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229*310 --- Qumran --- 229*310 Qumran
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Jordanie, 1947, près des rives de la mer Morte : des bédouins découvrent dans une grotte des rouleaux de cuir «couverts de gribouillis». L'État d'Israël, créé en 1948, met tout en œuvre pour récupérer ces écrits juifs, les plus anciens jamais retrouvés. Les manuscrits, aussitôt attribués aux esséniens, une secte religieuse de la Judée antique, suscitent des débats passionnés car ils éclairent à la fois l'histoire du judaïsme et celle du christianisme. La piste des esséniens se renforce avec la fouille des ruines de Khirbet Qumrân menée par l'archéologue français Roland de Vaux entre 1951 et 1958. Proches des grottes, ces vestiges seraient ceux d'une établissement communautaire doté d'un scriptorium. Depuis, les progrès de la recherche ont obligé les archéologues à nuancer cette interprétation. Jean-Baptiste Humbert et Estelle Villeneuve nous guident dans les méandres de l'affaire Qumrân et retracent l'histoire mouvementée de l'une des plus grandes découvertes archéologiques du XXe siècle.
229*310 --- Qumran --- 229*310 Qumran --- Manuscrits de la mer morte --- Qumrān (cisjordanie ; site archéologique)
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296*711 --- 229*310 --- 229*310 Qumran --- Qumran --- 296*711 Samaritanen --- Samaritanen
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Philosophy and psychology of culture --- 343.819.5 --- 310 --- sociologie --- Literature by physicians
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Job analysis --- 658.310 --- Analysis, Job --- Personnel management --- Job evaluation --- Personeelsbeheer en administratie
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[2014] L’œuvre multiple et complexe de Pierre Bourdieu a suscité, de par le monde, de très nombreuses interprétations et interpellations. C’est cet univers de discussions que Loïc Wacquant a reconstitué lors d’un séminaire tenu à l’Université de Chicago en 1987 puis au cours d’échanges serrés avec Pierre Bourdieu entre 1988 et 1991. Invitation à la sociologie réflexive livre les enseignements de ces échanges transatlantiques selon trois modalités complémentaires. Après une première partie exposant l’architecture conceptuelle et thématique des travaux de Pierre Bourdieu, Loïc Wacquant, au cours d’une interrogation méthodique nourrie de la lecture de l’œuvre et de ses critiques, permet non seulement au sociologue de répondre aux objections qui lui ont été adressées, mais aussi de livrer, plus clairement que jamais, les fondements philosophiques et épistémologiques de sa démarche. Poussé et porté par cette interrogation, Pierre Bourdieu est conduit à révéler jusqu’aux implications éthiques et civiques de son travail et à réfléchir sur ses effets sociaux. En présentant, dans la troisième partie, le préambule à son séminaire de recherche à l’École des hautes études en sciences sociales, Pierre Bourdieu nous fait entrer dans son atelier, ce laboratoire où s’élabore une œuvre à laquelle ce livre constitue la meilleure introduction.
Ethnology. Cultural anthropology --- Sociology --- Sociologie --- Research --- Recherche --- Anthropology --- Bourdieu, Pierre, --- 310 --- anthropologie --- sociologie --- philosophie --- Sociology - Research --- Anthropology - Research --- Bourdieu, Pierre, - 1930-2002 - Interviews --- Bourdieu, Pierre, - 1930-2002
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Sociological theories --- anno 1900-1999 --- Germany --- Sociology --- Positivism --- Sociologie --- Positivisme --- 301.199 --- 316 FRANKFURT --- 310 --- sociologie --- École de Francfort. --- Positivisme logique.
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Social classes --- Social conflict --- Social sciences and management --- Social history --- #SBIB:316.334.2A72 --- Beroepensociologie: kaderpersoneel --- Classes sociales --- 310 --- sociologie --- entreprise --- Social classes - France
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Patience --- Religious aspects --- Christianity --- Early works to 1800 --- Aspect religieux --- Christianisme --- Ouvrages avant 1800 --- -#GROL:SEMI-276<08> Sour 310 --- Conduct of life --- Religious aspects&delete& --- Christianity&delete& --- #GROL:SEMI-276<08> Sour 310 --- Classical Latin literature --- Christian moral theology --- Early works to 1800. --- Patience - Religious aspects - Christianity - Early works to 1800
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