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Whole and parts (Philosophy) --- Ontology --- Logic --- Categories (Philosophy)
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Consciousness --- Whole and parts (Philosophy) --- 843 --- Literature French fiction --- Ganzheit (Philosophy) --- Mereology --- Totality (Philosophy) --- Unity (Philosophy) --- Wholeness --- Categories (Philosophy) --- Consciousness - Congresses. --- Whole and parts (Philosophy) - Congresses. --- Whole and parts (Philosophy) - Congresses
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Holism. --- Philosophy and science. --- Reductionism. --- Philosophy --- Science and philosophy --- Science --- Wholism --- Evolution --- Whole and parts (Philosophy)
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First Published in 2002. Routledge is an imprint of Taylor & Francis, an informa company.
Structuralism --- Poststructuralism. --- Post-structuralism --- Philosophy, Modern --- Structure (Philosophy) --- Philosophy --- Whole and parts (Philosophy) --- Form (Philosophy) --- Poststructuralism --- History.
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Linguistics --- Theory of knowledge --- Literature --- Structuralism --- #gsdbF --- Structure (Philosophy) --- Philosophy --- Whole and parts (Philosophy) --- Form (Philosophy) --- Poststructuralism --- Leibniz --- Philosophie occidentale --- Structuralisme --- Structuralism.
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Whole and parts (Philosophy) --- Infinite --- Phenomenology --- Ganzheit (Philosophy) --- Mereology --- Totality (Philosophy) --- Unity (Philosophy) --- Wholeness --- Categories (Philosophy) --- Philosophy, Modern --- Infinity --- Finite, The --- Infinite. --- Phenomenology. --- Whole and parts (Philosophy). --- #GOSA:V.HedT.LEVI.O --- #GROL:SEMI-1-05'19' --- #gsdbF --- filosofie. --- Levinas, Emmanuel. --- Philosophical anthropology --- filosofie --- Levinas, Emmanuel --- abdijen. --- kerken. --- Abdij van Tongerlo.
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Universals (Philosophy) --- -Early works to 1800 --- Universals (Logic) --- Knowledge, Theory of --- Logic --- Philosophy --- Scholasticism --- Whole and parts (Philosophy) --- Early works to 1800 --- Universals (Philosophy) - - Early works to 1800 --- -Universals (Philosophy) --- -Universals (Philosophy) -
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Les recherches lévinassiennes ont connu durant ces deux dernières décennies un essor considérable. Si les grands travaux sur Levinas, ayant fait date, se sont principalement focalisés sur Autrement qu’être ou au-delà de l’essence (paru en 1974), il est opportun, plus d’un demi-siècle après sa parution, d’attirer une nouvelle fois, après « Violence et métaphysique » de Derrida, le regard analytique et critique sur ce premier chef d’œuvre de Levinas. L’un des enjeux du présent ouvrage est de le replacer dans son contexte, en particulier dans ses sources phénoménologiques. Il s’agit d’interroger tant le débat avec Husserl à propos de l’intentionnalité (et ses soubassements éventuellement pré-intentionnels, voire non-intentionnels), que celui avec Heidegger sur le statut « ekstatique » et « transcendant » de l’« existant » (humain), mettant en jeu le rapport à autrui. Les textes réunis dans ce volume mettent également en évidence le caractère irréductible de cette pensée animée par une exigence éthique et témoignent du processus de libération effective en provenance d’autrui conduisant vers une signification eschatologique et prophétique du temps et de l’avenir. Aussi ce collectif rassemble-t-il des chercheurs nationaux et internationaux qui sont ou bien des spécialistes de la phénoménologie ou bien se sont inspirés des mêmes sources – phénoménologiques ou non phénoménologiques. Il s’agit à la fois de revenir sur les contributions fondamentales de cet ouvrage difficile à la philosophie française de la seconde moitié du vingtième siècle et d’inscrire ces contributions dans le débat contemporain.
Whole and parts (Philosophy) --- Infinite --- Tout et parties (Philosophie) --- Infini --- Lévinas, Emmanuel. --- Lévinas, Emmanuel --- Totalité et infini --- Levinas, Emmanuel, --- Lévinas, Emmanuel. --- Levinas, Emmanuel --- Levinas, Emmanuel, - 1906-1995 - Totalité et infini : - essai sur l'extériorité --- Totalité et infini
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Structuralism --- History --- 22.06 --- -Structure (Philosophy) --- Philosophy --- Whole and parts (Philosophy) --- Form (Philosophy) --- Poststructuralism --- Bijbel: exegese; hermeneutiek --- -Bijbel: exegese; hermeneutiek --- Structure (Philosophy) --- Bible --- Criticism, interpretation, etc. --- Biblia --- History. --- Structuralism - History
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Entreprendre de définir « ce qu’est un monde » répond au besoin d’éclaircir un concept plurivoque, qui renvoie tout autant à la clôture de notre sphère personnelle, à l’Univers, ou au mouvement planétaire d’ouverture des échanges et des idées qu’est la « mondialisation ». Faut-il admettre comme légitimes tous les emplois du concept de « monde » – on parle en biologie du «monde végétal», en sociologie du « monde ouvrier », en théorie littéraire du « monde de Balzac » – ou reconnaître au contraire un degré privilégié de réalité pour lequel il y a authentiquement « monde »? Faut-il par ailleurs accepter la prétention du concept de « monde » à l’unicité de son objet ? En choisissant de nous interroger sur « ce qu’est un monde », nous mettons explicitement à l’épreuve l’idée que le monde est par définition singulier
Globalization --- Philosophy --- World politics --- Universe --- Monde (philosophie) --- Cosmology --- Plurality of worlds. --- Metaphysics. --- Whole and parts (Philosophy). --- Cosmologie --- Pluralité des mondes --- Métaphysique --- Tout et parties (Philosophie) --- Philosophy. --- Philosophie --- Pluralité des mondes --- Métaphysique
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