Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

17 --- moraal en ethiek --- 170 --- 17 Filosofische ethiek --- Filosofische ethiek --- morale et éthique --- Moraal en ethiek (algemeenheden). --- General ethics --- Ethics --- Morale --- 17 Moral philosophy. Ethics. Practical philosophy --- Moral philosophy. Ethics. Practical philosophy --- Moraal en ethiek (algemeenheden)

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Sacrifice seems to belong to a religious context of the past. In Sacrifice in Modernity: Community, Ritual, Identity it is demonstrated how sacrificial themes remain an essential element in our post-modern society. The shaping of community, performing rituals and the search for identity, three main characteristics of traditional sacrifice, are dynamics of our modern times as well which cannot be understood without sacrificial awareness. This is demonstrated in such areas as the German poet Hölderlin, Harry Potter, martyrdom, the Twilight Saga, the Japanese writer Endo, Tarkovsky, movies and more.

Sacrifice. --- Conduct of life. --- Civilization, Modern. --- Modern civilization --- Modernity --- Civilization --- Renaissance --- Ethics, Practical --- Morals --- Personal conduct --- Ethics --- Philosophical counseling --- Burnt offering --- Worship --- History

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

462-220-2

Hulpwetenschappen --- Medicine and ethics. --- Filosofie. --- Ethiek en religie. --- General ethics --- Filosofie --- 17 --- Ethics, Modern --- -17 Filosofische ethiek --- Filosofische ethiek --- Modern ethics --- ethiek (ethische aspecten) --- ethique (aspects ethiques) --- 17 Moral philosophy. Ethics. Practical philosophy --- Moral philosophy. Ethics. Practical philosophy --- -Modern ethics --- Oudheid --- China --- Romeinse Rijk --- Hellenisme --- Griekenland --- Hellas --- Film --- Literatuur --- Muziek --- Schilderkunst --- Tekenkunst --- Vlaanderen --- Vlaams --- Emigratie --- Vrouw --- Ethiek --- -Filosofie --- -General ethics

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Wat is goed en wat is kwaad? Dit boek is een uitvoerig antwoord op die vraag. Het verklaart moreel en immoreel gedrag als uitdrukkingsvormen van vijf morele systemen. Vier ervan berusten op intuties of emoties (de hechtingsmoraal, de geweldmoraal, de reinigingsmoraal, de samenwerkingsmoraal) en slechts n is rationeel (de beginselenmoraal). Deze moralen zetten mensen ertoe aan om dingen te doen of te laten, maar op diverse gronden en op verschillende manieren. Gemeenschappelijk aan alle moraal is dat die onze individuele vrijheid begrenst ten gunste van het hogere belang. Verplaetse vertelt wat we weten over de oorsprong en de ontwikkeling van moraal. Hij laat zien dat moraal veelal berust op biologische, automatische en emotionele processen. Neurowetenschappelijke bevindingen leveren overtuigend bewijs voor de diepe verankering van moraal in het menselijk lichaam. Zo heeft de ontdekking van spiegelneuronen duidelijk gemaakt dat empathie - volgens Schopenhauer de basis van alle moraal - een neurobiologisch gegeven is. Dit boek gaat niet over de geest van de ethiek, maar over het vlees van de moraal. Het laat zien wat de mens, waar ook ter wereld en tot welke cultuur hij ook behoort, bezit aan vermogens om met het conflict tussen eigenbelang en hoger belang om te gaan. Het verschuift de focus van culturele diversiteit naar biologische gegevenheden. Dit boek is gebaseerd op de bekende gedachte dat moreel gedrag is ingegeven door instincten en niet door de rede. Deze universeel aanwezige instincten zijn geen culturele creaties maar diep in onze menselijke natuur aanwezige drijfveren en dus te bestuderen via de evolutionaire psychologie en de neurologie. De evolutie heeft de menselijke natuur echter opgezadeld met fundamenteel tegenstrijdige instincten. Uit een overdaad aan hedendaags wetenschappelijk onderzoek blijkt dat de mens de aanleg heeft tot het ontwikkelen van een gewelddadige reinigingsmoraal, gebaseerd op de heftige emotie van de walging, en tegelijkertijd neigt Tot een hechtingsmoraal die mikt op samenwerking. Een rationele beginselenmoraal moet de uitwassen van beide instinctsystemen intomen, maar kan deze echter nooit uitschakelen. Interessant en goed geschreven. Met een uitgebreide literatuuropgave en een register Inhoudsopgave : 1. De hechtingsmoraal 2. De geweldmoraal 3. De reinigingsmoraal 4. De samenwerkingsmoraal 5. De beginselenmoraal

Decroos, Johan. --- Ethiek. --- Moraal. --- Niet-confessionele zedenleer --- Secundair onderwijs. --- General ethics --- Evolution (Biology) --- Moral and ethical aspects --- Interpersonal relations --- Moral conditions --- Ethics --- moraliteit --- 17 --- moraalfilosofie --- moraalpsychologie --- moreel bewustzijn --- neurowetenschappen --- evolutietheorie (darwinisme) --- menselijke natuur --- S20100146.JPG --- ethiek --- neurologie --- 17 Filosofische ethiek --- Filosofische ethiek --- moralité --- philosophie morale --- psychologie morale --- conscience moral --- neurosciences --- théorie de l'évolution (darwinisme) --- nature humaine --- 61 --- Ethiek --- 17 Moral philosophy. Ethics. Practical philosophy --- Moral philosophy. Ethics. Practical philosophy --- Godsdienst --- Sport --- Duurzaamheid --- Filosofie --- Psychologie --- Sociologie --- Man --- Cultuur --- Erfelijkheidsleer --- Stadssamenleving --- Technologie --- Voeding --- Maatschappij --- Verpleegkunde --- Drank --- Gezondheid --- Volwassene --- 110 --- wijsbegeerte overige werken --- philosophie autres ouvrages

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Internet Beheer ' van de informatiemaatschappij - internet: reglementering zelfregulering en coregulering? - deontolgie / gedragscode rol van de overheid / staat 1. Enjeux à débattre.- 2. Gouvernance de l'Internet : réglementation, autorégulation, corégulation ?- 3. Quelques réflexions sur le droit et ses rapports avec d'autres régulations de la vie sociale.- 4. Autorégulation, éthique procédurale et gouvernance de la société de l'information.- 5.La gouvernance du monde en réseau.- 6. Internet, une cité imparfaite.- 7. L'autorégulation des réseaux numériques : Quelques réflexions d'économiste.- 8. Quelles régulations pour l'Internet ? 9. Synthèse des débats.

Industrial and intellectual property --- Belgium --- Information society --- Internet --- Société informatisée --- Law and legislation --- Congresses --- Droit --- Congrès --- Computer networks --- 001.9 --- 007.5 --- 17 --- 34 --- #A0307A --- 691 Informatiemaatschappij --- AA / International- internationaal --- 347.83 --- 384.7 --- P01 - Droit de l'informatique - Informaticarecht --- Verbreiding van kennis. Informatie in het algemeen --- Zelfwerkende systemen --- Filosofische ethiek --- Rechtswetenschappen. --- Computer recht. --- Tele-informatie. Datatransmissie. --- 34 Rechtswetenschappen. --- 17 Filosofische ethiek --- 007.5 Zelfwerkende systemen --- 001.9 Verbreiding van kennis. Informatie in het algemeen --- Société informatisée --- Congrès --- Communication systems, Computer --- Computer communication systems --- Data networks, Computer --- ECNs (Electronic communication networks) --- Electronic communication networks --- Networks, Computer --- Teleprocessing networks --- Data transmission systems --- Digital communications --- Electronic systems --- Information networks --- Telecommunication --- Cyberinfrastructure --- Electronic data processing --- Network computers --- Computer recht --- Tele-informatie. Datatransmissie --- Rechtswetenschappen --- Distributed processing --- 17 Moral philosophy. Ethics. Practical philosophy --- Moral philosophy. Ethics. Practical philosophy --- 34 Rechtswetenschappen --- 34 Law. Jurisprudence --- Law. Jurisprudence --- Computer networks - Law and legislation - Congresses --- Internet - Law and legislation - Congresses --- Information society - Congresses --- Congresses.