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Aucune civilisation, des plus frustes aux plus "évoluées", n'a pu esquiver l'aspect dramatique du devenir du corps mort. Ses laideurs et ses puanteurs qui annoncent de pourrissement de la chair signent la dissolution de l'être. D'abord, retenir l'image du vivant est une démarche quasi universelle, ainsi que le vérifie la coutume extrêmement répandue de la toilette du mort. Mais très vite, c'est avec la pourriture qu'il faut jouer : horrible et fascinante, elle oriente tous les rites funéraires. Selon le trajet symbolique propre à chaque culture, tout est mis en oeuvre pour l'apprivoiser (exposition du cadavre), la cacher (linceul, sarcophage), l'enrayer définitivement (embaumement, momification, incinération, ingestion cannibalique, cyrogénisation) ou seulement la retarder (soins corporels, thanatopraxie), ou bien l'accélérer (exposition, abandon dans les tours de silence). Mais derrière tous ces usages se dessine une exigence universelle : stabiliser dans un support indestructible, dur et pur, l'être du défunt. Ce stade marque la réconciliation de la communauté avec son mort, une communauté apaisée qui peut enfin oublier que mourir, c'est pourrir. Louis-Vincent Thomas est l'auteur de nombreux ouvrages sur la mort, notamment Anthropolie de la mort, paru aux Editions Payot.

Anthropologie --- Antropologie --- Biologie --- Dood --- Mort --- Dead --- Dead bodies (Law) --- Funeral rites and ceremonies --- Morts --- Funérailles --- Folklore --- History --- Rites et cérémonies. --- Anthropology --- Attitude to Death --- Cadaver --- Civilisation --- Funérailles --- Rites et cérémonies. --- Dead. --- Funeral rites and ceremonies.

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Inscriptions, Latin --- Funeral rites and ceremonies --- Inscriptions latines --- Funérailles --- Rites et cérémonies --- Rome --- History --- Sources --- Histoire --- Burial laws --- Lex libitinae Puteolana --- Classical Roman history --- Bestattungsrecht --- Römerzeit --- Begrafeniswet. --- Epigrafie. --- Riten. --- Tekstanalyse. --- Funerals --- Lex libitinae Puteolana. --- Kampanien --- Bestattungsrecht. --- Römerzeit. --- Funerals. --- Kampanien. --- Funérailles --- Rites et cérémonies --- Funeral rites and ceremonies, Roman --- Burial --- Mortuary law --- Dead bodies (Law) --- Cemeteries --- Undertakers and undertaking --- Law and legislation --- Libitina : pompes funèbres et supplices en Campanie à l'époque d'Auguste / --- Funeral rites and ceremonies - Rome --- Burial laws - Rome --- Lex libitina Puteolana --- Obligations (droit romain) --- Pompes funèbres --- Exécutions capitales et exécuteurs --- Italie --- Pouzzoles (Italie) --- 1er siècle av. J.-C.

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Considérée comme la plus grande avancée thérapeutique du dernier tiers du XXe siècle, la transplantation d'organes pose un problème inédit. Avec le "greffon", ou organe à transplanter, une nouvelle ressource sociale apparaît, ressource essentiellement produite par la mort. Du coup, la mort elle-même devient une ressource qu'il faut optimiser. La loi, les relations familiales et la technologie médicale y contribuent, mais sans parvenir à produire un volume suffisant de greffons. À la différence du plasma ou des gamètes, l'organe est "incorporé" et "appartient" à ce titre à la personne. Sous réserve de l'accord de celle-ci ou de sa famille. il peut certes passer d'un corps à un autre, mais sans jouir pour autant d'un statut juridique clair qui lui permettrait d'entrer de plain-pied dans le commerce social. Cette grande question contemporaine est pour la première fois abordée clans toutes ses dimensions par Philippe Steiner. La transplantation d'organes a déjà entraîné la transgression de deux frontières : celle de la vie et de la mort et celle de la peau. Elle suggère maintenant d'en franchir une troisième, celle du commerce marchand. Déjà l'Iran a légalisé la vente d'organes, et la Chine s'est faite exportatrice des greffons prélevés sur les condamnés à mort exécutés. La traversée de telles frontières politiques pose le problème de la commercialisation de l'humain et, au-delà, celui de notre humanité. En ce sens, la sociologie économique de la transplantation proposée par Philippe Steiner est une forme de l'anthropologie politique du monde contemporain.

Transplantation of organs, tissues, etc. --- Donation of organs, tissues, etc. --- Greffe (Chirurgie) --- Dons d'organes, de tissus, etc. --- Moral and ethical aspects. --- Law and legislation. --- Law and legislation --- Aspect moral --- Droit --- Transplantation of organs, tissues, etc --- Donation of organs, tissues, etc --- Moral and ethical aspects --- Social sciences - Human transplant --- transplantatie (orgaantransplantatie, weefseltransplantatie, allocatie van organen, donorschaarste) --- commercialisering van het menselijk lichaam (orgaanhandel) --- transplantation (transplantation d'organes, transplantation de tissus humains, greffe d'organes, pénurie d'organes, allocation d'organes) --- commercialisation du corps humain (commerce d'organes) --- Medical laws and legislation --- Anatomical gifts --- Organ donation --- Organs (Anatomy) --- Tissue donation --- Tissues --- Dead bodies (Law) --- Moral and religious aspects --- Donation --- Transplantation of organs, tissues, etc. - Moral and ethical aspects --- Transplantation of organs, tissues, etc. - Law and legislation --- Donation of organs, tissues, etc - Moral and ethical aspects --- Donation of organs, tissues, etc - Law and legislation --- Organ Transplantation --- Commerce --- Sociology, Medical --- Organes --- Greffe (chirurgie) --- Transplantation (chirurgie) --- Économie de la santé --- Philosophie médicale --- Transplantation d'organe --- Éthique des médecins --- Trafic