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Islamischer Religionsunterricht hat inzwischen vielerorts Eingang in die deutschen Lehrpläne gefunden. Vor diesem Hintergrund untersucht Darjusch Bartsch das Phänomen korrelativer Theologie und Religionsdidaktik. Unter Einbeziehung von jüdischen und islamischen Quellen betrachtet er die ideengeschichtliche Genese des Korrelationsbegriffs in Theologie und Didaktik sowie dessen interreligiöse Verortung. Die interdisziplinär ausgerichtete Studie eröffnet damit nicht zuletzt Vorschläge zur Entwicklung weiterer korrelativer Methoden für die Theorie und Praxis des Islamischen Religionsunterrichts.

Islam --- Doctrines. --- Education. --- Islam. --- Islamic Studies. --- Religious Studies. --- Theory of Education.

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In recent decades, traditional methods of philology and intellectual history, applied to the study of Islam and Muslim societies, have met with considerable criticism from rising generations of scholars who have turned to the social sciences, most notably anthropology and social history, for guidance. This change has been accompanied by the rise of new fields, studying, for example, Islam in Europe and Africa, and new topics, such as the role of gender. This collection surveys these transformations and others, taking stock of the field and showing new paths forward.

Islamic sociology. --- Islam --- Islamic studies --- Muslim sociology --- Sociology, Islamic --- Sociology --- Study and teaching. --- Theology & Religion --- Middle East --- Muslim world --- Muslims --- Sharia

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Perspectives and practices of couples in unconventional Muslim marriages.

Unconventional Muslim marriages have been topics of heated public debate. Around the globe, religious scholars, policy makers, political actors, media personalities, and women's activists discuss, promote, or reject unregistered, transnational, interreligious and other boundary-crossing marriages. Couples entering into such marriages, however, often have different concerns from those publicly discussed. Based on ethnographic research in Europe, the Middle East, North Africa and Asia, the chapters of this volume examine couples' motivations for, aspirations about, and abilities to enter into these marriages. The contributions show the diverse ways in which such marriages are concluded, and inquire into how they are performed, authorized or contested as Muslim marriages. These marriages may challenge existing ties of belonging and transform boundaries between religious and other communities, but they may also, and sometimes simultaneously, reproduce and solidify them.

Building on insights from different disciplines, both from the social sciences (anthropology, political science, gender and sexuality studies) and from the humanities (history, Islamic legal studies, religious studies), the authors address a wide range of controversial Muslim marriages (unregistered, interreligious, transnational, etc.), and include the views of religious scholars, state authorities, and political actors and activists, as well as the couples themselves, their families, and their wider social circle.

Contributors: Joud Alkorani (Radboud University), Rahma Bavelaar (University of Applied Sciences Leiden), Loubna Elmorabet (University of Amsterdam), Annerienke Fioole (University of Amsterdam), Shifra Kisch (University College Utrecht), Iris Kolman (University of Amsterdam), Martijn de Koning (Radboud University), Eva F. Nisa (Australian National University), Ibtisam Sadegh (University of Malta), Samah Saleh (An-Najah National University), Vanessa Vroon-Najem (Amsterdam Museum), Dina Zbeidy (University of Applied Sciences Leiden).

Ebook available in Open Access.
This publication is GPRC-labeled (Guaranteed Peer-Reviewed Content).

Religion / Islam --- Social Science / Islamic Studies --- Social sciences --- Islamic marriages --- Islam --- Anthropology of marriage --- Muslim marriages --- Politics of marriage --- Transnational marriages --- Interreligious marriages --- Unregistered marriages

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Burkas in Frankreich, Moscheebau in Köln, Minarette in der Schweiz - der öffentliche Diskurs über die Integration von Muslimen in Deutschland und Europa ist geprägt vom Konflikt zwischen Religionsfreiheit und der westlichen Trennung von Religion und Politik. Doch wie neutral muss der Staat hier eigentlich sein? Wie können die Errungenschaften der Aufklärung verteidigt werden, ohne dass das Recht auf Religionsausübung verletzt wird? Und welchen Stellenwert hat Religion in den modernen westlichen Gesellschaften noch? Diesen und weiteren Fragen gehen die Beiträge in diesem Band nach. Expertinnen und Experten aus den Bereichen der Islamwissenschaft, Politikwissenschaft, Rechtswissenschaft und Migrationsforschung beleuchten das Verhältnis von Staatlichkeit und Religion. »[Es liegt] ein Band vor, den man zur ersten Information oder als Nachschlagewerk für genaue Statistiken, Jahreszahlen und Paragraphen zur Hand nehmen wird.« Joachim Willems, Theologische Literaturzeitung, 137/12 (2012) Besprochen in: IDA-NRW, 4 (2011) Kulturation, 14 (2011), Thomas Heinrichs pw-portal.de, 1 (2012), Jan Achim Richter Josef Bordat, www.titel-magazin.de, 10.02.2012 www.lehrerbibliothek.de, 12 (2011), Dieter Bach diesseits, 99 (2012), Werner Schultz

Religion and state --- Religious pluralism --- Religious minorities --- Government policy --- Minorities --- Pluralism (Religion) --- Pluralism --- Religion --- Religions --- Europe. --- European Politics. --- Islam. --- Islamic Studies. --- Migration Policy. --- Political Science. --- Politics. --- Religious Studies. --- Religion; Religionsfreiheit; Politik; Säkularität; Christentum; Islam; Integration; Europa; Europäische Politik; Migrationspolitik; Islamwissenschaft; Religionswissenschaft; Politikwissenschaft; Politics; Europe; European Politics; Migration Policy; Islamic Studies; Religious Studies; Political Science

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Ausgehend von den anhaltenden Debatten um das islamische Kopftuch in staatlichen Bildungseinrichtungen Deutschlands und Frankreichs analysiert Schirin Amir-Moazami die Logiken der Diskursproduktion über den Islam und bringt die Argumente der Kritiker mit den Stimmen Kopftuch tragender junger Musliminnen ins Gespräch. Die Studie zeichnet nach, wie die wachsende Partizipation sichtbarer Muslime, hier symbolisiert durch das Kopftuch, im dominanten Diskurs beider Länder Abwehrreaktionen provoziert und der Islam mehrheitlich als Gegenkategorie zu jeweils national geprägten Säkularitätskonzepten begriffen wird. Zugleich zeigt sie, wie die jungen Frauen in die Diskurstraditionen beider Länder eingebettet sind und sich in komplexen Aushandlungsprozessen engagieren. »Das Buch [ist] methodisch wegweisend: So schafft Amir-Moazami es gerade durch die Gegenüberstellung von Mikro- und Makroperspektive, differenzierte Erkenntnisse über die Kopftuchdebatten in Frankreich und Deutschland zu gewinnen, hinter die die zukünftige Forschung nicht mehr zurückfallen sollte.« Miriam Schader, Soziologische Revue, 31 (2008) Besprochen in: WDR 5, 08.07.2007, Semiran Kaya Zeitschrift für Politikwissenschaft-Bibliografie, 4 (2007) www.denkladen.de, 1 (2008)

Hijab (Islamic clothing) --- France --- Germany --- Race relations. --- Head scarves, Islamic --- Head scarves, Muslim --- Headscarves, Islamic --- Headscarves, Muslim --- Islamic head scarves --- Islamic headscarves --- Islamic scarves --- Muslim head scarves --- Muslim headscarves --- Muslim scarves --- Scarves, Islamic --- Scarves, Muslim --- Islamic clothing and dress --- Muslim women --- Burqas (Islamic clothing) --- Kerchiefs --- Purdah --- Veils --- Clothing --- Islamic Studies. --- Migration Policy. --- Migration. --- Political Sociology. --- Politics. --- Religion. --- Sociology. --- Islam; Kopftuchstreit; Öffentlichkeit; Säkularität; Einwanderung; Religion; Politik; Politische Soziologie; Migration; Migrationspolitik; Islamwissenschaft; Soziologie; Politics; Political Sociology; Migration Policy; Islamic Studies; Sociology