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276 =71 PELAGIUS --- 273.5 --- #GOSA:II.P.PEL.M --- #GOSA:II.P.PEL.O --- Latijnse patrologie--PELAGIUS --- Pelagianisme --- 273.5 Pelagianisme

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Au début du Ve siècle, la crise pélagienne est la première grande controverse théologique de l’Occident. Étape de l’histoire doctrinale, elle apparaît aussi comme un observatoire des rapports entre religion et société. Car des convergences ont existé entre, d’une part, les valeurs et les expériences des groupes sociaux de l’Empire romain tardif et, d’autre part, les idées de la vie chrétienne défendues respectivement par Augustin et par Pélage. Pour les mettre en lumière, ce livre s’appuie à la fois sur une analyse de toutes les sources disponibles (y compris les sermons d’Augustin nouvellement découverts par François Dolbeau) et sur la sociologie religieuse de Max Weber. Il montre des aspects inattendus d’un grand moment historique, en refusant le trop fréquent divorce entre érudition et conceptualisation. Son titre dit son double enracinement intellectuel : les « virtuoses » sont les chercheurs de perfection définis dans la typologie wébérienne des attitudes religieuses ; la « multitude », c’est ce peuple croyant auquel l’évêque d’Hippone a parlé inlassablement. Entre virtuoses et multitude se sont tissés, il y a seize siècles, des liens qui nourrissent encore nos conceptions actuelles de la morale, du christianisme, du rapport entre les élites et les masses, voire de la démocratie.

Pelagianism. --- Chruch history --- Church history --- Pélagianisme. --- Église --- Histoire --- Augustine, --- Augustin, --- Chruch history - Primitive and early church, ca. 30-600.

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La promesse du christianisme antique, c’est aussi et surtout être capable de transformer tout l’homme et tous les hommes. Pélage fut notamment le maître spirituel des femmes de l’aristocratie romaine. Il met au centre de sa pensée le rôle du libre arbitre, dont Dieu a doué tous les hommes et toutes les femmes. De la sorte, le message chrétien est à même de mobiliser de manière incomparable le potentiel de l’homme et de lui faire accomplir le bien, dans une progression vers une vie sainte. Pélage met à contribution la riche tradition des « ­exercices spirituels­ », tant païenne que chrétienne. Comme l’attestent les six écrits réunis dans le CorpusCaspari, il y avait une réception authentique de la pensée de Pélage dans l’aristocratie romaine, mais la conséquence en fut une radicalisation de la spiritualité pélagienne. Augustin, docteur de la Grâce de Dieu, critique la doctrine psychagogique de Pélage­ : tout en espérant convertir Pélage et lui faire reconnaître son erreur, il aboutit à la construction du « pélagianisme­ » comme hérésie.

276 =71 PELAGIUS --- Latijnse patrologie--PELAGIUS --- Pélage, --- Pélagisme --- --Critique --- --276 =71 PELAGIUS --- --Pélage, --- Critique --- Pélage, 360-422 --- Religion --- History --- hérésie --- Augustin --- Pélage --- pélagianisme --- christianisme antique --- aristocratie romaine

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239.4 --- 273.5 --- #GROL:SEMI-276<08> Lati 80 --- 230.005 --- Apologetica: tegen de neoplatonisten en de gnosis --- Pelagianisme --- Religion Christian theology Serial publications --- 273.5 Pelagianisme --- 239.4 Apologetica: tegen de neoplatonisten en de gnosis --- Classical Latin literature --- Christian apologetics --- Patrology

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"La question du péché originel a alimenté les débats du IVe siècle chrétien. Se dégagent alors différentes positions antagonistes (Augustin, Pélage, Célestius et Julien). C'est en se référant à la figure d'Ambroise de Milan qu'on assiste à la naissance d'une tradition catholique (traditio catholica). La naissance de cette tradition catholique revêt une grande importance par son caractère inédit. Si, historiquement, on attribue à Pélage l'origine de l'hérésie pélagienne, il faut reconnaître que théologiquement cette controverse jette la lumière sur des questions passionnantes et toujours actuelles (le péché, la nature humaine, le libre arbitre, la grâce divine) où se distingue nettement l'apport de l'éminente figure de l'évêque de Milan. Pour le lecteur, pour l'historien, voire pour le théologien, cet ouvrage permettra de comprendre le rôle particulier joué par la pensée d'Ambroise reconnue comme autorité au coeur d'une église en crise. Mais si à cette époque, Ambroise fait déjà tant autorité, il le doit à une personne: Augustin, qu'il a baptisé par le passé. C'est bien Augustin qui, marqué par la figure de l'évêque de Milan, en a fait un gardien de la tradition, un exemple de vie épiscopale et un modèle de sainteté à imiter encore aujourd'hui."

Episcopacy --- Authority --- Pelagianism. --- Sin, Original --- History of doctrines --- Religious aspects --- Christianity --- Ambrose, --- Augustine, --- Church history --- Fathers of the church --- Pelagianism --- Église --- Pères de l'Église --- Épiscopat --- Autorité --- Pelagianisme --- Péché originel --- Histoire --- Histoire des doctrines --- Aspect religieux --- Christianisme