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Ni le terme de « panthéon », ni celui de « polythéisme » n’ont été utilisés par les Grecs dans le sens que nous leur donnons aujourd’hui. Ce sont néanmoins des outils d’analyse essentiels, qui orientent la réflexion vers une donnée fondamentale du système religieux des Grecs, à savoir la pluralité du monde supra-humain. Cet ouvrage collectif rassemble une série de réflexions sur des configurations divines civiques ou régionales, avec une attention particulière aux problèmes posés par la lecture de la Périégèse de Pausanias, une source d’information particulièrement riche pour ce type d’approche.

Religion --- Philosophy & Religion --- Religion - General --- mythologie grecque --- cités grecques --- divinités grecques antiques --- croyances

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Selon une boutade d’Amartya Sen, la théorie économique traite l’homo œconomicus comme un rational idiot : c’est parce qu’il est un calculateur rationnel qu’il produit dans maintes circonstances des résultats indésirables, non seulement d’un point de vue collectif, mais même de son propre point de vue. En outre, ce modèle rend inintelligible une multitude de comportements pourtant banals, comme le vote. S’inspirant de la boutade de Sen, on peut avancer que la sociologie, la science politique, la psychosociologie et l’anthropologie prêtent souvent a contrario à leur homo sociologicus les traits d’un irrational idiot, croyant ce qu’il croit ou faisant ce qu’il fait sous l’effet de forces sociales et culturelles, de forces psychologiques ou de forces biologiques : par exemple parce que c’est ce qu’on croit ou fait autour de lui. Les deux modèles ont un intérêt scientifique qui transcende les disciplines particulières. Cela explique qu’ils soient solidement installés. Mais ils sont souvent utilisés à contre-emploi. Or, comme l’ont enseigné les plus grands, les sciences sociales ne sont pas condamnées à un dilemme porteur à la fois d’inefficacité scientifique et d’une représentation schizophrénique de l’acteur social.

Sociology --- sociologie --- théorie du comportement --- croyances --- Human behavior --- Comportement humain --- Sociological aspects --- Congresses --- Aspect sociologique --- Congrès --- Social sciences

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La littérature médiévale allemande comprend de nombreux trésors encore inconnus du public français. Le Pauvre Henri est le seul texte composé par Hartmann von Aue, poète souabe de la ­ fin du xiie siècle, qui ne soit pas une adaptation d’un texte français. Ce récit bref, très proche de l’exemplum, relate la punition qui s’abat sur un jeune chevalier oublieux de Dieu. Devenu lépreux, le héros tente de trouver un remède à sa maladie et apprend par un médecin de Salerne qu’il ne peut être sauvé que par le sang d’une vierge qui accepte de se sacrifier pour lui. Quelques années plus tard, la ­fille du métayer qui l’a recueilli consent au sacrifice suprême et part avec le Pauvre Henri en direction de Salerne a­ n de sauver son seigneur. Cette œuvre originale, reposant sur d’anciennes légendes comme celle de saint Sylvestre, est à la croisée des croyances populaires et de la clergie de l’auteur. Elle est également le témoin de la variance des textes médiévaux : tandis que la version A demeure sans doute assez proche du texte aujourd’hui perdu de Hartmann, la version B nous offre une histoire différente dans laquelle la fille du métayer gagne en liberté et en autonomie. Pour la première fois, cette édition propose une traduction française accompagnée des versions A et B en mettant en relief leurs divergences, ainsi qu’une interprétation qui rend compte de l’arrière-plan théologique de l’œuvre. En annexe se trouvent des textes complémentaires traitant la même thématique, notamment la légende de saint Sylvestre d’après la Kaiserchronik (Chronique impériale).

History --- Medieval & Renaissance Studies --- Literature German Dutch Scandinavian --- maladie --- théologie --- sacrifice --- amour --- rédemption --- littérature allemande médiévale --- exemplum --- sang humain --- croyances populaires --- lèpre --- moyen haut allemand

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Pays réputé surtout pour la force de sa tradition religieuse et pour la façon dont celle-ci a contribué au déchaînement de la violence politique, l'Irlande connaît aujourd'hui le début d'un processus de sécularisation qui, emboîtant le pas d'une modernisation économique, est l'aboutissement d'une autre tradition, celle du combat séculaire mené en ce pays pour la tolérance et contre le sectarisme. Better known for the strength of its religious tradition and for the political violence to which such a tradition has contributed, Ireland is today undergoing a process of secularisation. Following in the footsteps of its economic modernisation, this can also be seen as the product of another tradition, that of its secular battle against sectarianism and in favour of toleration.

Religion and state --- Secularism --- Ireland --- Religion. --- State and religion --- State, The --- Religious aspects --- Irish Free State --- Ethics --- Irreligion --- Utilitarianism --- Atheism --- Postsecularism --- Secularization (Theology) --- Irlande (République) --- sécularisation --- Irlande du Nord --- catholicisme --- croyances religieuses --- Irlande --- unionisme

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L'histoire des comportements s'écrit au croisement de l'histoire des cultures et de l'histoire de la construction de l'individu. Expérimenté avec bonheur par Régis Bertrand, professeur émérite d'histoire moderne à l'Université de Provence, à propos des comportements religieux, funéraires ou mémoriels, ce croisement est ici tenté en hommage amical par vingt-trois auteurs travaillant sur l'Europe méridionale du Moyen Âge à l'époque contemporaine. Ces études sont consacrées à des champs de recherche familiers à Régis Bertrand comme le traitement et le statut du corps - mort ou vivant -, les croyances, les pratiques rituelles et les gestes symboliques dans le religieux, le politique ou le social, les manifestations individuelles ou collectives du souci de mémoire.

Europe, Southern --- Europe méridionale --- Civilization. --- Social life and customs. --- Civilisation --- Moeurs et coutumes --- Funeral rites and ceremonies --- Memory --- History --- Social aspects --- Social life and customs --- History. --- Europe méridionale --- Socio-cultural and religious history --- South Europe --- 15th-20th centuries --- Retention (Psychology) --- Intellect --- Psychology --- Thought and thinking --- Comprehension --- Executive functions (Neuropsychology) --- Mnemonics --- Perseveration (Psychology) --- Reproduction (Psychology) --- Funerals --- Mortuary ceremonies --- Obsequies --- Manners and customs --- Rites and ceremonies --- Burial --- Cremation --- Cryomation --- Dead --- Mourning customs --- Southern Europe --- Funeral rites and ceremonies - Europe, Southern - History --- Memory - Social aspects - Europe, Southern --- Bertrand, Régis --- Europe, Southern - Social life and customs --- croyances populaires --- comportements --- Europe du Sud --- histoire des mentalités --- cérémonies --- rites --- Histoire des mentalités --- Croyances populaires --- Rites et cérémonies