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Abbaye Saint-Martin (Tournai, Belgique)

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Manuscripts. Epigraphy. Paleography --- Anhée --- Manuscripts --- Manuscrits --- Catalogs --- Catalogue --- Abbaye de Maredsous --- Monastic libraries --- % Mss Maredsous --- Abbaye Saint-Benoît de Maredsous. Bibliothèque --- 091 <493 MAREDSOUS> --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--België--MAREDSOUS --- 091 <493 MAREDSOUS> Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--België--MAREDSOUS --- Abbaye de Maredsous. Bibliothèque --- Maredsous (Belgique) --- C2 --- repertorium --- naslagwerk --- Religieuze instituten --- Abbaye Saint-Benoît de Maredsous. Bibliothèque --- Manuscripts - Belgium - Catalogs --- Monastic libraries - Belgium - Catalogs --- Mss ordres religieux --- Catalogue de manuscrits --- Maredsous --- Catalogs. --- Catalogues de bibliothèques. --- Abbaye Saint-Benoît de Maredsous.

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L’abbaye de Marchiennes, l’un des quatre monastères bénédictins installés sur les bords de la Scarpe, aux confins de la Flandre et du Hainaut, est à l’origine un monastère familial avec une double communauté d’hommes et de femmes, fondé vers 630/640 par saint Amand et confié à Rictrude, veuve de l’aristocrate franc Adalbald. À partir de 1024/25, après l’expulsion des moniales, Marchiennes sort véritablement de l’obscurité. Essor et évolution peuvent être reconstitués grâce à une production écrite substantielle et variée (récits narratifs et hagiographiques, nécrologe, coutumier, bibliothèque, chartes et cartulaires) à laquelle se joint un souci précoce de conservation. La présente édition de 124 chartes (72% d’originaux), quatre annexes et le recours à d’autres sources servent d’appui à une introduction historique. Celle-ci permet de présenter les temps obscurs puis la vitalité de la communauté : affermissement du temporel (donations, récupérations, confirmations laïques et ecclésiastiques), développement d’un vaste réseau social (comtes de Flandre, de Hainaut, aristocratie, évêques d’Arras, Cambrai, Thérouanne, Tournai), rayonnement intellectuel et spirituel (réseau de confraternités, scriptorium actif). Au-delà des donations, des contestations et des confirmations précieuses pour l’histoire rurale et sociale, quelques chartes livrent de discrètes mais suggestives informations sur la vie de la communauté. Ce dynamisme n’est pas isolé et prend toute sa dimension en le reliant à celui des autres monastères bénédictins voisins, la toute puissante Anchin, la vénérable Saint-Amand et, dans une mesure moindre, Hasnon. L’abbaye de Marchiennes participe pleinement à la forte emprise monastique de la vallée de la Scarpe, véritable boulevard des moines.

940.1 --- 940.1 Geschiedenis van Europa: Middeleeuwen:--(ca.375-1492) --- Geschiedenis van Europa: Middeleeuwen:--(ca.375-1492) --- Cartularies. --- Abbaye de Marchiennes (Marchiennes-Ville, France) --- Bénédictins --- Histoire --- Sources. --- Abbaye de Marchiennes --- Benedictines --- History --- Marchiennes --- Abbaye --- Chartes --- Christian church history --- anno 600-699 --- anno 800-1199 --- anno 700-799 --- anno 1200-1299

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Fondée au VIIe siècle et dotée d'atouts aussi nombreux que remarquables, l'abbaye bénédictine Saint-Pierre de Lobbes avait tout pour traverser les siècles avec bonheur. Publié par les Archives générales du Royaume, un récent ouvrage se penche sur son histoire du VIIe au XVe siècle.Fondée par Saint-Landelin au milieu du VIIe siècle selon l'ordre de Saint-Benoît, l'abbaye Saint-Pierre de Lobbes attira bien vite l'attention des puissants, désireux de s'assurer les bonnes grâces de ses saints fondateurs. Elle devient ainsi l'une des institutions les plus prospères et florissantes de la région de Thuin.Mais cet afflux de richesses allait avoir, dès le XIIe siècle, des conséquences paradoxales et imprévisibles qui mirent rapidement à mal ses finances. Confrontée à l'émergence d'ordres religieux nouveaux correspondant mieux aux critères de religiosité du Moyen Âge central, l'abbaye voit, en outre, sa primauté régionale menacée. De profondes transformations de son environnement politique détournent d'elle les princes et protecteurs potentiels. S'amplifiant les unes les autres, ces difficultés mettent l'existence-même de l'institution en péril. L'abbaye va devoir sortir de ce cercle vicieux et s'engager dans un cercle plus vertueux. Elle va devoir se réinventer pour perdurer à travers les siècles. Les abbés tâtonnent longtemps avant de trouver des solutions efficaces. Certains y parviennent, d'autres moins.L'abbaye de Lobbes ne redevient jamais ce qu'elle fut par le passé, mais, à la fin du Moyen Âge, elle dispose malgré tout de ressources importantes et d'un prestige considérable, hérités en grande partie de son passé grandiose. Néanmoins, les moines ne se satisfont pas de cette renaissance en demi-teinte. Ils demeurent nostalgiques de leur prééminence politique et religieuse passée. C'est une des raisons pour lesquelles ils se rapprochent du mouvement de Bursfeld.Au tournant des XVe et XVIe siècles, l'abbaye Saint-Pierre de Lobbes semble à nouveau sur la bonne voie pour durer éternellement. Quelques siècles plus tard, la Révolution française va en décider autrement. Envahie par les troupes républicaines en 1794, l'abbaye est pillée et incendiée. Réfugiés à Munster, les moines regagnent Lobbes en 1795, mais sont définitivement expulsés suite à la loi du 2 novembre 1796. -- Source éditeur

930.25 <493> --- 930.25 <493> Archiefwetenschap. Archivistiek--België --- Archiefwetenschap. Archivistiek--België --- Abbeys --- Monasticism and religious orders --- History. --- History --- Abbaye Saint-Pierre de Lobbes --- Benedictines --- Lobbes (Belgium) --- Church history. --- Christian church history --- anno 500-1499 --- Lobbes --- Histoire religieuse --- Abbaye Saint-Pierre

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Manuscripts. Epigraphy. Paleography --- Christian religious orders --- Clervaux --- Saint-Maurice de Clervaux (Abbey : Luxembourg) --- Abbaye Saint-Maurice-et-Saint-Maur (Clervaux, Luxembourg) --- Mss Clairvaux --- Manuscrits --- Clairvaux (Abbey). --- Catalogs --- Manuscripts --- Catalogs. --- Catalogues --- Lorraine (France) --- History --- Sources --- Histoire --- Sources.