Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Weil, Simone, --- Weil, Simone, --- Religion.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Spirituality --- Philosophy --- Philosophy & Religion --- History --- Weil, Simone, --- Religion. --- Weil, Simone

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

En toch kan niets ter wereld de mens het gevoel ontnemen dat hij voor vrijheid geboren is. Wat er ook moge gebeuren, nooit kan hij het knechtschap verdragen; want hij kan denken. Hij heeft nooit opgehouden te dromen van een grenzeloze vrijheid, hetzij in de vorm van een geluk dat voorbij is en waarvan hij als straf beroofd werd, hetzij in de vorm van een toekomstig geluk dat hem gebracht zal worden door middel van een pact met een mysterieuze voorzienigheid. Het door Marx voorgestelde communisme is de jongste vorm van deze droom. Deze droom is steeds vruchteloos gebleken, net als alle dromen, of wanneer hij een troost was, dan enkel als opium. Het wordt tijd niet langer van vrijheid te dromen en te besluiten de vrijheid te denken. De filosoof en historicus Thomas Decreus schetst in zijn voorwoord de ontwikkeling van het denken van Simone Weil en geeft aan wat haar belang voor vandaag is. De biografische schets is van de hand van de vertaler Johny Lenaerts.

Political philosophy. Social philosophy --- Weil, Simone

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Weil, Simone --- Philosophy --- Philosophy & Religion --- Weil, Adolphine Simone‏

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

In this book Roberto Esposito explores the conceptual trajectories of two of the twentieth century’s most vital thinkers of the political: Hannah Arendt and Simone Weil. Taking Homer’s Iliad—that “great prism through which every gesture has the possibility of becoming public, precisely by being observed by others”— as the common origin and point of departure for our understanding of Western philosophical and political traditions, Esposito examines the foundational relation between war and the political.Drawing actively and extensively on Arendt’s and Weil’s voluminous writings, but also sparring with thinkers from Marx to Heidegger, The Origin of the Political traverses the relation between polemos and polis, between Greece, Rome, God, force, technicity, evil, and the extension of the Christian imperial tradition, while at the same time delineating the conceptual and hermeneutic ground for the development of Esposito’s notion and practice of “the impolitical.”In Esposito’s account Arendt and Weil emerge “in the inverse of the other’s thought, in the shadow of the other’s light,” to “think what the thought of the other excludes not as something that is foreign, but rather as something that appears unthinkable and, for that very reason, remains to be thought.” Moving slowly toward their conceptualizations of love and heroism, Esposito unravels the West’s illusory metaphysical dream of peace, obliging us to reevaluate ceaselessly what it means to be responsible in the wake of past and contemporary forms of war.

Arendt, Hannah, --- Weil, Simone, --- Political and social views. --- Philosophy.