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2006 (1)

1995 (1)

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Book
Intellect et imagination dans la philosophie médiévale : actes du XIe congrès international de philosophie médiévale de la Société internationale pour l'étude de la philosophie médiévale (S.I.E.P.M.), Porto, du 26 au 31 août 2002
Authors: --- ---
ISBN: 2503518184 2503524877 2503524885 2503524893 9782503518183 9782503524870 9782503524887 9782503524894 9782503539850 Year: 2006 Volume: 11 Publisher: Turnhout: Brepols,

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Abstract

Le XIème Congrès International de Philosophie Médiévale de la Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M..) s’est déroulé à Porto (Portugal), du 26 au 30 août 2002, sous le thème général: Intellect et Imagination dans la Philosophie Médiévale. A partir des héritages platonicien, aristotélicien, stoïcien, ou néo-platonicien (dans leurs variantes grecques, latines, arabes, juives), la conceptualisation et la problématisation de l’imagination et de l’intellect, ou même des facultés de l’âme en général, apparaissaient comme une ouverture possible pour aborder les principaux points de la pensée médiévale. Les Actes du congrès montrent que «imagination» et «intellect» sont porteurs d’une richesse philosophique extraordinaire dans l’économie de la philosophie médiévale et de la constitution de ses spécificités historiques. Dans sa signification la plus large, la théorisation de ces deux facultés de l’âme permet de dédoubler le débat en au moins six grands domaines: — la relation avec le sensible, où la fantaisie/l’imagination joue le rôle de médiation dans la perception du monde et dans la constitution de la connaissance; — la réflexion sur l’acte de connaître et la découverte de soi en tant que sujet de pensée; — la position dans la nature, dans le cosmos, et dans le temps de celui qui pense et qui connaît par les sens externes, internes et par l’intellect; — la recherche d’un fondement pour la connaissance et l’action, par la possibilité du dépassement de la distante proximité du transcendant, de l’absolu, de la vérité et du bien; — la réalisation de la félicité en tant qu’objectif ultime, de même que la découverte d’une tendance au dépassement actif ou mystique de toutes les limites naturelles et des facultés de l’âme; — la constitution de théories de l’image, sensible ou intellectuelle, et de ses fonctions.

The problem of the rational soul in the thirteenth century
Author:
ISSN: 09208607 ISBN: 9004102965 900424719X 9789004102965 Year: 1995 Volume: 65 Publisher: Leiden: Brill,

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Abstract

The Problem of the Rational Soul in the Thirteenth Century traces the Latin scholastics' attempt to deal with two essentially incompatible notions of the human soul: the scientific view of Aristotle which considers it to be a form, and the Augustinian view of the soul as a substance in its own right, from Gundissalinus to the Parisian condemnation of 1277. It traces the growing disarray of Latin notions of the soul, the growth of the monopsychism controversy, the solutions of Bonaventure and Aquinas, through the variety of responses to Aquinas's De unitate intellectus . Among its conclusions are that the traditional dualism diminished with time, that there was little agreement among the “heterodox Aristotelians,” and that, with two exceptions, no one in the thirteenth century taught the present position of the Catholic Church, that the rational soul is infused at conception.

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