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La quatrième de couverture indique : "L'anthropocène désigne cette nouvelle époque géologique caractérisée par un impact sans précédent d'une seule espèce, Homo sapiens, sur l'écosystème planétaire depuis les débuts de la Révolution industrielle. Le point de départ de cet ouvrage est de considérer que l'Anthropocène ne désigne pas seulement une crise de la nature comme dans l'interprétation qui en est habituellement donnée, mais aussi une crise de l'homme, les deux crises puisant aux mêmes racines dans une interaction continue entre nature et sociétés. Sans se limiter à la période industrielle, l'Anthropocène est mis en perspective dans la très longue durée pour les trajectoires croisées des sociétés et de la nature depuis l'émergence de l'homme, soit depuis environ 7 millions d'années. Ce temps long permet de mettre en lumière le changement des forces anthropiques : d'abord sociales puis politiques et enfin économiques, qui animent ces trajectoires. Destiné à un large public, cet ouvrage offre une synthèse de toutes les facettes de la crise écologique de l'Anthropocène telles quelles sont décrites par la communauté scientifique internationale : réchauffement climatique, explosion démographique, extinction de masse des espèces, artificialisation et pollution des écosystèmes, autant de signes prémonitoires d'un effondrement imminent. Il explore également la crise de l'homme et des sociétés dont l'Anthropocène est le nom. A travers une relecture du récit de la Modernité et de son rôle dans la structuration du système-monde contemporain, il tente d'identifier les ressorts du piège qui peu à peu se referme sur la nature et sur les hommes, et qui nous pose de redoutables questions sur l'essence réelle des processus à l'oeuvre. Pour se réconcilier avec la nature, l'homme doit aussi se réconcilier avec lui-même."

Nature --- Climatic changes --- Geology, Stratigraphic --- Global environmental change --- Human ecology --- Effect of human beings on --- Human ecology. --- Écologie. --- Écologie humaine --- Anthropocène --- Effets de l'homme --- Nature - Effect of human beings on --- Geology, Stratigraphic - Anthropocene

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Plus d'un siècle après que Nietzsche a proclamé la mort de Dieu, ce livre reprend le marteau de la critique pour éprouver les nouvelles idoles de l'époque avec une détermination égale. Appeler à l'inversion de toutes les valeurs revient aujourd'hui à destituer la seule valeur régnante. Il n'y aura pas d'issue à l'impasse dans laquelle s'enferre la société industrielle tant que la mesure sociale fondamentale sera fournie par la production d'unités de valeur marchande et non pas, disons, par la contribution au bien-être collectif de tous les hôtes de la biosphère. Pour apprécier les embarras du monde contemporain, l'histoire intellectuelle du Moyen Âge occidental offre un excellent observatoire. Le privilège de la période médiévale tient à la position qu'elle occupe : elle constitue l'altérité la plus proche du monde moderne. De ce fait, elle propose un point de vue sans égal pour juger de son devenir. Placé dans une perspective de longue durée, le moment présent perd un peu de son caractère de surgissement indéchiffrable. (présentation de l'éditeur)

Economic anthropology --- Geology, Stratigraphic --- Global environmental change --- Political ecology --- Quaternaire (ère géologique) --- Libéralisme économique --- Éthique de l'environnement --- Anthropologie économique --- Écologisme --- Changement global de l'environnement --- Aspect environnemental. --- Histoire. --- Capitalisme --- Éthique de l'environnement. --- Libéralisme économique --- Éthique de l'environnement. --- Economic anthropology. --- Global environmental change. --- Political ecology. --- Geology, Stratigraphic - Anthropocene

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Occupation Empr. au lat. occupatio ; angl. business || Subst. fem. Action d'occuper (un lieu, un espace, une surface, une position stratégique) : occupation militaire d'un territoire. || Dr. civil Titre juridique accordé au premier occupant d'une terre. || Occupation du sol : utilisation de l'espace d'un point de vue productif (agriculture, industrie). || Psych. État mental de celui qui n'est pas libre de ses pensées (« un homme trop occupé ne peut rien faire de bien », Sénèque). || Être occupé : avoir toujours quelque chose à faire (« occupations professionnelles »). || Action d'occuper (un lieu, un espace) sans autorisation ou par la force : occuper un lieu de pouvoir. Face à l'aggravation des crises environnementales qu'elle a provoquées, la société industrielle semble frappée d'aveuglement. Elle est bercée de l'illusion que tout finira par s'arranger, grâce à la souplesse du marché, l'innovation technique et l'inventivité du capital. Toute une mythologie économique entrave ainsi la réflexion et la perception de la gravité de la situation. Dans le but de défaire cette mythologie, ce livre cherche à en comprendre l'histoire, en associant deux voies complémentaires. Le désastre vers lequel nous avançons est annoncé depuis un demi-siècle. Parmi les penseurs de l'écologie politique des années 1967-72, les parcours de Gregory Bateson et d'Ivan Illich permettent d'observer l'émergence de cette réflexion, puis son occultation sous l'effet du tournant néo-libéral des années 1980. Mais pour saisir la puissance du mythe et ses effets dévastateurs, il faut remonter bien plus haut. L'appétit de transformation du monde naturel par l'action humaine correspond à une pente générale de l'Occident dans la longue durée du second millénaire de l'ère chrétienne. C'est ce que l'on peut décrire comme une dynamique d'occupation du monde, au double sens d'une occupation objective par des êtres subjectivement occupés à le transformer.Les théologiens scolastiques ont été les premiers à observer le phénomène au XIIIe siècle. Point de départ d'une pensée de l'économie, leur philosophie morale peut aujourd'hui fournir des arguments critiques face aux dogmes de la pensée économique contemporaine. Alors que les réflexions politiques et sociologiques ont eu maintes fois l'occasion de reformuler leurs postulats, la pensée économique est demeurée prisonnière de présupposés qui lui confèrent à présent une texture quasiment théologique. Cet impensé est le premier responsable de notre incapacité à faire face aux crises actuelles.Cet essai d'histoire de longue durée propose une interprétation globale du destin économique de l'Occident, en vue de défendre la nécessité d'un autre rapport au monde. Il sera suivi d'un second volume qui exposera la formation des mythes et des concepts économiques modernes.

Economic anthropology --- Geology, Stratigraphic --- Quaternaire (ère géologique) --- Global environmental change --- Changement global de l'environnement --- Political ecology --- Écologisme --- Anthropologie économique --- Éthique de l'environnement --- Libéralisme économique --- Anthropocene --- Histoire --- Aspect environnemental --- Changement global de l'environnement. --- Economic development --- Nature --- Human ecology. --- Economics --- Scholasticism. --- Environmental aspects. --- Effect of human beings on. --- Religious aspects --- Christianity. --- Philosophy. --- Écologisme. --- Anthropologie économique. --- Histoire. --- Aspect environnemental. --- Histoire des civilisations --- Economie --- Philosophie --- Anthropologie --- Economie politique --- Social ecology --- Green movement --- Environmental change, Global --- Global change, Environmental --- Global environmental changes --- Change --- Ecology --- Anthropocene Epoch --- Commerce, Primitive --- Economics, Primitive --- Ethnology --- Environmental ethics --- History. --- Climatic changes --- Geology, Stratigraphic - Anthropocene --- Quaternaire (ère géologique) --- Écologisme. --- Anthropologie économique. --- Éthique de l'environnement --- Libéralisme économique