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Calvin, John --- Calvinism --- Reformation --- Calvinisme --- Réforme (Christianisme) --- Calvin, Jean, --- Réforme (Christianisme) --- Christian biography --- Church history --- Christianity --- Christian life --- Christians --- Church biography --- Ecclesiastical biography --- Biography --- Religious biography --- Calvijn, Johannes --- Calvin, Jean --- Calvinus, Johannes --- CALVIN (JEAN CAUVIN, DIT), REFORMATEUR RELIGIEUX ET ECRIVAIN FRANCAIS, 1509-1564 --- CALVINISME --- FRANCE --- BIOGRAPHIE --- INFLUENCE --- HISTOIRE --- VIE RELIGIEUSE --- 16E SIECLE

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Hervorming (Luther, e.a.) --- Reformatie --- Reformation --- Réforme (Luther e.a.) --- Bible --- Reformation. --- Theology, Doctrinal --- Church history --- Liturgics --- 22.06 --- 284.5 --- 284.5 Hugenoten. Calvinisme in Frankrijk--(1550-1685) --- Hugenoten. Calvinisme in Frankrijk--(1550-1685) --- Liturgiology --- Liturgy --- Public worship --- Liturgies --- Christianity --- Protestant Reformation --- Counter-Reformation --- Protestantism --- Criticism, interpretation, etc. --- History --- Bijbel: exegese; hermeneutiek --- Festschrift - Libri Amicorum --- Christian church history --- anno 1500-1599 --- Roussel, Bernard --- Festschriften --- Criticism, interpretation, etc --- 16th century --- Theology [Doctrinal ]

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Entre 1577 et 1585, plusieurs villes de Flandre et du Brabant s’instituent en des régimes insurrectionnels que les historiens désignent par le terme de ‘Républiques calvinistes’. Les anciens magistrats sont écartés des rouages du pouvoir, au profit de nouveaux conseils épris d’autonomie urbaine et proches des milieux réformés. Ces structures originales se figent peu à peu en de véritables bastions calvinistes, allant jusqu’à interdire l’exercice du culte catholique. Les assises politiques et religieuses des villes en question s’en trouvent bouleversées. Les répercussions sur la vie socio-économique et sur la production culturelle sont elles aussi multiples et profondes. La parenthèse des Républiques calvinistes se ferme en 1584/85 avec la reconquête par Alexandre Farnèse de ces avant-postes de la résistance au roi d’Espagne. Cet ouvrage comble une lacune importante dans la recherche historique. Il met en évidence les liens étroits entre revendications religieuses, enjeux politiques et tensions sociales qui caractérisent les troubles du 16e siècle. Il replace aussi les Républiques calvinistes de Flandre et du Brabant dans une longue tradition de révoltes urbaines et d’idées républicaines. Enfin, il étend l’analyse au contexte européen plus large, en établissant des corrélations avec la France des Guerres de religion.

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