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Die Forschung zur Hagiographie hat bis heute dem Konzept des Martyriums in literarischer Hinsicht nur wenig Aufmerksamkeit geschenkt. Neben Verhör und Folter besteht der Vorgang des Martyriums aus einem weiteren Schritt, der den Forschungsgegenstand dieses Buches darstellt: die Gefängnisphase. Diese Arbeit analysiert die Rolle des Gefängnisses im Zusammenspiel von Struktur und Handlung der vormetaphrastischen Märtyrerakten und deren Umarbeitungen durch Symeon Metaphrastes (datiert vom 4. bis zum 10. Jahrhundert). In Anlehnung an das anthropologische Konzept der Liminalität wird dargelegt, dass das Gefängnis ein Schwellenraum ist, in dem die Entwicklung der körperlichen Ausdauer und der spirituellen Reife der Protagonisten stattfindet, was zu ihrer Identität als Märtyrer beiträgt. Untersucht werden diverse Aspekte des Gefängnisses und der betroffenen narrativen Figuren in Hinsicht auf Terminologie, Erzählstruktur, Gender und Empfindungen. Neben einer kritischen Lektüre der Quellen bietet diese Arbeit deutsche Übersetzungen der behandelten griechischen Passagen und liefert neue Einsichten in byzantinische hagiographische Studien.

Christian hagiography --- History and criticism. --- History.

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The volume includes selected papers of the fifth APECSS annual conference (Sendai, Japan, 2009) and other patristic studies. The conference papers deal with the letters from Christian Antiquity, from apostle Paul up to Theodore the Studite (ninth century), considered in different aspects, namely, historiography of studies, literary form, Church history, dogmatic contents, attribution, etc. Among the considered authors are Ephrem the Syrian, fathers of the Pachomian coenobium, Jerome, John Chrysostom, Eusebius of Vercelli, Augustine, Dionysius the Areopagite, Severus of Antioch. The other patristic studies are dedicated to the St Sophia church in Constantinople (its hagiographic program compared with that of the Holy Sepulchre church in Jerusalem; in appendix, the first English translation from Georgian of the sermon of John of Bolnisi on the consecration of Jerusalem churches), the program of unification between Christianity and Islam by George of Trebizond (fifteenth century Byzantine thinker), recuperation of the sources concerning the eleven monasteries founded by St Pachomius in Egypt, dogmatic views of Anthony Bulatovich (a Russian Palamite theologian of the early twentieth century) expressed in the Church polemics about the veneration of the Name of God. The volume also contains notes on the Qumranic calendars in their main contexts, Christian Ethiopian astronomical treatises and Babylonian astronomy, and book reviews.

Hagiography --- Christian hagiography --- Church history --- Arts and Humanities --- Religion --- hagiography --- church history --- christian church --- patristics --- Christian hagiography. --- Church history. --- Hagiography. --- Hagiology --- Saints --- Christianity --- Ecclesiastical history --- History, Church --- History, Ecclesiastical --- History --- Hagiography, Christian --- Periodicals --- Église --- Hagiographie --- Hagiographie chrétienne --- Histoire --- Hagiography - Periodicals --- Christian hagiography - Periodicals --- Church history - Periodicals

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Gegenstand des Buches sind die literarischen Gemeinplätze (Topoi) in der griechischen mittelalterlichen Heiligenliteratur. Thomas Pratsch bietet hier zum einen eine umfassende Materialsammlung, die eine vollständige Systematik der Topoi enthält. Daneben gelangt er zu neuen Ergebnissen hinsichtlich der Verwendung der Topoi und der Frage ihres historischen Wertes sowie der Entstehung, Überlieferung und Entwicklung griechischer Heiligenviten. Dabei zeichnet er unter anderem die schrittweise Entstehung einer Heiligenvita aus verschiedenen anderen literarischen Formen nach und untermauert aus einem neuen Blickwinkel die These der Kanonisierung der griechischen Heiligenliteratur gegen Ende des 10. und im Laufe des 11. Jahrhunderts. Ein Referenzwerk zur byzantinischen hagiographischen Literatur. This is the first systematic study of literary formulae (topoi) in Greek medieval lives of the saints. Thomas Pratsch compiles a comprehensive collection of material, including a systematic catalogue of the topoi. In his evaluation of them he provides new insights into the genesis, transmission and historical development of the genre of Greek saints' vitae. He traces the gradual development of the vitae from various other literary forms and, working from a new perspective, lends support to the thesis that a canon of Greek lives of the saints became established from the end of the 10th century and into the 11th century. This study is a valuable reference work on Byzantine hagiographic literature.

Christian hagiography --- Byzantine literature --- Hagiographie chrétienne --- Littérature byzantine --- History and criticism. --- Histoire et critique --- History and criticism --- Hagiographie chrétienne --- Littérature byzantine --- Hagiography, Christian --- Hagiography --- Christian hagiography - History and criticism --- Byzantine literature - History and criticism --- Hagiographie byzantine --- Lieux communs --- Greek medieval saints --- literary topoi --- Greek saints vitae

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Le croisement des démarches spécifiques à l'hagiographie, l'histoire, l'archéologie, la philologie, la linguistique, concourt à mettre en relief le rôle joué à travers les siècles par le monachisme (dont Landévennec représente l'un des foyers éminents en Bretagne) dans les échanges culturels et les relations sociales depuis le haut Moyen Âge jusqu'à nos jours. Le christianisme est « une religion d'historien »... L'affirmation, empruntée à Marc Bloch, confère sa cohérence à cette « Couronne monastique ». La portée des sources hagiographiques de la Bretagne ne peut se saisir que dans le contexte d'une production à l'échelle de la Chrétienté médiévale qui permet des rapprochements significatifs. Elle doit être replacée dans un réseau d'échanges dont on peut entrevoir ici l'extension. On perçoit ainsi l'une des fonctions essentielles de cette littérature destinée à alimenter les offices et la liturgie que rythment la Règle et le son des cloches. Les communications qui s'attachent à faire « entendre » le parfum de la langue, au carrefour de l'oral et de l'écrit, mettent l'accent sur les apports de la linguistique, de l'onomastique ou de la sémantique à notre perception de la culture médiévale. Une série d'études projette un éclairage renouvelé sur l'histoire religieuse de la Bretagne et des pays celtiques sur la longue durée, depuis les origines, durant le haut Moyen Âge, jusqu'au siècle qui vient de s'achever.Plus d'une trentaine d'intervenants aux journées d'études du CIRDoMoC (Centre International de Recherche et de Documentation sur le Monachisme Celtique) accueillis chaque année depuis 1987 par l'abbaye de Landévennec ont tenu à présenter au père Marc Simon, en gage de gratitude à l'occasion de son quatre-vingtième anniversaire, de nouvelles contributions qui reflètent la diversité des perspectives envisagées lors de ces sessions.

Monks --- Monasticism and religious orders --- Christian saints --- Christian hagiography --- History --- Cult --- Religious history --- Brittany --- Monastic orders --- Monachisme et ordres religieux --- Hagiographie chrétienne --- Christian hagiography. --- Monasticism and religious orders. --- Monks. --- Geschichte. --- Histoire. --- Histoire --- Cult. --- Landévennec --- Kloster. --- To 1500 --- Bretagne (France) --- France. --- France --- Bretagne. --- Histoire religieuse. --- To 1500. --- Monks - France - History - Congresses --- Monasticism and religious orders - France - Brittany - History - Congresses --- Christian saints - Cult - France - Brittany - History - Congresses --- Christian hagiography - History - To 1500 - Congresses --- Religion --- moines irlandais --- Pays celtiques --- monachisme --- hagiographie chrétienne --- Bretagne --- Moyen Âge --- ordres religieux --- civilisation médiévale

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Les saints au Moyen Âge et au Siècle d’Or espagnols font partie de la vie quotidienne et même de l’actualité littéraire, lorsque se trouvent à l’affiche des comedias de Lope, ou lorsque sont publiées sous forme de roman-fleuve des versions en prose des Vies de saints anciennement ou récemment canonisés. La lecture des Flos Sanctorum, depuis le Moyen Âge, accompagnait toutes les étapes de la vie : les enfants apprenaient à lire sur les Vies des saints, et c’était la lecture la plus pratiquée dans l’univers des femmes, sans parler de l’abondant lectorat appartenant au monde de religion. Ces lectures ont forgé tout un imaginaire qu’il importe de ne pas laisser dans l’ombre. Le lecteur moderne est surpris de découvrir combien les Pratiques hagiographiques auxquelles se livrent les auteurs du Siècle d’Or révèlent une grande liberté de plume, malgré les contraintes de la tradition. C’est ce qu’ont voulu mettre en lumière les contributions d’un groupe de recherche, l’équipe 5 (LEMSO) de FRAMESPA, qui a travaillé pendant sept ans sur les « représentations de la figure du saint ».

Christian church history --- anno 500-1499 --- anno 1500-1599 --- Spain --- Christian hagiography --- Christian saints --- Christian saints in literature. --- Spanish literature --- Hagiographie chrétienne --- Saints chrétiens --- Saints chrétiens dans la littérature --- Littérature espagnole --- History --- Cult --- History. --- Themes, motives. --- Histoire --- Culte --- Thèmes, motifs --- Religious literature, Spanish --- Christian hagiography. --- Saints in literature. --- History and criticism. --- Modèles --- Hagiographie chrétienne --- Saints chrétiens --- Saints chrétiens dans la littérature --- Littérature espagnole --- Modèles --- Themes, motives --- Spanish literature - To 1500 - History and criticism. --- Spanish literature - Classical period, 1500-1700 - History and criticism. --- Religious literature, Spanish - History and criticism. --- Hagiographie hispanique --- hagiographie --- histoire --- Moyen Âge