Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Une soixantaine de prieurés bénédictins ont été fondés dans le Bas-Maine entre la fin du Xe siècle et le début du XIIIe siècle. Sous la responsabilité d’un prieur, dont le rôle paraît essentiel dans la consolidation des établissements, vit une petite communauté de moines (souvent deux ou trois, rarement plus de cinq) qui travaillent à mettre en place des seigneuries monastiques autonomes et assurent les obligations religieuses de leur ordre. Après avoir présenté les origines de ces établissements, le processus de fondation, la mise en place matérielle et les modalités de fonctionnement des prieurés, la majeure partie de cette étude s’attache à répondre à quelques questions simples : pourquoi les abbayes ont-elles délocalisé leurs moines et constitué ces petites entités seigneuriales autonomes ? Quels projets seigneuriaux et religieux poursuivaient-elles ? Pourquoi leurs partenaires laïcs ont-ils accepté, surtout au XIe siècle, de se défaire d’une partie de leurs prérogatives seigneuriales au profit des bénédictins et de leurs prieurés ? Comment expliquer la dissociation qui paraît s’opérer entre les moines et leurs bienfaiteurs laïcs à partir des années 1130 ? Les réponses passent par l’observation des dynamiques géopolitiques à l’œuvre dans un Bas-Maine où s’affrontent les ambitions angevine, mancelle et normande. Dans ce cadre d’affrontement, les prieurés, loin de rester à l’écart des enjeux séculiers, s’alimentent des rivalités seigneuriales laïques… Ils servent aussi les idéaux réformateurs de bénédictins désireux de monachiser l’espace social. Jusque-là restés méconnus dans leur signification géopolitique, les prieurés révèlent ainsi leur importance dans une époque marquée par le flux puis le reflux des pouvoirs locaux (les châtelains) face aux pouvoirs englobant (le roi).

History --- Moyen Âge --- Bas-Maine --- histoire sociale --- prieuré --- seigneurie

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Ce livre est consacré au rôle créateur de l'événement révolutionnaire. Sans méconnaître le poids des héritages de longue durée, il s'attache à étudier les cheminements de la politisation de 1789 à 1799, la mise en place des modes de sociabilité et les conditions d'une expression journalistique dans un cadre régional. Entre archaïsme et modernité, résistance communautaire et émancipation citoyenne, soutien et hostilité du gouvernement, comment s'est constituée la culture politique jacobine ? Quelle communication politique a été mise en œuvre tout au long de la décennie révolutionnaire ? Dans quels milieux sociaux les idées républicaines se sont-elles propagées ? La réponse à ces questions renouvelle l'approche du jacobinisme historique, sans complaisances ni anathèmes. Le terrain de cette étude - celui de six départements de l'Ouest intérieur - peut sembler paradoxal tant la représentation de l'Ouest comme espace de la France blanche et chouanne a paru faire oublier les propagandistes locaux de la constitution et du nouveau régime. Les portraits collectifs et les trajectoires individuelles des Jacobins de l'Ouest sont là pour nous rappeller, aussi, combien l'aventure des hommes et des femmes qui inventèrent et expérimentèrent la démocratie, à travers les succès et les désillusions, les échecs comme les espoirs, n'en finit pas de nourrir notre vie de citoyen.

Maine (France) --- Basse-Normandie (France) --- France --- Histoire --- History --- Basse-Normandie --- Normandie, Basse- (France) --- Normandie (France ; ouest) --- Suisse normande (France) --- Normandie (France) --- Maine (comté) --- Pays de la Loire --- Sarthe --- Mayenne --- Bas-Maine (France) --- Passais (France) --- Perche (France) --- Révolution française --- démocratie --- jacobinisme