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erminal est une revue de réflexion critique sur les mutations de la société à partir de la question des nouvelles technologies de l’information et du développement d'Internet. Terminal s’attache à une réflexion pluridisciplinaire et transversale sur les enjeux culturels et sociaux des TIC (Technologies de l’Information et de la Communication). Les dossiers de la revue sont ouverts à la collaboration avec des associations, des laboratoires universitaires ou des chercheurs indépendants. Dans les numéros récents, nous avons par exemple traité des enjeux de la privacité, du développement durable et des TIC, et des pratiques du Web.

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This journal aims to offer a space for French-language analysis and discussion of American policy, both domestic and foreign. It provides a forum for exchanges and clashes of ideas and viewpoints, providing a source of expert opinion that differs from the majority of American publications.

Politics and government --- 2000 - 2099 --- United States --- États-Unis --- United States. --- Politique et gouvernement --- ABŞ --- ABSh --- Ameerika Ühendriigid --- America --- Amerika Birlăshmish Shtatlary --- Amerika Birlăşmi Ştatları --- Amerika Birlăşmiş Ştatları --- Amerika ka Kelenyalen Jamanaw --- Amerika Qūrama Shtattary --- Amerika Qŭshma Shtatlari --- Amerika Qushma Shtattary --- Amerika --- Amerikai Egyesült Államok --- Amerikanʹ Veĭtʹsėndi︠a︡vks Shtattnė --- Amerikări Pĕrleshu̇llĕ Shtatsem --- Amerikas Forenede Stater --- Amerikayi Miatsʻyal Nahangner --- Ameriketako Estatu Batuak --- Amirika Carékat --- AQSh --- Ar. ha-B. --- Arhab --- Artsot ha-Berit --- Artzois Ha'bris --- Bí-kok --- Ē.P.A. --- EE.UU. --- Egyesült Államok --- ĒPA --- Estados Unidos --- Estados Unidos da América do Norte --- Estados Unidos de América --- Estaos Xuníos --- Estaos Xuníos d'América --- Estatos Unitos --- Estatos Unitos d'America --- Estats Units d'Amèrica --- Ètats-Unis d'Amèrica --- États-Unis d'Amérique --- Fareyniḳṭe Shṭaṭn --- Feriene Steaten --- Feriene Steaten fan Amearika --- Forente stater --- FS --- Hēnomenai Politeiai Amerikēs --- Hēnōmenes Politeies tēs Amerikēs --- Hiwsisayin Amerikayi Miatsʻeal Tērutʻiwnkʻ --- Istadus Unidus --- Jungtinės Amerikos valstybės --- Mei guo --- Mei-kuo --- Meiguo --- Mî-koet --- Miatsʻyal Nahangner --- Miguk --- Na Stàitean Aonaichte --- NSA --- S.U.A. --- SAD --- Saharat ʻAmērikā --- SASht --- Severo-Amerikanskie Shtaty --- Severo-Amerikanskie Soedinennye Shtaty --- Si︠e︡vero-Amerikanskīe Soedinennye Shtaty --- Sjedinjene Američke Države --- Soedinennye Shtaty Ameriki --- Soedinennye Shtaty Severnoĭ Ameriki --- Soedinennye Shtaty Si︠e︡vernoĭ Ameriki --- Spojené staty americké --- SShA --- Stadoù-Unanet Amerika --- Stáit Aontaithe Mheiriceá --- Stany Zjednoczone --- Stati Uniti --- Stati Uniti d'America --- Stâts Unîts --- Stâts Unîts di Americhe --- Steatyn Unnaneysit --- Steatyn Unnaneysit America --- SUA --- Sŭedineni amerikanski shtati --- Sŭedinenite shtati --- Tetã peteĩ reko Amérikagua --- U.S. --- U.S.A. --- United States of America --- Unol Daleithiau --- Unol Daleithiau America --- Unuiĝintaj Ŝtatoj de Ameriko --- US --- USA --- Usono --- Vaeinigte Staatn --- Vaeinigte Staatn vo Amerika --- Vereinigte Staaten --- Vereinigte Staaten von Amerika --- Verenigde State van Amerika --- Verenigde Staten --- VS --- VSA --- Wááshindoon Bikéyah Ałhidadiidzooígíí --- Wilāyāt al-Muttaḥidah --- Wilāyāt al-Muttaḥidah al-Amirīkīyah --- Wilāyāt al-Muttaḥidah al-Amrīkīyah --- Yhdysvallat --- Yunaeted Stet --- Yunaeted Stet blong Amerika --- ZDA --- Združene države Amerike --- Zʹi︠e︡dnani Derz︠h︡avy Ameryky --- Zjadnośone staty Ameriki --- Zluchanyi︠a︡ Shtaty Ameryki --- Zlucheni Derz︠h︡avy --- ZSA --- ولايات المتحدة الامريكية --- America (Republic) --- ولايات المتحدة --- ولايات المتّحدة الأمريكيّة --- Злучаныя Штаты Амерыкі --- САЩ --- Съединените щати --- Америка (Republic) --- Amerika (Republic) --- Америкӑри Пӗрлешӳллӗ Штатсем --- SUA (Stati Uniti d'America) --- Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής --- Η.Π.Α. --- Американь Вейтьсэндявкс Штаттнэ --- 미국 --- 2000-2099 --- AB --- Amerikanʹ Veĭtʹsėndi͡avks Shtattn --- Saharat ʻAmērik --- Si͡evero-Amerikanskīe Soedinennye Shtaty --- Soedinennye Shtaty Si͡evernoĭ Ameriki --- Spojené staty americk --- Stáit Aontaithe Mheirice --- Wááshindoon Bikéyah Ałhidadiidzooígí --- Zʹi͡ednani Derz͡havy Ameryky --- Zluchanyi͡a Shtaty Ameryki --- Zlucheni Derz͡havy --- Social Sciences --- Public Policy & Administration --- Американь Вейтьсэндявкс Штаттнэ --- Spojené obce severoamerické --- Spojené obce severoamerick --- États-Unis --- É.-U. --- ÉU --- Amerikanʹ Veĭtʹsėndi͡avks Shtattnė

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Family life education --- Domestic education --- Child rearing --- Education à la vie familiale --- Education familiale --- Education des enfants --- Periodicals --- Périodiques --- Arts and Humanities --- Education & Careers

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Créée en 2010, Le sujet dans la Cité, Revue internationale de recherche biographique se revendique d’un courant de recherche, bien représenté dans les pays anglo-saxons et germanophones (Biography research, Biographieforschung), qui se donne pour tâche d’explorer les processus d’institution mutuelle des individus et des sociétés : en tentant de rendre compte de la manière dont les individus font signifier les situations et les événements de leur existence, dont ils construisent leurs expériences au sein du monde historique et social, la recherche biographique a pour projet de comprendre les processus de formation de l’individu en tant qu’être social singulier et de décrire la réalité subjective des faits sociaux. Affichant dès son titre deux notions à haute charge philosophique et politique, la revue Le sujet dans la Cité prétend affirmer une position et ouvrir un espace de controverse. Approcher les problématiques de la relation de l’individu et du social dans les termes du sujet et de la Cité, c’est substituer à un lexique sociologique un langage au meilleur sens du terme idéologique, c’est prendre le parti d’un débat intégrant les dimensions éthique et politique. Dans ce débat, le sujet et la Cité sont convoqués en tant que questions et que projets engageant quelques-uns des enjeux essentiels des associations humaines confrontées à l’utopie instituante de l’être-humain-ensemble. Si cette position laisse ouvertes les définitions que l’on peut donner du sujet et de la Cité, elle affirme cependant leur relation de constitution réciproque : les formes de conscience de soi et de rapport valorisé à soi-même, à son existence et à son action – qui définissent a minima ce que l’on peut entendre sous le concept de sujet – ne prennent acte et ne prennent sens que dans des espaces communs où les individus sont en droit et en capacité d’agir sur les modalités du vivre ensemble, autrement dit de « former la Cité ». Poser la relation syntaxique du sujet dans la Cité, c’est dire qu’il n’y a de sujet que dans un rapport à la Cité, et dans le même temps qu’il n’y a de Cité que celle qui est formée par des sujets. L’ethos du sujet n’advient et ne peut être reconnu que dans l’espace politique de la Cité, de même que la Cité ne peut advenir que de l’activité délibérée des sujets qui la forment. Dans ce cadre, la revue Le sujet dans la Cité se propose d’interroger les modalités d’exercice et de réalisation des sujets dans les organisations et les fonctionnements contemporains du vivre ensemble. Depuis le dernier quart du xxe siècle, les conditions faites à l’individualité se sont profondément transformées, qu’il s’agisse des formes de la gouvernementalité et de la participation citoyenne, des « manières de faire » et des pratiques sociales quotidiennes, des codes et répertoires de la parole dans le rapport à soi-même et aux autres, des formes sociales de la vie domestique et affective, des rapports à l’école, à la formation, à l’emploi, au travail. En prenant, selon ses livraisons, la mesure de ces déplacements et de ces reconfigurations dans tel espace de la vie individuelle et collective, Le sujet dans la Cité souhaite apporter une contribution réflexive à ce qui est, depuis le germe grec de la polis, le grand défi de nos sociétés, si souvent mis en échec et destiné à être constamment revivifié : le projet d’émancipation et d’autonomie qui seul peut faire des individus sociaux des sujets dans la Cité.