme étant « historiques » d’associer étroitement les services de l’État chargés de leur protection et de leur restauration, et plus particulièrement les architectes en chef, aux archéologues du bâti aujourd’hui rompus à ce type de réflexion.

Church architecture --- Architecture chrétienne --- Cathédrale Saint-Pierre en Tarentaise --- Saint-Jean Baptiste en Maurienne --- Architecture chrétienne --- Cathédrale Saint-Pierre en Tarentaise --- Regional History --- Religious architecture --- History & Archaeology --- charpente --- archéologie du bâti --- Moyen Âge --- restauration --- crypte --- mortier --- enduit --- quartier canonial --- architecture religieuse --- cloître --- restaurations