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Montée en puissance de la figure d'un nouvel " ennemi ", le terroriste, " combattant irrégulier " sans territoire, mise en place dans les démocraties de législations attentatoires aux libertés publiques, remise au goût du jour de la notion d'" état d'exception " notre actualité semble convoquer de manière souterraine les analyses du célèbre philosophe et juriste allemand Carl Schmitt (1888-1985). Mais quel sens peut-on donner aux " usages " politico-théoriques de la pensée d'un auteur dont on connaît bien aujourd'hui le ralliement actif au nazisme ? Dans quelle mesure, et à quel prix, Carl Schmitt nous aide-t-il vraiment à penser notre présent ? Jean-Claude Monod s'efforce ici d'apporter des réponses à ces questions. Il montre que des philosophes marqués à gauche, aussi divers que Giorgio Agamben, Jacques Derrida, Etienne Balibar et Antonio Negri ont puisé, eux aussi, chez le juriste le plus controversé du XXe siècle, les instruments d'une critique du nouvel impérialisme mondial. Mais ce recours a fait polémique, dans la mesure où cette pensée de l'ennemi a montré toute la dangerosité de son " anti-humanitarisme ". Carl Schmitt est-il vraiment le théoricien politique qui nous offre les meilleures armes pour critiquer les confusions de la " guerre contre le terrorisme " ? N'est-il pas plutôt l'une des sources des raisonnements juridiques qui servent aujourd'hui à légitimer la suspension des normes humanitaires et constitutionnelles les plus fondamentales ? Et si, paradoxalement, Carl Schmitt était tout cela à la fois ?

Political science --- War and emergency legislation --- War and emergency powers --- Science politique --- Mesures d'exception --- Pouvoirs exceptionnels --- Philosophy --- Philosophie --- Schmitt, Carl, --- Criticism and interpretation --- Terrorism --- Philosophie politique --- Critique et interprétation --- Acts of terrorism --- Attacks, Terrorist --- Global terrorism --- International terrorism --- Political terrorism --- Terror attacks --- Terrorist acts --- Terrorist attacks --- World terrorism --- Direct action --- Insurgency --- Political crimes and offenses --- Subversive activities --- Political violence --- Terror --- Political philosophy --- Schmitt-Dorotić, Carl, --- Dorotić, Carl Schmitt-, --- Shumitto, Kāru, --- Shmitt, Karl, --- שמיט, קרל, --- Šmit, Karl, --- War and emergency powers. --- Schmitt, Carl --- Critique et interprétation. --- Criticism and interpretation. --- Political science - Philosophy --- Schmitt, Carl, - 1888-1985

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Authority --- Political science --- Autorité --- Science politique --- Philosophy --- Philosophie --- Reason of state --- State, The --- 32 --- 340.1 --- Administration --- Commonwealth, The --- Sovereignty --- War and emergency powers --- Reason of state. --- State, The. --- Raison d'Etat. --- Autorité --- Addresses, essays, lectures --- HISTOIRE CONSTITUTIONNELLE --- FRANCE --- RAISON D'ETAT --- POLITIQUE --- 12E-13E SIECLES --- HISTOIRE POLITIQUE --- 17E SIECLE --- HISTOIRE --- Histoire constitutionnelle

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Law of nations: objects and subjects --- Human rights --- Basic rights --- Civil rights (International law) --- Droit international --- Droits de l'homme --- Droits de la personne --- Droits fondamentaux --- Droits individuels --- Grondrechten --- Guerre et legislation d'urgence --- Internationaal recht --- International law --- Libertés publiques --- Mensenrechten --- Oorlog en spoedgevalwetgeving --- Rechten van de mens --- Rights [Human ] --- Rights of man --- War and emergency legislation --- War and emergency powers --- Civil rights --- 342.72/.73 --- Direitos humanos --- Droit des gens --- Droits de l'Homme --- Menschenrechte --- Pouvoirs exceptionnels --- Civil rignts

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Le cours prononcé par Michel Foucault au Collège de France de janvier à avril 1978, Sécurité, Territoire, Population, marque un tournant dans le développement de sa recherche. Partant du problème du bio-pouvoir, introduit à la fin du cours de 1976, « Il faut défendre la société», il se propose d’étudier la mise en place, au XVIIIe siècle, de cette nouvelle technologie de pouvoir, distincte des mécanismes disciplinaires, qui a pour objet la population et entreprend de la gérer à partir de la connaissance de ses régularités spécifiques. Technologie de sécurité indissociable – telle est la thèse originale que formule ce cours – du libéralisme comme rationalité gouvernementale fondée sur le principe du « laisser faire ».Cette analyse fait apparaître l’importance de la notion de « gouvernement ». C’est pourquoi Michel Foucault choisit, dès la quatrième leçon, de resituer sa problématique dans le cadre d’une histoire de la « gouvernementalité ». Coup de théâtre théorique, par lequel il déplace soudain l’horizon du cours : non plus l’histoire des dispositifs de sécurité, qui passe provisoirement au second plan, mais la généalogie de l’État moderne, à travers les procédures mises en œuvre, en Occident, pour assurer le « gouvernement des hommes ».Deux moments essentiels sont alors étudiés : l’invention tout d’abord, par le christianisme, d’un nouveau type de pouvoir, étranger à la tradition gréco-romaine, prenant en charge les hommes pour les conduire individuellement vers leur salut ; la formation, ensuite, d’une « gouvernementalité » politique, aux XVIe-XVIIe siècles, qui inscrit la conduite des individus dans l’exercice du pouvoir souverain. Du pastorat chrétien au gouvernement selon la raison d’État, c’est ainsi la double face, individualisante et totalisante, de la rationalité politique dont procède l’État moderne qui se trouve dévoilée. Il devient possible, à partir de là – ce sera l’objet du cours suivant, Naissance de la biopolitique–, d’analyser le statut de la liberté au sein de la gouvernementalité libérale née au XVIIIe siècle.

Political philosophy. Social philosophy --- Philosophy and psychology of culture --- anno 1700-1799 --- Political science --- Science politique --- Philosophy --- Philosophie --- Reason of state --- Power (Social sciences) --- State, The --- Reason of state. --- State, The. --- Philosophy. --- Power (Social sciences). --- Administration --- Commonwealth, The --- Sovereignty --- War and emergency powers --- Empowerment (Social sciences) --- Political power --- Exchange theory (Sociology) --- Social sciences --- Sociology --- Consensus (Social sciences) --- Political philosophy --- Political science - Philosophy --- GOUVERNEMENTALITE --- LIBERALISME --- SECURITE --- BIO-POUVOIR --- DISCIPLINE --- XVIII IEME SIECLE

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Reason of state --- France --- Politics and government --- 329.14 --- Revolutions and socialism --- 316.46 --- 32.009.011 --- 321.01 --- sociologie --- Socialism and revolutions --- Socialism --- State, The --- War and emergency powers --- -329.14 --- -Reason of state --- Pʻŭrangsŭ --- Frankrig --- Francja --- Frant︠s︡ii︠a︡ --- Prantsusmaa --- Francia (Republic) --- Tsarfat --- Tsorfat --- Franḳraykh --- Frankreich --- Fa-kuo --- Faguo --- Франция --- French Republic --- République française --- Peurancih --- Frankryk --- Franse Republiek --- Francland --- Frencisc Cynewīse --- فرنسا --- Faransā --- Franza --- Republica Franzesa --- Gallia (Republic) --- Hyãsia --- Phransiya --- Fransa --- Fransa Respublikası --- Franse --- Францыя --- Frantsyi︠a︡ --- Французская Рэспубліка --- Frantsuzskai︠a︡ Rėspublika --- Parancis --- Pransya --- Franis --- Francuska --- Republika Francuska --- Bro-C'hall --- Френска република --- Frenska republika --- França --- República Francesa --- Pransiya --- Republikang Pranses --- Γαλλία --- Gallia --- Γαλλική Δημοκρατία --- Gallikē Dēmokratia --- فرانسه --- Farānsah --- צרפת --- רפובליקה הצרפתית --- Republiḳah ha-Tsarfatit --- פראנקרייך --- 法国 --- 法蘭西共和國 --- Falanxi Gongheguo --- フランス --- Furansu --- フランス共和国 --- Furansu Kyōwakoku --- Francija --- Ranska --- Frankrike --- 330 --- politieke wetenschappen --- politologie --- France - Politics and government - 1981-1995