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Business & Economics --- Agricultural Economics --- agriculture --- Andes --- communauté rurale --- Pérou

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Cet ouvrage se présente comme une introduction a l'étude des communautés otomis du Sud de la Huasteca, dont l'ethnographie restait a faire. Un travail ultérieur sera consacré a l'analyse approfondie des représentations religieuses et de la fonction sociale des rituels. Peut-on parler aujourd'hui d'une entité culturelle otomi, a l'heure ou le sort des communautés paysannes (indiennes ou non) apparaît davantage dépendant du développement national mexicain et de la politique de l'Etat ? C'est par l'affirmative que répond l'auteur en montrant comment le processus de hiérarchisation sociale a l'intérieur des communautés parvient a coexister avec la tradition otomi, dont l'ouvrage retrace en détail les multiples aspects. A travers quelques exemples précis, on suivra les voies par lesquelles certains éléments de tradition (techniques, rituels ou mythiques) connaissent un mouvement de recul, d'extinction, mais parfois aussi de résurgence, souvent inattendu. Des institutions, telles que le systeme de parenté ou l'organisation des charges, des pratiques (techniques, thérapeutiques, etc.) seront étudiées de pair avec l'ordre des représentations qui les sous-tend, et auguel elles sont indissolublement liées. De cette façon sera éclairé le rôle éminent de la pensée symbolique dans les rapports sociaux communautaires. C'est en ce sens que l'on pourra alors parler de l'identité culturelle des communautés otomis, meme si leurs membres entretiennent une relation conflictuelle avec leur propre tradition. La premiere partie sera consacrée a l'analyse de l'organisation communautaire et a ses transformations, au niveau de l'habitat, des formes de pouvoir, et des groupes domestiques. Dans la seconde partie, seront décrites les techniques traditionnelles et les pratiques agraires, en relation avec le processus d'intégration inégalitaire des communautés otomis au marché national. Enfin, la troisième partie définira quelques éléments préliminaires d'une "anthropologie" otomi, à travers…

Ethnic Studies --- société --- Indiens --- Huasteca --- traditions --- Otomis (Indiens) --- communauté rurale --- vie quotidienne

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En el libro, la autora se pregunta de dónde provienen estas visiones del desarrollo, cómo son puestas en práctica en las comunidades del altiplano y cuál es su aporte al ejercicio de la ciudadanía, comparándolas con el debate actual en las ciencias sociales. Muestra el proceso que siguieron tres proyectos de desarrollo agropecuario PAMPA I, II y CECI Alpaca. Resume sus estrategias de intervención, así como los límites y las posibilidades que ofrecían los contextos locales para su despliegue. Plantea las diferencias entre las ideas, los mecanismos y resultados de la práctica del desarrollo entre los diferentes actores, resaltando los contrastes de su aplicacíon después de la Reforma Agraria entre 1980 y 1990. En este período, Bolivia tuvo como marco de los proyectos de desarrollo la Ley de Participación Popular y Ecuador, las demandas étnicas de la organizaciones indígenas apoyadas por la cooperación internacional. En el Perú el impacto de la violencia política interna negó la presencia del Estado y dificultó la intervención de los proyectos en las zonas rurales del país. La autora reflexiona junto con los propios actores sobre sus imaginarios y percepciones del desarrollo y propone un diálogo entre las diferentes visiones.

Rural development projects --- Rural development --- Sociology & Social History --- Social Sciences --- Social Conditions --- Development projects, Rural --- Projects, Rural development --- Economic development projects --- agriculture --- développement agricole --- élevage --- projet de développement --- communauté rurale --- Pérou --- altiplano --- situation politique --- violence

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"Le maintien d'une différence fondamentale de statut entre libres et non libres constitue une des caractéristiques majeures de la société médiévale; et cette dépendance se fait d'autant plus marquée que les franchises des XIIe et XIIIe siècles caractérisent un nombre croissant de communautés. La servitude présente ce paradoxe troublant d'un statut théorisé par les légistes mais qui dans la réalité s'éparpille en une infinité de variantes. La difficile appréhension du servage réside en ce paradoxe: définir ce qui, au-delà des variations locales, fait du servage un des piliers de la seigneurie et du système social du Moyen Age. Héritière d'une histoire pluriséculaire, l'abbaye de Saint-Claude constitue un exemple de ces grandes seigneuries ecclésiastiques impériales, caractérisées par le maintien jusqu'à une date tardive d'une servitude étendue à toutes les populations rurales de son domaine. La servitude sanclaudienne participe de ce mouvement général de durcissement des conditions de dépendance que l'on observe en Occident à la fin du Moyen Age. Elle en possède les caractéristiques essentielles, où derrière la relation personnelle qui unit le serf à son maître se lit la volonté de contrôler la terre et les hommes. Mais loin de n'être qu'un outil fiscal ou un instrument d'oppression de la paysannerie, le servage constitue un phénomène pleinement sociologique. La mise en place et la généralisation du statut au cours du Ive siècle révèlent le poids considérable des communautés rurales, qui viennent s'interposer entre le seigneur et ses hommes, médiatisant un rapport personnel qui tend à s'alourdir"--Page 4 of cover.

Serfs --- Servage --- Saint-Claude (France) --- Serfdom. --- Serfs. --- Horigheid. --- Kloosterleven. --- Leibeigenschaft. --- Grundherrschaft. --- Unfreiheit. --- Geschichte 1100-1500 --- Saint-Claude. --- French mediaeval social history --- Jura --- 12th-16th centuries --- Geschichte 1100-1500. --- Franche-Comté. --- Middeleeuwen. --- Serfdom --- History --- To 1500. --- France --- Histoire --- Rural conditions --- Conditions rurales --- Medieval & Renaissance Studies --- serfs --- société médiévale --- pouvoir seigneurial --- communauté rurale

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Hérésies et dissidences religieuses se sont propagées jusque dans les villages les plus reculés de l’Europe médiévale et moderne, et s’y sont même parfois implantées durablement. Cet aspect de la vie rurale a pourtant longtemps été négligé par les historiens parce que les villes semblaient concernées en priorité, mais surtout parce qu’il demeure inhabituel de considérer la société villageoise sous l’angle de la diversité, de l’hétérogénéité, du conflit ou de la coexistence malaisée. À rebours des idées reçues, ce livre propose donc de redécouvrir les réseaux et les clivages qui favorisèrent dans les campagnes la diffusion et le maintien de groupes dissidents parfois majoritaires : cathares et vaudois, lollards et protestants, anabaptistes ou même morisques… Au cœur des villages, le développement et la survie des minorités confessionnelles ont dépendu des équilibres démographiques, des réseaux économiques et sociaux, des structures politiques tout autant que des représentations de soi et de l’autre. Et dans ce contexte de profonde interconnaissance, l’engagement religieux a pris assurément un relief particulier.

History of Europe --- anno 1500-1799 --- anno 1200-1499 --- Religious minorities --- Persecution --- Religion and politics --- Villages --- Minorités religieuses --- Persécutions --- Religion et politique --- History --- Histoire --- Europe --- Rural conditions --- Politics and government --- Religion --- Conditions rurales --- Politique et gouvernement --- Dissenters, Religious --- Christian heresies --- Social conditions --- Conferences - Meetings --- Dissident --- --Histoire des religions --- --Europe occidentale --- --Histoire --- --Minorité religieuse --- --Communaute rurale --- --Colloque --- --2009 --- --Flaran --- --actes --- --History --- Minorités religieuses --- Persécutions --- Sociology, Rural --- Rural sociology --- Sociology --- Minorities --- Believers' church --- Conformity (Religion) --- Nonconformists, Religious --- Nonconformity (Religion) --- Protestant dissenters --- Separatism (Religion) --- Congregationalism --- Dissenters --- Established churches --- Free churches --- Liberty of conscience --- Sects --- Heresies, Christian --- Heresies and heretics --- Heresy --- Theology, Doctrinal --- Christian sects --- Religious aspects --- Christianity --- --Europe de l'Ouest --- History. --- Dissenters, Religious - Europe - History - Congresses --- Dissenters, Religious - Europe - Social conditions - Congresses --- Religious minorities - Europe - History - Congresses --- Religious minorities - Europe - Social conditions - Congresses --- Christian heresies - Europe - History - Congresses --- Histoire des religions --- Minorité religieuse --- Communaute rurale --- Colloque --- Europe de l'Ouest --- Flaran --- Europe - Rural conditions - Congresses --- dissidence --- minorité --- époque moderne --- religion